(🛃)彼のこの(🍄)驚きは、(🚳)同時に、目がしらの(🐜)あつく(🐎)な(🚹)るような感激(jī(✅) )でもあった。彼はうつむいたまま、縁(yuán )板(🍔)についた手(shǒu )を(⏲)、まるで女(nǚ )の(👋)子み(😗)たようにもじ(🍷)もじさした。朝(cháo )倉先(👗)生はそれを見まも(👤)りな(💹)がら(📸)、「君のお父さんは、君の(🕣)やった(🛩)こと(❌)を(🛎)生(🔵)ぐさ(🕷)いと(🧗)言(🔻)ってい(🌓)られ(☝)たが、なるほど生(💀)ぐさいと(🏭)い(📝)えば(🏡)生(shē(🌜)ng )ぐさい(⏮)。たしかに思慮(lǜ )の足りないやり方(🙀)だ(🙁)し、(😘)それに文明(míng )的では(🐴)ないからね。しかし人間の(🔢)真実な気持(⛴)というものは(🦆)、そのあらわ(📮)れ方がどうであろ(🔝)うと、やはりう(🤫)れしいもの(👂)だよ。私(🕴)は(🕥)それを(🎇)味(😼)(wè(🦆)i )わうだけは素直すなおに味わいたいんだ。む(✖)ろん私には私(🥏)の(🔮)行く道があるし、君(💻)の真実な気持を味わ(🌍)ったからっ(🐣)て、その道まで(👚)変(biàn )えるわけにはい(🅰)かない(🔶)がね。」(🤨)
五(wǔ(🐋) ) (🙉)道江をめぐって
「本(běn )田(🤪)(tián )のこ(🔷)とだよ。あい(🌽)つ(🛫)、(🈁)朝(cháo )倉先生の問(wèn )題(📮)だというのに、昨(😈)日から一(yī )言も口をき(🛃)か(🏤)ない(🚑)のがふし(📚)ぎ(🍹)だ(🥏)って話(huà )している(🦊)んだよ。」(🍡)
敏(♉)子は、叔(shū(😦) )母さんと呼(🚳)ばれ(🆓)るにはまだ(🕒)あまりに(😉)もわか(🕍)か(🐳)ったが、次郎(láng )は徹太(♊)郎を叔父さ(📔)んと呼(😅)ぶ関係上、そう呼びならわし(⛔)ているので(⏮)ある。
「もう間も(🍥)なく帰るころ(🥚)だわ。」
「うむ。しかし、無理もない(😣)ね。役(yì )所(suǒ )という(🐶)ところを君らは(💑)全く(⚫)知らな(🍗)いんだから。」
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