一四((🐆)一九(💺)八(🏷))
一(🐤)(yī )六(二二一)
「(🤞)私(sī(📛) )は、君子とい(🎁)うもの(🎖)は仲間ぼ(🐉)めはしないものだと聞いて(🎒)いますが(🏇)、やはり君子にもそれがあり(😒)ましょ(🕠)うか。と申(shēn )し(📊)ますの(🦑)は、昭(zhāo )公(gō(🏼)ng )は呉(🦎)ごから妃きさきを迎え(🦓)ら(🅾)れ、その方がご自(zì )分(fèn )と同性なため(👛)に、(😟)ごま(😡)かして呉(🍉)孟(🥏)子ごもう(👳)しと呼(hū )んでおられ(👕)るのです。も(😔)し(😓)それでも昭(📴)公が礼を知(⏸)った(🎚)方(😏)だといえ(🥠)ますなら(😍)、世の中に誰か礼を(💩)知(🤦)(zhī )らないものが(⛎)ありましょう。」
一五(👠)((🏯)一九(🅰)九)(🗝)
○ 次(cì )(原文(😬))=(💚)=一(yī )般に(🍉)「つ(📂)ぎ」「第(dì(🎧) )二」の意(yì )味(wèi )に解(⛓)され(😰)てい(🉑)る(🌂)が、(🍶)私は「途次」(⛪)などと(➖)いう場合の(🧑)「次(cì )」と同じく、目標に達する一歩手前の意(✈)に解したい。
先師(➡)のこの言葉(yè(🏾) )に(👛)関連(🍹)したことで、門人の牢ろ(🐼)うも、(🌱)こんなことをい(🌠)った。――
「上に立(🙍)つ者が親族に懇篤であれば、人民は(🎐)おのず(🏍)から(📄)仁(ré(🖱)n )心(🥡)を刺戟さ(🧘)れ(💃)る。上に立つ者が故旧(jiù )を忘れな(😡)ければ、人民(mín )は(🎟)お(🐰)の(💮)ず(🎏)から浮薄の風に遠(⤵)ざかる。」
「(🐎)共に学ぶこ(🏹)との出(🐚)来る人はあろう。しかし、その人たちが共(💐)に道に精進す(🥪)る(🙈)こと(🌥)の出来(lái )る人であるとは限(🍹)(xiàn )らない。共(gòng )に道(🥃)に精進するこ(🤥)との出(chū )来る人(🌘)はあろう(🖕)。しかし、その人(🔧)たちが、(🤸)いざ(🦋)という時に(🕔)確乎た(🍾)る(🤐)信(📚)(xìn )念(🥜)に(🥃)立って行動を共にしうる人であるとは限らない。確(🔩)乎た(🍝)る信念(👏)に立(👵)って行(🚞)動を共にしうる人は(🈹)あろ(🔩)う。しかし(🌵)、その人たちが、複(🎈)雑な現実の諸問題(tí(👍) )に(🐇)当(⏯)面して、なお事を誤らないで共に進みうる人(⬇)であると(🛤)は限(xiàn )らない。」(⛄)
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025