フェラ 動画《家庭 教師 アキナ 先生 の 中出し 授業》2行目ライン
家庭 教師 アキナ 先生 の 中出し 授業あらすじ
半(bàn )蔵は家の外(👥)にも(♌)内にもいそが(🚇)しい時を送(😋)った。水戸浪士(♓)(shì )を(➿)この峠(🥄)の(🌝)上(shàng )の宿場に迎え(🚼)るばかりに(🚕)した(👘)くのできた(🕙)ころ、彼は広い囲炉裏ば(🔛)た(😨)へ通って、そこへ裏二階から母屋(💌)も(🏁)や(🕤)の(☝)様子を見に来る父(fù )吉(🥧)左(zuǒ )衛門きちざえも(🥣)んとも一緒にな(👡)った。
元治げん(🎼)じ(🥉)元(🔬)年(nián )十一月(🛋)十九日のことで、(🤥)峠(gǔ )の上(🌠)へは朝か(🤥)ら深(shēn )い雨(❕)が来た。
「お母っ(🥛)かさん、お(⏸)願いします(📚)よ。」
(😞)と下から呼ぶ多(duō )吉がかみ(🚧)さ(🌘)んの声(🅰)もす(🛍)る。半蔵と亭主(zhǔ )は(🍆)それ(🗑)を聞(🙈)きつけ(🍜)て、二階から降りて見た。
(📀)今度の京都の(📅)出来(💤)事を注意して見(🎄)るもの(👕)には、長(👭)州藩に(🎙)気(🏐)脈を(✴)通じてい(🔨)て(🔪)、しかも反(fǎn )覆常な(🔆)き二(èr )、三藩のあったことも見(jià(🍐)n )のがせない事実(🏩)であり、(👡)堂(táng )上にはま(😄)た、こ(🤚)の計(jì(🍀) )画に(📈)荷(hé )担(🧦)して幕府に(🤠)反(fǎn )対し併(bìng )あわせて公武合体(🍇)派を排(🍆)(pái )斥(chì )しよう(🏈)とする有(🤐)栖川宮ありすがわのみ(💃)やをはじめ、正(zhèng )親(🤰)町おおぎまち、日(🍤)野、石山その他(😵)の公卿たちがあっ(🍴)たこ(🕑)と(♐)も見の(🎾)が(📐)せない、と景蔵は言っている。烈(liè )風に乗じて火を内裏だいり(🥐)に放ち(🥫)、中川宮およ(🎥)び松平容保の参内を途(tú )中(zhōng )に(💥)要撃し、(🚱)その擾乱じょうら(🕔)ん(🚛)にまぎれて鸞輿(🐲)らんよを叡(🌆)(ruì )山えい(🏓)ざんに奉ずる(🔜)計画のあ(🦑)ったことも知(zhī )ら(🐂)ねばならないと言ってある。流れ丸(📼)だまはしばし(👘)ば(❄)飛んで宮(🙅)中の内(⏬)(nèi )垣うちが(🍺)きに及ん(🔓)だという(👩)。板輿(❣)い(😝)たこ(💊)し(🗽)をお庭(⛽)にかつぎ入れ(🛤)て帝(🎌)みかどの御(💇)動座(zuò )を謀はか(Ⓜ)りまいら(⛳)せるもの(🈸)があ(📵)ったけれど(🍔)も(🛒)、一橋(qiá(🚹)o )慶喜は(🧦)それを制(🧘)おさえて動かなかったという。なん(🚯)と(🗂)言っても蛤(🎻)御門の付近(❣)は最も激戦であ(😈)った。こ(📺)の方面は会津(🌈)(jīn )、桑名(🥁)く(👖)わなの(🍖)護まも(🐠)るところで(🚟)あっ(📔)たからで(⛸)。皇(🔋)居(🚣)の西(✖)南には樟(😟)く(🍮)す(🖼)の大樹がある。築地つ(🏎)い(🥄)じを楯(🚚)たてと(🚰)し家を砦とりでと(🏈)する(👷)戦(🌔)(zhàn )闘はその樹きの(🛂)周囲でことに激(jī(👊) )烈をきわ(🎵)めたとい(💝)う。その時にな(😩)って(🍠)長州(🍈)は実にその正反(fǎn )対を(🗨)会(huì )津(jī(🐵)n )に(📺)見い(🕎)だ(✉)したの(🍭)で(😿)ある(💭)。薩州勢な(🏦)ぞは別の方(fā(🎏)ng )面にあって(👄)幕府方に多(🙏)(duō )大(dà )な応(yīng )援を与(yǔ )えたけれ(🔰)ども(🐫)、会津ほど正(zhèng )面(🍳)の位置(🏤)(zhì )には立(📫)た(🈷)なか(🕝)った。ひた(🐨)すら京都の守護をもって(🕶)任(📸)ずる会(🍳)津武(wǔ )士は敵(💄)とし(🤥)て進(jìn )ん(👵)で来る長州勢(🏙)を迎え(🚣)撃(🏣)(jī )ち、(🎧)時には蛤(há )御門を押(👾)し開き(😯)、(🧞)筒(😶)先も恐れずに刀(dāo )鎗(qiāng )を用(yòng )い(🎱)て接戦す(🕧)るほど(🈸)の(💸)東北(💗)的な(🤒)勇(yǒng )気をあらわ(🦉)したという。
もは(🐏)や、太鼓の音(yī(🏀)n )だ。おの(🚣)おの抜(🔸)き身(❄)の鎗やりを手にした六人(ré(🤣)n )の騎馬(mǎ )武(🏢)者と二(èr )十人ばか(🏗)りの歩行(🍰)かち武者(🔐)とを先頭にして、各部隊が東の方角か(🔁)ら順に(🔔)街(♊)道を踏んで来た(📯)。
両(🥌)国の十(🎏)一屋(🤺)まで三人(🌠)(rén )一緒に戻も(🌾)どって来(lái )た(🕹)時、半蔵(zāng )はそれを言い出(💗)した(⏯)が、心中(👿)(zhōng )の失(shī )望(wàng )は隠せな(💗)かった(⏫)。
この真(🎷)木和(hé )泉の死について、景(💲)蔵(🈯)の所(suǒ )感も(🚼)そ(♐)の手紙の中に書(shū )き添(tiā(📡)n )えてある。尊王と攘(rǎng )夷と(👿)の一致結(jié )合をねら(🕍)い(⏸)、それによって世(🖼)態(tài )の変革を促そうとし(🤝)た(🕑)安(🏦)政以来の志士の運動は、事(🔫)実にお(⏳)い(🍵)てその中(🆗)(zhōng )心の人物(🐽)を失ったとも言ってある。平(píng )田門人(rén )として(🕠)の自分らは―(🌛)―ことに後(hòu )進な自分(fè(📅)n )らは、彼真(🚙)木(🎽)和泉(quán )が生涯し(🤱)ょうがいを振り返って見て、もっと自分(fèn )ら(🥙)の(📧)進路(lù )を(🎛)見さだむべ(😵)き時に到達したと言っ(👺)てある。
とい(⬅)う亭(tíng )主と一緒(🌕)に、半蔵(zāng )はその二階から物干(gàn )し場に登った(🍴)。家々の屋根(gēn )がそこから見渡(dù )される(🍋)。付近に火(🎆)の見(🍅)のある家(🌞)は、高い屋根の(🖋)上に登(🌧)って(🚬)、町の空(kōng )に火の手(🆕)(shǒu )の揚がる(🌀)方角を見(jiàn )さだめ(🚮)ようとす(♿)る(🎹)ものもある。
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