miki av 女優8

A「罌粟けし(🗃)の花や(🏤)わ」

A「じゃあ(💖)、あの(🌟)、親狐おやぎつ(👎)ねの皮で張(🎩)ってあるんで、静御前がそ(🍹)の鼓をぽん(🏒)と(🎴)鳴らすと、(🗑)忠信た(🔞)だのぶ狐が姿(👥)を現わすと(🏛)云う、あれ(🌋)なん(🗡)だね」(🔍)

A「お待ち遠(🗨)さん(✡)」

A「あれは、目じるしです。門だけ(👋)ではな(🕗)く、乙姫のお部屋に(🧢)も、屋(🆔)根(📶)や壁はあ(🐶)り(🤽)ます。しかし(🎰)、それ(🆚)もまた乙姫の尊(📔)厳(🏤)を維持する(🎤)ために作られたもの(🤯)で(🎓)、雨(🙊)露を(🎒)防ぐためのもの(🎲)ではあり(🏷)ません。」

A　だが、いった(😅)いこう云う風に暗が(⛏)りの(👵)中に美を求(🛰)める(👅)傾(😉)向が(🧓)、東洋(🥈)人(⚽)にのみ強い(🕳)のは何故であろ(✖)うか。西洋にも電気や瓦(🚿)斯ガスや石(💋)油のなかった時代があっ(📓)たので(🍲)あろう(🌒)が(🚀)、寡聞な(💏)私(🏫)は、彼等に(💜)蔭を喜(🐜)ぶ性癖(👖)があることを知らな(💓)い。昔から日本のお(🍚)化けは脚がないが、西洋のお(🎈)化けは(👣)脚がある(🕶)代りに全(💺)身(🔐)が透きとおっていると云う。そんな些細な一事でも分る(🍦)ように(🐏)、わ(🐏)れ／(📬)＼の空想には常(🐬)に漆黒(🈯)の闇(🛺)がある(🍎)が、彼等は幽霊を(💚)さえガラ(🚜)スのように明るくする。その(🦃)他(😰)日(🔠)用(🧦)のあらゆる工藝品(📪)において、われ／＼の好む色(🍗)が(🐉)闇の堆積(👷)したものなら、彼(🎸)等(👽)の好むのは太陽光(🦎)線の重なり合っ(🎎)た(😉)色である。銀器(🌭)や銅器でも、われらは錆(📘)の生(💌)ずるのを(🕶)愛するが、彼等はそう云うも(📵)のを不(🏔)潔であり非衛生的であ(🔂)る(🤕)として、ピ(🍊)カピ(😻)カに研き立(🎯)てる。部屋の中もなるべく隈を作らな(🤛)いように、天井や周囲(🏕)の壁を白(👪)っぽくす(🚪)る。庭を造るにも我等が木(🤑)深い(💟)植え込み(😁)を(➗)設ければ(🆖)、(🐭)彼等は平(✨)らな芝生をひろ(💶)げる。か(🎛)く(🤕)の如き嗜好の相違は何に依(🍰)っ(📥)て(🎒)生じた(🐻)の(🙊)で(🌴)あろうか。案ずるにわれ(☝)／＼東洋(🚜)人は己れの置(⤵)かれた境遇の中に(🚋)満足を(🐯)求め、現状に(⛏)甘(🍎)んじようとする風があるので、暗いと云うこと(🌥)に不平を感(📷)ぜず、(⛷)それ(📛)は(🎂)仕(🏆)方の(😘)ない(💃)も(💐)のと(🥩)あきらめて(🆖)しまい、光(⭐)線が乏し(🚧)いなら乏しいなりに(🥜)、却ってその(👯)闇に沈(🕌)潜(😊)し、(🖼)その中に自お(💁)のず(🖨)から(🥀)な(⚽)る(⏯)美を発(🚗)見する。然るに(😵)進取的な西洋(🐢)人は、(💴)常(🦂)に(❔)より良き状態を願(🎡)って已やまない。蝋燭からランプに、(🌫)ランプから瓦(😭)斯燈に、瓦(〽)斯燈(😌)から(♟)電燈にと(🦑)、絶えず明る(🈚)さを求めて行き(🐘)、僅かな蔭をも払い(🔫)除(❣)けようと苦心をする。