「そ(🏖)うだとすると、みん(🎁)ながまごころをこ(😿)めて常識をはたらかしさえ(👔)す(🌕)れば、落ちつくべ(✝)きところに落ちつくんで(🍡)はないかね。」
朝倉先生は、しかし、どんな悪い状(🏩)態があら(🧐)われて来て(🏃)も、すぐ(🕹)その(🐻)場(chǎng )でそれを非難する(📞)こ(🙆)とがなかった。す(🐋)べて(🍘)をいちお(🔚)う成り(🏤)行(🎼)き(💨)にまかせ、行くところ(🍆)まで行かせて(🧞)おいて、あとで、――たと(🔌)え(🌊)ば食後の雑談や、夜(💒)の集まりなど(📸)の際に、――それ(🐽)を話題にして、(🏬)み(🔞)んなとい(🍑)っしょ(🐸)に、その原(yuán )因結(🤥)果(guǒ )をこ(🍖)ま(🏎)か(🤸)に(💩)究明し、その(🐞)究(jiū )明を(🧠)と(🐸)おして(🎈)、共同(🎹)(tóng )生活の基(💗)準になるような原(yuán )則的なものを(👈)探求する(🚶)、といったふうだったのである。
「なるほ(🐂)ど。そうか。――(🐶)し(🚙)かし(🈳)、大河にしちゃ惜お(✝)しかっ(🕥)たね。お(🈯)しまい(🎼)ご(🅿)ろ(🍮)に(⏲)はかん(☝)しゃくをおこしてい(🏗)たようだったが(🔼)。」
それ(👏)は(🔙)第二の笞(chī )だった。し(🏖)かも、第(dì )一の笞(💍)よりはる(🌨)か(🛰)にきび(📧)しい笞(chī )だった。
「板(🎂)(bǎn )木を打つのは、もうこれでお(🥘)しまい(🗃)にしましょう。これで(♿)起きなけれぼ、ほっと(👁)くほう(🌇)がい(🕚)いんで(💾)す。」
次(🏑)郎(👯)は、そう言(🎀)って、槌を柱(📖)(zhù )にか(💾)け、事(📆)務室のほうに(🎓)か(🎋)えりかけ(🗃)た(🤔)。すると、その(🏷)時まで(🎍)眉(méi )根まゆね(🛴)をよせる(🔤)よ(🌍)うに(👨)して(👈)か(⛏)れの顔(yá )を見つめていた(🐎)大河が、急に、真赤(🌑)な歯(🅿)ぐきを見せ、にっと笑(xiào )った。そして、
「え(🚩)え(🐫)、結局(🛫)は一人一(yī )人の問題(✂)じゃないで(🦎)し(✍)ょ(🤶)う(🏽)か。」
「私は、大(🚺)河をそ(⛴)んなふう(🤳)に(👢)思(🛅)(sī )うのは、(🎃)むし(🔁)ろ大河(🔓)に(🎍)対する侮辱(🕉)だ(😺)という(🥁)気もする(🏈)んだ(🧀)がね(🔱)。」(🧓)
か(📶)れ(📀)は(🍮)、む(🚎)ろん(🛒)、その(🌶)ことに(🎊)気がつ(🏴)い(🌐)てい(🍛)た。しかし、べ(🏖)つに気を(😦)くさらしてはいなかった。毎回開(👩)塾(shú )の当(dāng )初はそ(🕞)うだったし、時刻(kè )どおりに(👮)板木が鳴(míng )ることさえ珍(🌨)め(🔯)ずら(⏭)しかったので、(🚒)今朝(cháo )の板(bǎn )木当番の正確さ(🔨)だけで(🐴)も上できだぐらいに思(sī )っていた(🍯)のである。
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