フェラ 動画《笹山希》2行目ライン
笹山希あらすじ
が源吉(👞)は、母親の(🐕)、それをきい(🥟)てゐるうち(🚛)に、自分で(🚭)お芳(fāng )を憎ん(🕕)でゐ(🦑)る(✴)のか、(🌛)あはれんでゐ(🙌)るの(🎏)か分らない氣(✳)持に(👀)なつた。げつ(👞)そり(🎬)頬(🥈)のこ(🌨)けた(🛑)お芳が郵便配(🤞)達を入(👣)口に立つて待(dài )つ(🍵)て(🐫)ゐる(😣)恰(🌸)(qià )好が(🌮)、源(⛹)吉には見(🚎)え(✉)る(❕)と思(🦇)つた。弱々し(🚔)い、考(kǎ(📝)o )へ込ん(👆)でゐる眼が、どうしても離れない。大(🙂)きな(📠)腹をして、――だが、そこ(🕥)へ來ると、(📬)源(⛺)吉は頭(tóu )を振(zhèn )る(🐓)やうにし(🧒)て、眼をじつと(🗃)つぶつた。胸(xiōng )が變に(🚬)、ドキつ(😨)いてきて、彼(bǐ )には苦しくてたまらなか(🏸)つた。
「覺えてろツ！」
(👫)源(👗)吉(jí )は、今度のこと(👪)では、自分(⛔)(fèn )か(🐲)ら、(🗽)と(👝)いふ風な氣(🤺)乘り(👀)はな(💀)かつた。反對(🖖)にこ(🔗)ん(😫)な煮(zhǔ )え切(⛎)ら(🔎)ないこ(🌳)と(📦)なんて、見て(🚋)ろ、と思つてさへゐた。
源吉は小(xiǎ(😩)o )さい時から、はつき(☔)りさうと云へないが、ある(🚪)考(💿)へを持つて(📆)ゐた(💛)。源吉の父(🥖)(fù )親が、(🚦)自(♒)(zì )分(🍬)の一家をつれ(🤩)て、その頃では死にに行(háng )くと(🕴)い(🌭)ふ(🍃)の(🍞)と大(☕)したち(🔴)がひのな(🛄)かつた北海(hǎi )道にやつて來、何處(chù )へ行つ(🧦)ていゝか分(fèn )らないやうな雪(📈)(xuě )の廣(guǎ(❇)ng )野(yě )を吹(👡)雪か(🍚)れながら、(🔞)「死ぬ思(🕹)ひで」自分達の小屋を見付けて入つた。その頃(qǐng )、近所を(🤫)平(🍓)氣で熊(xió(👶)ng )が歩(bù )い(💑)て(🎭)ゐた。よく馬が(🕦)ゐ(⏸)なくなつたり、畑が踏(🥨)み荒ら(🕝)され(💳)たりし(👮)た。石狩川(👹)の川ブチで(🌫)熊が鮭をと(⏮)つてゐるのを、源吉(jí(🌗) )の父が馬(mǎ(💡) )を洗ひに行つ(🙋)た途中見て、眞(zhēn )青(😴)に(🧝)な(⛳)つて家(🔭)へかけ(🎮)こんで來(☔)たことがあ(🕘)つ(🎛)た。夜になると(⛽)、(🎭)食物の(🔙)な(🐳)くなつ(🏆)た熊が出てくるので各(gè )農家では(🐮)、家の中に(🔖)ドン／＼火を(🗼)焚いた。熊は(👎)一番火(🎺)(huǒ(🗼) )を恐れた。源吉は小さい時(shí )の記(🔽)憶で、夜(yè )に(💧)な(🎖)ると(🍻)、(🎅)窓から熊が覗いて(🎇)ゐる(😃)氣がして震(zhè(🈯)n )へて(🤑)ゐたこと(🛄)を(😮)覺えて(😷)ゐる。――その時か(👙)ら二(⛎)(èr )十(🍋)年近く、源(🐠)(yuán )吉(jí )の父親達(🛂)(dá )が働(dòng )き(👮)に働(🤑)き通(tōng )し(📀)た。
