「(📷)道(dào )を(🛷)行(📲)おうとする(🕹)君は大器(qì(🛴) )で強靭な意(🈯)(yì(💌) )志の持(chí )主でなけれ(💵)ばならない。任(🤖)(rèn )務が重(chóng )大(dà )で(🎆)しかも前途(🎧)(tú )遼遠だからだ。仁(♍)をもって(🔘)自(🌷)(zì )分(fèn )の(📙)任務とする、(🛩)何(🔊)と重(🛺)いでは(🐿)ないか(⬇)。死(sǐ(🕌) )に(🧞)いた(🚀)るまでそ(🌿)の任務はつづく、何(hé )と遠いで(😛)はないか。」
先(📑)(xiān )師が(🚻)顔淵のこと(🎽)をこういわれた。―(🚲)―
「三年も学(💈)問をして、俸祿に(🥪)野心(xī(👳)n )のない(❄)人(🌠)(rén )は得がたい人(🎯)(rén )物だ。」(⏩)
先師が匡き(👽)ょう(👹)で遭難された時いわれ(🔵)た。――(🏴)
「孔(kǒng )先(🍖)生はすばらしい先生だ。博学で何ご(🎌)とに(🍗)も(🌦)通じ(🧚)てお出でなので、これという特(⬆)長(zhǎng )が目立(👋)たず、その(⛹)ために、(✋)却(🍹)って有名におなりにな(🚩)るこ(😯)とがない。」
○(〽) 聖(🐏)人(👈)・君子(🔗)・(〽)善(🎵)(shàn )人==(📺)孔(🏢)子(🏂)のいう聖人(🌩)・君子は常に政(🥔)治ということと関(wān )係(xì(🛏) )がある。現に政(zhè(🍕)ng )治の任に当つていると否とにかか(🕴)わらず(🎸)、(🗂)完全無欠な徳と、自由(🤒)無碍な為政能力をもつた人が「聖人」であ(🤑)り、それほどでは(🏞)なくと(🥤)も(🗒)、(✖)理(lǐ )想と識見とを持ち、常に(🔯)修徳にいそしん(📐)で為政(zhèng )家(👶)として恥かしく(🕰)ない人、(🍻)少くとも政治に志して修(xiū )養をつんで(🐾)い(🌑)る人、そうい(⛔)う(💔)人(rén )が「君子」(💗)なのであ(✖)る。これに反(💽)して、(🎫)「善人(ré(⚓)n )」は必ずし(🌼)も(🦓)政(😽)治と(💆)関係はない(🚏)。人間として諸徳(😣)のそ(♊)なわつた人という程(chéng )度(dù )の意(yì(🐿) )味で(🍇)用(🔢)い(🐋)ら(👲)れ(🏴)ている。
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