日本《秋山 祥子 中出し》2行目ライン
秋山 祥子 中出しあらすじ
ひ(🎼)らりひらりと
つつ(🐲)しむこ(✖)ころ。
○ 子(👿)路は孔子がかつて(🍊)大夫の職(zhí(📵) )にあつたので、(🎲)そ(✉)れ(🐈)に(🕓)ふさわし(⏰)い禮(lǐ )をもつて葬儀(yí )を行いたかつたの(🤵)であろう。師(shī(📦) )匠(jiàng )思(sī(👜) )いの(😈)、(📋)出(chū )過ぎた、しかも病中に葬(🥕)式の(🦅)ことまで考えるような先走つた、稚(🎷)気愛すべき子(🗯)路(lù(🕜) )の性(🌺)格(❄)と、それ(🚱)に対する(🏝)孔子の烈しい、しか(💁)も(🏺)しみ(🌛)じみ(🌲)とした訓戒(jiè )とが対(duì )照(🙎)されて面白い。
○ これ(🧐)は(🔱)孔子晩(👟)年の言葉にちがいない。それ(😷)が(🕺)単なる無常観(🛤)か、過去を顧(💥)(gù )みての歎声(🚯)か、或(huò )は、たゆ(🔁)みなき(🔘)人(rén )間の努力(💦)を(🐕)祈る声(shēng )か(🚎)そもそも(🛑)ま(🙄)た(🌤)、流転をとおして(🦌)流(📤)るる(🔽)道(🛄)の永(yǒng )遠性を讃美する(🤺)言葉か、そ(🈸)れ(🎐)は人おのお(⛩)の自らの(🚏)心(🕸)境に(⤵)よつ(💙)て解するがよか(🍪)ろう(😑)。ただわれわ(〽)れは、こうした(🌆)言葉(🚋)の(💃)裏付けに(🎛)よつて(🌈)、孔子の(🙂)他の場合(hé )の極めて(👍)平凡らしく(🚽)見える(➿)言葉が一(🚜)(yī(🧒) )層(céng )深く理解(jiě )されるであろうことを忘れて(👥)はならない(👚)。
「典籍の研究は、私(🏀)も人なみ(⏹)に(🌛)出来る(🐚)と思う。しかし、(🚋)君子の行(háng )を実践(🚏)す(💖)ることは、まだなかなかだ。」
「(🐏)先生は、自(zì )分は世に用いられなかったため(💮)に、諸芸に(🐽)習熟し(📷)た、といわれたことがある。」(📂)
「それだけと仰しゃい(🎆)ます(🤱)が、(📥)そのそれ(🔦)だ(🦐)けが私(sī )たち門(🙉)人に(🧦)は出(🔚)来ないこと(🙁)でございます。」(🔢)
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