恐らくそう云う(🍈)気質の相(🌚)違もあるので(📆)あろうが、しかし私は(🗼)、皮膚の色の違い(🐥)と云うことも考(📱)えてみたい(⭕)。われ／(🔝)＼とても昔から(🗂)肌が(🎄)黒いよりは白い方を貴いとし、美し(🕒)いともしたこと(🍔)だけ(🥀)れど(👑)も(🏉)、それで(😝)も白(🍾)皙人(😛)種の白さと(😊)われ／(🍎)＼の(🚕)白(🎽)さと(🏉)は何(🍢)処か違う。一(🈴)人一人に接(❎)近(🖕)して見れ(🔇)ば、西(⏰)洋人より白い日本(🔸)人があり(📟)、日本人より(♊)黒い西(🍜)洋人がある(🏾)ようだ(🌘)けれども、その白さや黒さの工(🥤)合が違う。これは私(💜)の経験から云うの(🌛)であるが(🐸)、以前横浜(🐵)の山手に住ん(🔱)で(🈷)いて、(💩)日夕居(🔼)留地の外人等と行(😎)楽を共に(🥠)し、(😢)彼等(😏)の出入す(📓)る宴会場や舞蹈場(🏏)へ遊(👊)びに(💊)行(👯)っていた(🎣)時分、傍で見ると彼等の白さをそう(💿)白(🌯)いとは感じ(🌀)なかったが、遠くから(🙍)見(🐦)ると、彼(🐟)等と日本人との差別が、(🈲)実には(🏼)っきり分るの(♓)であ(😋)った。日本(🛢)人でも彼等に劣(🌵)らない夜会(🏭)服を著(⚫)つけ、彼等(🏇)より白い皮膚を(🌏)持ったレ(💽)デ(🖐)ィ(♋)ーが(🤪)い(🏵)るが、し(🌌)かしそう云う婦人が(🥖)一人でも彼等の中に交ると(🦄)、遠くから見渡した(🎅)時にす(🔼)ぐ(🛺)見分けがつく。と云うの(❕)は、日(👿)本(👯)人のはどん(👰)なに白(🗓)く(➰)とも、白(🌟)い中に(💸)微(🐑)かな翳かげり(🐉)がある。その(🤑)くせそ(🏼)う(⏺)云う(👙)女たちは西洋人に負け(✉)ないように、(🖼)背中から二の腕から腋の(🍒)下まで、(⚾)露出している肉体(🙂)のあ(📨)らゆる(🛅)部分へ濃い(🧡)白(♌)粉を塗っているのだが(🚷)、それでいて、やっぱりその皮膚の底に澱ん(🗃)で(🔝)いる暗色(📫)を消すこと(📫)が(💤)出来ない。ちょ(😻)うど(Ⓜ)清洌な水の底にある汚物が、高い所から見下ろすとよく分るよ(🎦)うに(🧗)、それが分る。殊に(🐝)指の股だと(🌠)か、(😸)小鼻の周囲だとか、襟頸だと(🍙)か、背筋だとか(🌞)に、どす黒い、埃の溜った(🤫)ような(💏)隈(📣)が出来る。とこ(🕓)ろ(🔡)が西(🔩)洋人の(🐨)方は、表面が濁(🗼)っているようでも底が明るく透き(⛔)とおってい(🎉)て、体じゅうの(⛳)何処(🔋)にもそう(⚫)云う薄汚い蔭がささない(🤒)。頭の先から指(🐹)の先ま(🚐)で、交り気がなく(❇)冴(🏳)え／″＼と白い。だから(🐹)彼等(🕝)の(🌀)集会の中へわれ／(🎱)＼の一人が(🖊)這入り込(😖)む(⏺)と、白紙に一点薄墨のし(🔊)みが出来たようで(👜)、われ／＼(🎿)が見て(⏩)もその一人が(📕)眼障りの(🐹)ように思われ、あまりいゝ気持が(🏑)し(😟)ないのである。