日本《包茎 中出し》2行目ライン
包茎 中出しあらすじ
「お母(mǔ )っかさん、お願(yuàn )いしま(🌤)すよ。」(😈)
「(🐡)青山さん、あなたの前ですが、青表紙(👺)あおびょうしの二枚や三枚読ん(🏀)で(🕶)見(jià(🕑)n )たところ(🀄)で、何の役(🔦)(yì )にも立ちますまい(🙎)ねえ(🚨)。」
三(🗣)百(🌝)(bǎi )人ばかりの後(hòu )陣(zhèn )の者は(🌾)容易(yì(🏳) )に(📆)下諏訪へ到(♓)着しない。今(🔡)度の戦闘(🥗)の遊軍(jun1 )で(⤴)、(🤯)負傷者(🏑)などを(㊗)介抱(bào )するのもそれらの人(🐠)たちで(⛽)あ(🤲)った(💭)から(🚖)、道に隙ひまがと(🦔)れ(🌽)てお(🔀)くれ(🐍)る(📼)も(🈚)のと(😠)知れた。その(👽)間、本(běn )陣に集(🦀)(jí )まる幹部(bù(🎒) )のも(🌗)のの中にはす(🌠)でに「明日」(🎼)の評定がある。もと(🎉)もと浪士らは(🥛)高島城を目がけて(🎛)来た(🌙)もの(🤑)でもない。西への進路を切り(📯)開くためにのみ(🤟)、やむを(😈)得(👝)ず諏訪藩を敵(📬)として(💉)悪戦したまでだ。その夜の評(píng )定に(🌥)上った(😂)は(😜)、(🌦)前途にどこをた(🌈)どるべき(😰)かだ。道(dào )は(🐥)二(😷)つあ(🌁)る。これから塩(yán )尻峠(👚)(gǔ(❗) )しおじ(🍉)りとうげへ(🎃)かかり、(🔯)桔(👊)梗ききょ(🔞)うが原はらを過ぎ、洗馬せば本山も(🖊)とやまから贄川にえが(🃏)わへと取(🏮)って、木(😮)曾き(🏏)そ街(jiē )道(🛁)をまっすぐに進むか。それとも岡谷(gǔ )おかや辰(🛬)野(yě )たつの(🥣)から伊(🚖)那いな(🏅)道へ(🥂)と折れるか。木曾福島の関所を破ること(⬇)は浪士らの本(běn )意で(🚎)はな(👦)か(📮)った。二十(💷)二里余にわた(🌟)る木曾の森林の間(🍀)は、(🏌)嶮(yǎn )岨(🥑)(qū )けんそな山坂が多く、人(rén )馬(mǎ )の継立つぎたても容易(yì )でないと見(jiàn )なされた。彼らはむ(🐛)しろ(😷)谷も広(🏛)く間道も(🏊)多い(👙)伊那(nà )の方をえら(👅)んで、一筋の(🎓)血路をそちらの方(🌑)に求(qiú )め(😺)よ(🍶)うと(🥌)企てた(👵)の(🕥)である。
香蔵(❤)(zāng )
「いえ、お邪(xié )魔(😌)か(🏟)もしれま(🚇)せんが、道中でおはきください(📧)。それで(🔋)も宅(😱)が心がけま(🎷)して、(🕹)わざ(🌾)わざ(🎾)造ら(🦎)せた(🚮)ものですよ。」
(♉)混戦が続いた(🏦)。大炊頭(tóu )、耕(gē(😿)ng )雲斎(🗑)、稲(🕐)(dào )右衛(wèi )門、この三人はそれぞれの(🦖)立場(chǎng )にあった(📤)が、尊攘の志には一致(zhì )し(🈯)て(⛵)い(🚿)た。水戸城を根拠と(💰)する三左(⏰)(zuǒ )衛(🎠)門らを共(🌿)同の敵(㊙)(dí )とすること(♈)に(🚔)も(🧗)一致した(🐒)。湊みな(✔)との戦いで、大(🕚)炊頭が(🎃)幕(Ⓜ)府方(🚍)の田沼(zhǎo )玄蕃頭たぬまげ(🌷)んばのかみに降くだ(🕣)るこ(🐄)ろ(🥝)は、民兵(bīng )や浮(🗝)(fú )浪兵の離散するものも多かった。