(😡)前にもお話ししたように、木(mù(📘) )曾の古道は深い山の中にありま(🚕)して、道(🦓)に迷う旅人(🦊)もす(🖐)くなくな(😓)かったところから(🚠)、そ(📀)んな言い伝えが生ま(🌅)れてきたのでしょう(🐾)。ははき木と(🚑)は「ほう(💻)き(🍃)ぐさ」の(🤢)こと。高(😌)さ四(sì )五尺(🍚)ぐら(🌏)いの(🖐)草。平(🖲)(píng )地にあってそ(💸)う遠(🌫)くから望(wàng )まれるも(🕷)のでもあ(📜)りません。これ(🙅)はや(🎖)はり高(🐘)いところから(🎩)見(🦌)(jiàn )おろ(🌦)した感(🍩)じで、谷底に隠れている(🍍)山里の(🚛)草のこ(🐗)とを言った(👟)ものでしょう。そのははき木が行って(🥗)も(🦖)行(háng )って(📍)も(🎹)遠く(📭)なる(🕥)と(🤘)いうと(🔜)ころに、けわ(🥉)しい(🥇)山道(🕉)を踏み(🍂)な(📃)や(🍼)ん(🆕)だ昔の(😻)人(rén )の旅の(🥜)思(sī )い(🍜)もあ(⭐)らわれていると思います(🏦)。お(🎳)もしろ(🚷)い言い伝(🍡)え(🔍)で(🚚)はあります(📙)まいか(🌺)。この言い伝えに(👨)こと寄せて、(🧚)あるかと思えばない(⬛)もの(⏪)をははき木にたとえた古い歌(🌑)も(🎑)あり(⏰)ま(📉)すよ。
(👶)これ(🌙)はおもに(🎻)花のことを言ったのですが、桃(🔉)は実になっ(🕸)てからも(⛓)い(🍆)い。皆さんは桃の生(🚞)なっている木(❕)の(🥀)ま(👻)わりを歩いたこ(⛽)とがありますか(🈳)。枝(😑)からもぎたて(😦)のしずく(🕟)の(🍹)したたるばかりのよう(🍱)なくだものを味(🔜)わっ(🙅)たことがあり(🚨)ます(🌖)か(💾)。
「チ(💪)リンチ(📱)リン、チ(📤)リンチリン。」(🤕)
川上(shàng )を(🍝)見てき(🕉)たかわずは、いろいろと土地の馬の話(huà )を(🌯)も(🥓)聞いてきてそのことを相手のかわず(🔜)に語(🤐)り(📹)聞(🐑)かせました(⛽)。
(🏭)茶(chá(♓) )丈(zhàng )の亭主て(🆓)いしゅは大津のほう(🚻)へ通かよって働いて(🎱)い(🔊)る大(dà(🛃) )工、その(🍽)む(⛰)すこは大(🗡)津のげた屋(wū )へ奉公している若(💖)者で、お(🖖)かみさ(🚩)んと娘とがるすい(🌺)かたがた古(gǔ )い茶がまのわきでほたるのかごを張るのを毎日(🤕)の内(🏵)職にしていました。石山(shān )は(♓)ほたるの名(míng )所(suǒ )ですから、まだ人(🏆)の(🕯)出(🚴)(chū(🈸) )さ(🗓)からないうちから、おかみさんたちはそのみやげもの(🔱)のし(🦈)たくをいそいで(🍰)いたのでしょう。
方壺山(🏨)人(rén )は名字みょうじ(🈚)を渡辺わたなべといい、徳川の時(shí )代に木(mù(💀) )曾福(fú )島きそふく(👿)し(🖍)まの(🆓)名(🐈)(míng )君とう(🙃)た(🚏)わ(⏫)れた山(📛)村(cūn )良由(yóu )りょうゆう公(gōng )が(🍭)詩文の師匠と頼んだ(⏪)人(🦓)で、「菁(🔬)莪(⬅)館せいが(🎩)かん」(良由(yóu )公の建てた学校)の学問を興した(🤩)ことにもあずかって力のあった(🐭)ら(🚽)しい人で(🅰)すが、こ(🎒)の(😊)人が大きなはすの葉を(🥠)頭(tóu )にかぶった図(🚠)がわたしの見(jiàn )つけた書(🌈)物の中に残っていまし(👦)た。青いはすの(🖱)葉(🏃)をか(💼)さのかわりと(🤒)は(🦂)、木曾川きそ(😥)が(👘)わへつりに行く人(🧙)でも、ちょっと思い(🆓)付(fù )き(📗)そうも(🕢)ないものです(🚽)。
(🤷)両岸には、南(ná(🎗)n )牧みなみま(😟)き、(㊙)北牧き(🕴)たまき、相(🐔)木(mù(🌨) )あ(🕙)いきなど(💭)の村々がちら(🍀)ば(🍯)ってい(🔐)まして、金峯(fē(🔧)ng )山(📜)きんぷ(🤭)さん、国師こくしが岳たけ、甲武(🚁)信こぶしが岳たけ、三国(🛳)山みくにやまの高くそびえたかたち(🔆)を望(wàng )むこ(💥)ともでき、(🅿)また、(⌛)甲州にまたがった八(bā )や(🥑)つ(⏫)が岳たけの山つづ(🏹)き(🌵)には(🐬)、赤々とした大(📩)くずれの跡(jì )をなが(🔵)め(🚒)る(🙃)こともで(🧢)きます。その谷(gǔ(👣) )の突き当(🗾)たったところが海の口(kǒu )村で、(🌌)千曲(🎑)川の岸(àn )も(🈚)そ(🎼)の(😙)へん(🎪)まで行くと、いか(🚫)にも川上(shàng )らしい。高い山々の間(🌴)をめ(🏎)ぐ(🤴)り(🗒)にめぐって流れる水(😒)(shuǐ )の声には、思わず、耳をそばだてます。山の(🌍)空気とい(🤰)うも(🌧)のが(⏩)、(❣)そんなに(📝)あたりを深く思わせるので(🖼)す。
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