こういいな(❤)がら市九郎は、身(shēn )を挺し(💁)て、実(😐)之助の(💙)そばにいざり寄ろ(🎢)うとし(🚦)た。かねがね、市九(🚶)郎(lá(🛅)ng )の(🎫)強剛な(✍)る意志を知(👆)(zhī )りぬいている周囲の人(🍊)々(😟)は、彼の決(🏄)心(xī(🎚)n )を(⏯)翻(fā(🚢)n )ひるがえす(🚝)べき由もないのを知った(🐚)。市九郎の(💎)命(mì(🕒)ng )、こ(🦀)こに終(🚯)るかと思われた。そ(🏖)の時(💌)、石工の統(tǒ(🤵)ng )領が、実之助の前(qiá(😠)n )に進み出でながら、
「(👩)身のほどを知らぬたわけじ(🐠)ゃ」と、(⛔)市九(🔸)郎(💧)の努(nǔ )力を眼中におか(🌩)なかった(🛐)。
と、(🏹)実之助(🙊)の言葉は、(🌶)あくまで落着いていたが(🏚)、そこに一歩も(🚘)、許すま(🐟)じ(💧)き厳正さがあった(🎭)。
里(📒)人の注(📆)意(🧠)は(🏨)、まったく市(💖)(shì )九郎の身辺から離(⛅)れてしまっ(🍋)た。ことに洞(dòng )窟(🔭)が、深く穿たれ(🔀)れば(🤰)穿たれるほど(🥟)、その奥(🅾)(ào )深(🤔)く槌(💭)を振う(🚜)[#「奥深く槌(chuí )を振う」は底本では「奥(🧚)深く振(💍)(zhèn )う(⏺)」](⚽)市九郎(🕷)の姿は、行人の(🕦)目から遠(🔼)ざかっていった。人々は、(💟)闇のう(🐕)ちに閉(🦄)され(🔒)た洞窟の中(zhōng )を透し(😯)見(jiàn )な(😙)がら、
「敵(dí )を(➿)討つ討(🌐)(tǎo )た(😳)ぬなどは、(⛰)それはまだ世にあるうちの(🆑)ことじ(😎)ゃ。見らるる通り、了海(hǎi )どのは(🥅)、染(👵)(rǎn )衣薙髪せんいち(♌)はつの身である上(🖕)に、(⌚)この山国(👬)(guó )谷(gǔ(🤲) )七(⛪)(qī )郷の者(🥄)にとっては、持地菩薩の再(zài )来(👤)(lá(🛷)i )とも仰がれる(🥉)方じゃ」と、そのうちのある者は、実之(😖)助(zhù )の敵討(🍭)ちを(🎸)、叶わぬ非望(wàng )であるかの(🙃)ようにいい張(🍐)った。
湯の(🙇)宿(⏸)の欄干に身を靠もたせて、自分(fèn )を(🥈)待ちあ(💜)ぐんでいる(✈)愛(à(🕞)i )妻の面影が、汽(qì(🏎) )車の車(chē )輪(🖖)の廻転(🏃)に連れて(⛓)消えたりかつ浮(😯)かんだりした。それほど、信一郎は新(🍛)しく婚(🥉)した静子(💮)(zǐ )に(📡)、心も身(shēn )も与え(🗑)て(🤕)いた(💥)のであ(🦀)る。
「ノー(🐼)ト?」(📧)信一(🍒)(yī )郎は、不(bú )審(shěn )いぶか(🔔)りながら、(🌨)鞄(🌡)トランク(🍺)を掻(⛳)かき廻(🍄)した。い(🛣)か(😗)にも鞄トランクの底に、三(🐅)(sā(🕤)n )帖じ(🍤)ょ(⛓)う綴つづ(🗝)りの大(🚙)学ノートを(😸)入(🏟)れ(👀)てあるの(🦀)を見出みいだした。
人々は、衰(🍠)(shuā(🕜)i )残の姿い(😠)たいたし(🔺)い市(shì )九(💳)(jiǔ )郎に(🛣)、
「奥さ(🎬)んが!」(📍)そう云った青(qīng )年の顔(yá(📖) )は、何(🎑)故なぜだか、一(😹)寸ちょ(🏌)っ(📷)と淋し(🐠)そ(📸)う(🧝)に見(🎥)えた。青年は(💱)又(🎖)黙って(🕝)しまっ(🚧)た。
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