「よく聞いてみ(🌌)れば、お芳(🧑)ア(🌭)、そん(🤚)なに札(🧘)幌さ行(há(🥢)ng )えぎ(😳)た(🎸)い、行(🍐)ぎたいつて、行(háng )つ(😺)たんで(🕵)ねえツてなア。」(🌡)
「皆に(🍧)代つて、一(yī )通りのこ(🦓)と(💧)を(🏓)お話し(🔷)し(🌓)ます。」さう前(qiá(🤡)n )置(zhì )きをして石山(🔱)は、百姓(xìng )にはめづ(🚹)らしいはつきりした、(🔥)分つた云ひ(🦈)振りで（勿論(🕦)、百(bǎ(😥)i )姓などが殊更(🗯)に改まつたときによくある、變(bià(👳)n )な漢語(🐚)も(🎣)使つたが）―(🎵)―(👼)自分(fèn )達(dá(🍣) )は、犬や豚などより、もつと慘(cǎ(🍧)n )めな(♌)生活(huó(🔋) )をし(🚓)てゐること、――(🏝)ところが(👀)自(zì )分達は(😳)何時か(🖋)仕(shì )事(shì )をなまけ(📀)た(🐭)事で(🙉)もあ(🌛)つ(📎)たか。――では、(🤒)何故か(😪)。自分(🏸)達が(🏯)いくら働い(🗡)ても働(dòng )いて(💒)も、とても(🏌)何んの足しにもならない(👯)程貧窮してゐるのは、實に、地主(zhǔ )の(🎗)た(🌃)めで(☝)あるといふことを分り易く、説明し(⛅)、今度の(🌏)やうな場(chǎng )合(🎯)(hé )地主(📺)に小(👕)作料を收(🥝)めることは「自(zì(⤴) )分達(🌒)の死」を意味(🍏)(wèi )してゐる、ナホ我々百姓は、(🐉)高利(🏆)貸(dài )の不當(dāng )な利息、(👝)拓殖銀行(🕌)の年賦にも(🈳)、苦しめられ、それ(🏙)に(♊)税金がかゝつてくる。そし(🚎)て出(chū )來上つたものは、肥(féi )料(liào )や(♋)農具(🥇)にも引合はない。か(😉)うまで、自分(fè(🍚)n )達(⤴)がなつて(🏌)ゐ(🖱)るのに、だま(🏓)つてゐられるか。そ(🍽)こで、我々は、(🖕)皆(〰)んなにお集(🐳)りを(🏁)願ひ、その方策(📃)をきめる(🅿)こ(🌍)とにした(🏑)いのだ(💡)、と結ん(🏳)で壇(tán )を下りた。百(bǎi )姓達は、聞き(🛡)慣れない言(🌐)葉が出る度に、石山の方を見て、考へこむ風をした。が、苦(🏒)し(🛋)い生(shēng )活の事實を石山(shā(😌)n )に云はれ、百姓(xìng )は、「今(🤥)更のやうに」、自分(🔑)達自(zì )身(shēn )の慘(cǎn )めさ(🈯)を、顏の眞ん前(🎧)にと(🦄)り出され(⛴)て、見せられ(🌛)た氣が(➗)したと思つた(🚙)。石山が壇から下(🚥)りると(👷)、(😤)急にガヤ(💘)／＼し出し(🙀)た。今(📱)石山の云(yún )つた事に(📡)ついて、あ(⛅)つちでも(🕕)、こつ(😴)ちでも話(🥃)し合(🔯)つた。一(🥁)番前にゐた年(🔃)寄つた百姓が(🧔)、「とんでもなえ、おつかねえ(💗)こと云ふ(📌)もん(🍷)だ(🏛)。」と(🍮)ブツ／＼(🤐)云つたのを石(🔚)山(shān )はおりる(🦀)時に聞(🐩)いた。
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