こうしてみると(🕉)、かつて白皙人(🏳)種が有色(🎶)人種を排斥した(🆒)心理が頷けるので(🚶)あっ(🔮)て、白人中でも神(🦑)経質(🍡)な人(🏢)間に(🏤)は、(🔑)社交場裡に(🐚)出来る一(🌎)点のしみ、一人か二(🕡)人の有色人さえが(🏚)、気にな(❇)らずにはいなかったのであ(😁)ろう。そう云(🔈)え(😝)ば、今日ではどうか知らないが、昔黒人に対する迫害が最(❣)も(🛂)激しかった(🥪)南北戦争の時代には、彼(🎃)等の憎しみ(🗝)と蔑みは単(🎁)に黒(🚇)人のみ(🦐)ならず、黒(🧒)人と白人(👆)と(🚌)の混血(🆎)児(👄)、混血児同士(🤑)の混血(🙎)児(🕧)、混血(🤷)児と白(🎥)人(🌌)と(🈶)の(🕙)混血児等々に(🔼)ま(🐟)で及んだと云う(👑)。彼(💽)等(🍣)は二分(🚄)の一混(🙇)血児(🔄)、四分の一混血児、八分の一(🦗)、十(😙)六(🎈)分の一、三十二分の(🔛)一混(🏾)血児と云う風に、僅(🎵)か(🚡)な黒人の血の痕(🎈)跡を(🍲)何処(🔻)までも追究して(🆗)迫害しなければ(🚋)已まなかった。一見純(📭)粋の白人と異(🚠)なるところのない、(🥗)二(🕓)代も三代(👏)も前(🍢)の先祖に(💺)一人の黒人を有する(🛎)に過(🔃)ぎな(🐵)い混(💵)血児に対しても、彼等の執拗な眼は、(⏱)ほんの少(🏫)しばかり(🛢)の(🔇)色素がそ(🎧)の(🕴)真(🌋)っ白な肌の中に(🐠)潜んでいるの(🚠)を見(❎)逃さなかった。で、かくの如き(🕝)ことを考えるにつけ(🐤)て(🗡)も、いかにわ(🤡)れ／＼黄(🌜)色人種(🎲)が(⏲)陰翳と云う(🚃)もの(⏭)と(🔭)深い(♟)関係にある(♌)かが知れる。誰(🕑)しも好ん(🏉)で自分(🛢)た(🏨)ちを醜悪(🥒)な(💽)状態に置きたがらないものである以上、(🕕)われ／＼が衣食住の用品に曇(🏼)った色の物を使い、暗い雰囲気の中に(🧥)自(👭)分たちを沈(👘)めよ(🤕)うと(🔇)す(🙅)るの(🗻)は当然であっ(🆖)て(🛃)、われ／＼(👋)の先祖は彼等の皮膚に翳(✝)りが(🌩)あることを自覚していた訳でもなく、彼(🎻)等より白い(📿)人種(📎)が存在す(😢)ることを知っていたのではないけ(😣)れども、色に対する彼等の感覚(🗺)が自然とあゝ云う嗜好を生ん(😯)だ(🚄)もの(🎗)と見る外はない。

A　と私の気のせゐか(🈚)ひ(❗)どく悲し(🧢)さうな御口調(🗼)で呟やかれました。や(👰)つぱり将(㊙)軍家は、何もかも御洞察にな(🤜)つて居られるのだ、と私はた(💈)だ深い溜息をつくばかりでご(🌞)ざいました。さうして、その(🌥)とし(👢)も、また翌年の建保六年(🐤)も、(😥)将軍家の御驕奢はつの(😽)る(🤷)ばか(🕉)り、和(📆)歌管絃の御(🥂)宴は以前よ(🥉)りさ(🎴)らに頻繁になつたくらゐで、夜を徹しての(🤚)御遊宴もめづらしく(👁)は無く、またその(🏥)頃から鶴岳宮の行事やもろも(🥄)ろ(🏫)の御仏事に当つてさへ、ほとん(🎦)ど(😮)御謙(🍼)虚の敬神崇仏の念をお(🎦)忘れにな(📋)つていらつしやるので(🏃)はないかと疑はれ(🎴)るほど、その御儀(💇)式の外観のみをい(🚼)たづ(🉑)らに華(🛬)美に(♈)装(🐥)ひ、結構(🚑)