「音楽が正しく(🌁)なり(🥒)、雅がも頌し(🌜)ょうも(🔡)それぞ(📹)れ(🔏)そ(🔙)の所を得て誤(🤜)用されな(😹)いようになった(⏬)のは(👸)、私が衛(wèi )か(🚥)ら魯(lǔ )に帰って(🔑)来たあとのこと(🕠)だ(😋)。」
こ(🆔)がれるば(❗)かり、(😝)
「音楽が正しくなり、雅が(❗)も(🍜)頌しょ(👨)う(👀)もそれぞれその所を得て誤用されないよ(🗼)うになったのは、私が(🐂)衛(wè(👤)i )から魯に(📆)帰っ(🎓)て来(lái )た(🐿)あ(🌴)とのこ(➖)とだ。」
二(二〇七)
「私は、君(🗺)(jun1 )子(🏻)というものは仲間(🍺)ぼ(🍰)めはしな(🤳)いも(✏)の(🛐)だ(👠)と聞いていま(🌱)すが、やは(📪)り(🏃)君子にもそれが(🎯)ありましょう(🧀)か。と申(🚮)しますのは、昭公は呉ごから妃(🗳)き(📜)さきを迎えられ、その方がご自(🎃)分と同性(xì(🗓)ng )な(😇)ために、ごまかして(🎱)呉(📭)孟子(🔔)ごもうしと呼んでお(🚿)られる(🍣)ので(🙁)す。もしそれでも昭(zhāo )公(gōng )が礼(lǐ )を知った(💡)方だ(🍪)といえ(🈳)ますなら、(🎁)世の中に誰か礼を知らない(🙁)ものがあ(🚓)りま(🛂)しょ(🎊)う。」
「共(🍪)に学ぶ(🕢)こ(🛷)との出来る人(🎗)はあ(🤾)ろう。しか(🐏)し、(😱)その人(rén )たちが共に道に(🔥)精進することの出(chū )来る(🌉)人であるとは限(xiàn )らない。共(🔪)に道に精進す(❔)るこ(💥)との出(🎪)来る人はあろ(🥟)う。しかし、その人(rén )たちが、い(🗼)ざ(📶)とい(😳)う時に確乎(🐒)たる信(🚟)念に立(lì )って行動(🚊)を共にし(🗜)う(🕥)る人(🐪)であるとは限ら(🐠)ない(🈴)。確(🤲)乎たる信(😿)念に立って行動(🛍)を共にし(💈)う(🔟)る人は(🦄)あろう。し(🍙)かし、(🏊)その人た(🙀)ちが、複雑な(🏣)現実の諸問題に当面し(📸)て、なお事を(🚜)誤らないで共(😄)に進みう(🥞)る人であるとは限(🚑)ら(🌄)ない。」
○ 大(📺)宰=(🤶)=官名であるが、どんな官であるか明らか(🍮)でない。呉(wú )の官(👂)吏(🧞)(lì )だろう(💆)と(🥛)いう説がある。
「その程度(🎾)の(🛬)ことが(🏩)何(🚰)(hé )で得(dé )意になるねう(⤴)ちがあろう(🕰)。」
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