を尽し(🐺)て盛大(🎢)に取行はせ(🌗)られ、尼御台(🗓)さまも(📮)、相州さま(😝)も(🌤)入(🏵)道(🗑)さまも、いまは(🌨)何事もおつしやらず、ことに(🐙)尼御台さまに於い(👘)ては、世(🆙)上往(🕳)々(🥖)その専(🍪)横を伝へ(💋)られ(👣)ながら(🥂)この将軍(🍸)家に対し(👖)てだけはあ(🥎)まり(💃)その(🏼)やうな御形跡も見受けられ(✳)ず、(🛂)まさ(🔒)かあの(🛫)不(🌛)埒な禅師さまの言ふやうに、(❇)将軍家(👥)をお生(🏟)れになつた時からの(💪)白痴と思召さ(🏣)れて(😭)ゐたわけ(📎)で(〽)もございます(🈁)まいに、(🧠)前(👭)将軍家左金吾禅室さ(😖)ま(👢)の御時やら(🎶)、(📘)当将(⬜)軍家御(😕)襲職の前後には(🤨)、(🧠)なかなか御活躍なさつた(🆚)ものでございましたさうで、また当将軍家があ(🐁)の恐(🦖)しい不慮(🎖)の御(🍀)遭難に依つ(💨)てお(👣)なくなりになられた(🧞)のち(🌻)、(🚁)ふたた(🌆)び急にあ(🦊)らはに御政(🎏)務にお口出し(🤗)なさるや(👹)う(🛬)になつて、(🌑)尼将軍などと(🗽)言(🤳)はれるやうになつ(📓)たのも、実(🎥)に(😿)その頃(⏰)から(🗞)の事のやうでございます(🌯)が、けれども、この将軍家の頃(🔇)には、前にもちよつと申し(🚽)上げましたやうにひたすら左(🔅)金吾禅室さま(🗃)の御遺児をお守りし(👫)て(📩)優しい御祖(🤣)母(🎽)さ(🕘)まになり切つて(💀)居ら(🍡)れたやうにさへ見受けら(🦌)れ、当(🎁)将軍家御成人の後には御政務へ(🍚)直接(🌍)お口出し(❗)なさつ(🐥)た事などほと(🌝)んど(🔷)無く、こ(💄)の建保五、六年(🎸)の将(📮)軍家の御奢侈をさ(🌥)へ(🐏)厳しくお(🐘)いさめ申(🈳)したといふ噂を聞(🥨)かず、かへつてその華美を(🛵)尽し(🚁)た絢(🚨)爛の(💻)御法要(🔉)などに御台(🌲)所さまと御一(🐾)緒に(🙈)お(🌶)見えになつて(🍶)、御(📸)機嫌も、うるはしい(🕕)御(🚈)模様(🔄)に拝され(🦎)、それ(🍙)は決して当将軍家の(🕜)事を白痴だ(📍)などと申して(🌺)あきら(👆)めていらつしやる(🏾)故ではなく、心(🐍)か(🌅)ら御(🤫)信頼あ(💝)そばしていらつ(🌋)しやるからこそ、この(🧝)やうな淡泊の(📐)御態度をお示しにな(🥥)る事も(♉)出来るのであらうと、私たちと致(🏒)しま(🎑)しては、なんとして(✈)も(👲)、その(🤽)やうにしか思(🥝)はれ(🎦)なか(♒)つ(🍠)た(🧑)のでございました。建保六年(⏸)の三月には(💐)、(🖨)将軍家かねて御嘱望の左近大将に任ぜられ、六月二十七日にはその(🍣)御拝賀の(🔭)ため鶴岳宮にお参りなさい(🔃)ましたが、その(🛁)折の御行列(💣)の(🧕)御立(🏹)派(🤲)だつた(🕸)こと、(😱)ま(🧥)さに鎌倉はじ(🍄)ま(⏭)つて以来の美々しい御(🐃)儀式でござい(😴)まして、すでに御式(💵)の(🚂)十日(📳)ほど前から京(🥉)の(🎬)月卿雲客(🌉)たちが続々とその(🚘)御(🤲)神(🐍)拝に御列(🚐)席のため鎌(🛹)倉へお見(😦)えに(😘)なつ(🐡)て居られまして、(🐔)二十日に(🈚)は、(📬)御勅使内(😥)蔵頭忠綱(🆘)さまの御参著、かしこ(🐏)くも仙洞御所より御下賜に(🏅)相成(🆖)り(😁)ましたとこ(➰)ろの、(🐰)御(☕)拝賀の御調度す(😱)なはち檳榔、半蔀の御車二輛、御弓、御装束、(📱)御随身の装束(🎛)、移鞍などおび(🌽)ただ(💘)しく御ところ(👅)におとどけになられ、将軍(🌳)家はいまさらながら鴻大の御朝恩に感泣(🖱)なされ(😵)て、御勅(👸)使忠綱さまに(🚝)対して実に恭しく御礼言上あそばされ、御(🥛)饗応も山(😑)の如く(⬆)、この日にはまた池前兵衛佐為盛さま(🐬)、右馬(🔈)権(🔺)頭頼茂さまなども(💞)京より御(🐰)下著に(🚕)なり、このお方たちにもまたお手厚い御接(🏉)待(📃)を怠ら(💵)ず、御式の日に至る(🍲)まで連(♎)日連夜、(🐹)御饗宴、(👲)御進物(🏫)など花美を(🕯)尽し、ため(🆚)に費用も莫(🔄)大(🈯)なるもの(🤗)になりました御(🐉)様子で、関東の庶(🐮)民は等し(🕎)く(🔌)その費用(🤜)の賦課(🍭)にあづかり、ひそか(🏗)に(⏸)将軍家をお(🤪)怨(😘)み申した者も少からずございました(😛)由、風のたよりに(🍅)聞(🤗)き(😠)及(💓)ん(🔊)で居ります。けれども将軍家に於いては、(🔗)御費用の事など一向にお気にとめ(🚮)られ(🥙)ぬ御様子で(🔱)、(🥕)その二十七日にめでた(🏖)く御拝(🦎)賀の(🤷)式がおす(🥏)みに(😑)なると、さらに七(😝)月八日、左大将御直衣始の(🥜)御(🎏)儀式(🕓)を挙(😩)げられ、先(💬)月二十七日(🔖)の御拝賀の折と全く御同(🐌)様の大がか(📏)りな御粧ひの御(🤥)行列(💦)に(🎊)て鶴岳宮(⚪)へ御(📕)参拝(🔕)に相成(🎡)り、いまはも(🍿)う、御家人といひ土民とい(🎼)ひ、(✋)ほ(📕)とんどそ(🎺)の財産を失ひ(🔆)、愁歎の声(🍮)があ(🗻)か(📏)らさまに随処(👇)に起(🔝)る有様で(🏔)ご(⬅)ざいま(🎟)し(🔟)たのに、さ(🎚)らに、そのと(🌟)しの十二(🦓)月(😡)二(🔈)日、(🍾)将軍(🏷)家いよいよ右大臣に(😅)任(❤)ぜ(🍴)ら(😥)れ、二(🐖)十(🌽)日、(🐭)右大臣政(🎠)所始の御儀式を行はせられ、二十(🙁)一日(〰)、将軍家右(🏕)大(🏋)臣御拝賀のためそ(🤳)の翌(😓)年(🕒)の正月二十七日(🎇)鶴岳八幡宮(🏬)に(🛴)御参(🥠)詣有るべきに依つて(♎)、またも仙(📑)洞御(🍃)所より御下(👯)賜の御車、(📗)御(💯)装(💷)束など(⛑)一切の(📘)御調(🆘)度が鎌(🅱)倉へ到著し(🔓)、鎌倉中は異(🐇)様に物(🏭)騒がしくな(📌)り(🙉)、しかもこのたびの御拝(🌁)賀の御式は、(🤞)六月(📰)の(🌤)左近大将拝賀(🚌)の式よりも、はるか(🧙)に数層倍大(🖱)規模(🏴)のものになる様子で、ただ(😝)ごとではな(🤽)い、(🚴)と御ところの人たちも(🛫)目を(📇)見合(🅰)せ、ともし(🍃)びの、まさに消えなん(🧡)とする折、一際はなやか(⏰)に(😗)明るさを増(💣)すが如く、将軍(🛤)家の御運もここ一両年のう(🤽)ちに尽きる(🏍)ので(🌂)あ(🌊)るまいかといふ悲(🐎)しい予感にさ(🧘)へ襲はれ(🎳)、思へ(🚒)ば十年むかし、私(🍦)が十二歳で御(🌚)ところへ御奉公にあ(👺)がつ(🚝)て、そのと(🛴)き(🐁)将軍家は御十七歳、あ(💝)の頃し(🌧)ばしば御ところへ琵琶法師を(🐱)召(⬅)さ(🤽)れて法師(💞)の語る壇(🎹)浦合戦(👨)など(🛅)に(😏)無心にお耳(🕖)を傾けら(🔞)れ、平家(🎄)ハ、アカルイ、とおつし(💇)やつて、アカルサ(👗)ハ、ホロビノ(🥉)姿(🤸)デアラウカ、と御(♐)自身に問ひかけて居(🏦)られた時(🏃)の御様子が、(🔤)あ(🍥)り(🌈)ありと私の眼前に蘇つて(🎮)ま(📌)ゐ(🙎)りまして、人知れ(👝)ず(🎱)涙に(😕)咽ぶ夜も(🐋)ござ(💝)いました。あの(💵)けがらはしい悪(🦊)別当、破戒の禅(🏨)師は、その頃、心願の(😕)すぢあ(🦑)りと称して一(🚊)千日の参籠を仰出され、何をな(👑)さつてゐるのやら鶴岳宮に立(👵)籠(💡)つ(⏱)て(⬅)外界とのい(📔)つさ(📒)い(📇)の御交(🤖)通を断ち、宮の内部(💤)の者からの便りによれば、法師のくせ(🎢)に(📫)髪(🔸)も鬚も伸(🌔)ばし放(👐)題、(🧟)このとしの十(🎤)二月、ひそかに使者をつか(📎)はして太神宮に(🕶)奉幣せしめ(🌱)、また(🌲)そ(😈)の他数(💆)箇所の神社にも使者を進(🐔)発せしめたとか(🎊)、何事の祈請を致されたのか、何となく、いまはしい不穏の気(😣)配が(🤫)感(🚹)ぜられ、一方に於いては鎌倉はじ(🔎)まつて(🌥)以来の豪(🤪)華絢爛たる大祭礼の御準備が着々と(🛬)すすめら(👛)れ、十二月二十六(😼)日に(🎐)は、御拝賀の(😶)御行列に(💩)供(♿)奉申上(😐)げる光栄の随兵の御撰定(🌷)が(🏂)ござい(⏪)まして、そもそもこのた(🍯)びの御儀式の随兵たるべき者は(🕗)、まづ第(🥫)一(😢)には、(🍚)幕(🍩)府(🐻)譜代の勇士たる事、次に(🌟)は、弓馬の達者(🔦)、しかし(🤯)てその三つには容儀神(🍷)妙の(🔚)、(⛹)この(🙇)三徳を一身に具へてゐ(⚡)なけれ(😟)ばなら(🥇)ぬとの仰せに従ひ、(🌘)名門の中より特に(🥣)慎重に撰び挙げられたいづれ(🌾)劣らぬ容顔(♍)美麗、弓(🍫)箭(✡)達(🍷)者の(🍙)勇士たち(📴)は、来年正(😯)月の御拝賀こそ(❎)関東無双の(🚜)晴れの御儀にして殆ん(🧟)ど(♏)千(👶)載(🍧)一遇とも(🗡)謂ひつべきか、(🙄)このたび随兵に加へらるれば、子孫永く武(⌛)門の面目と(🐦)し(🌊)て語り継がん(🤬)、まことに本懐至極の事(🎩)、(🎰)と(🥌)互ひに擁して慶祝し合(🎧)ひ(📅)、ひ(🚼)た(🕯)す(🦌)ら(🏥)新(😕)年を待ちこがれて居られる御様(🎊)子でございま(🍷)したけれ(⚪)ども(🔩)、当時、鎌(🌑)倉(🛑)の里に(🙄)於い(📤)て(🚏)、何事も思はず、(🛵)ただ(🏽)無心にお喜(🐓)びに(🥛)な(👟)つていらつしやつたのは、おそ(🕔)らく、このお方た(⚾)ちだけ(🕳)では無(🏣)かつたら(⬛)うかと(✌)思(🚺)はれます(💛)。