天(📁)狗(gǒu )連の全(🈳)軍(🛶)も分(🚨)裂して(🔖)、味(🚞)(wèi )方の陣営に火(huǒ(🖌) )を放ち、田(tiá(🦉)n )沼侯に降る(🧀)のが(🏐)千百(🌌)(bǎi )人(🏛)(rén )の余(👬)に上(🛍)(shà(🖋)ng )っ(📞)た。稲右衛門(mé(🤪)n )の率(lǜ(💡) )いる筑(zhù )波(🔎)勢の残党は湊(🧀)の(🚲)戦(😶)地から退いて、ほど近(jìn )き館(guǎn )山たてやま(🏛)に拠よ(🕺)る(🥔)耕(gē(💣)ng )雲斎(zhāi )の一(🥈)隊に合流し、(🚠)共に西に走るの(😏)ほかはなかった(🎴)のである。湊にお(🔐)け(👲)る諸生党の勝利は攘夷をきらって(🕑)いた(👌)幕府方(🧝)の応援(🗓)を得たためと(🅰)、形勢を観(⛽)望していた土民(🏡)の兵を味方につ(😔)けたため(🦁)で(🎩)あった。一(yī )方(🍇)、天(🛡)狗党(dǎng )では、(😈)幹部(bù )として(🥊)相応名(míng )の聞こえた田中(zhōng )源(yuá(🐧)n )蔵(😊)げんぞう(📱)が軍用金(jīn )調(dià(🙃)o )達を(📁)名として付近(🕰)を掠(🍤)奪(duó )りゃ(😴)くだつし、民心(📰)を失(🌷)(shī )ったことに(🌍)もよると言(yán )わるる(📊)が、軍(🤔)資の供給をさえ惜しまな(🤠)かったという長州方の京都に(🔽)お(⛲)ける(🧀)敗北(běi )が水(shuǐ(🛩) )戸(⛹)(hù )の尊攘派に(🐳)とっての(🌌)深(🏺)(shēn )い打撃(jī )であったことは争(zhē(🍒)ng )われ(✖)ない(🆗)。
相(xiàng )変わらず景蔵の手紙はこま(🌏)かい。過ぐる年の八(🍌)月(🕛)十(shí(🌀) )七日の政変に、王(wáng )室(👌)回復(fù )の志(zhì )を抱いだく公卿くげた(🧀)ち、およ(✉)び尊攘(🔝)派そ(😢)んじょう(👒)はの志士(🧚)たち(🎽)と気(👲)脈を(🤵)通(📥)ずる(🛰)長州(🌷)(zhōu )藩(fān )が京都より退却を余(🎥)儀なくさ(💖)れ(🉐)た(👊)ことを思え(🏪)ば(🐲)、今日この事(🈲)の(🍟)あるの(🥉)は不思議(🎙)もない(🕺)として(👸)、七(qī )月十九(🦍)日(rì )前後(🎚)の消息(🧔)を伝(🔪)えてある。
(🐽)この浪(làng )士(😘)の中には、(⏩)藤田小四郎ふじ(🔇)たこしろう(🕖)もいた。亡(wáng )き御隠(🐋)居を(✏)動かし(💑)て(😞)尊攘の説を主(zhǔ )唱した藤(téng )田東湖(hú )とうこがこの世を(💑)去って(🧝)から、そ(📅)の子の(💄)小四郎が実行運(🚋)動に(🆎)参(🍿)加す(🙉)るまでには十(shí )一年の月(yuè )日がたっ(🔷)た。衆に先んじて郷校の子弟を説(shuì(🔣) )き、先輩稲(⌚)右(🔞)衛門を説(shuì )き、日光参拝(😦)と唱えて(⛱)最初から下(xià )野国(⏹)(guó )大(🏧)平山し(🍁)もつけのくにおおひ(☕)らやまにこもったのも(Ⓜ)小四郎であ(🎪)った。水戸の家(jiā )老(🤼)職(zhí )を父(fù )と(🥞)する彼(🥖)(bǐ )もま(🔐)た(🎄)、四(sì )人(rén )の統(🥈)率(🛄)者より成(chéng )る最(👵)高幹(gàn )部(👡)の一人たることを失(shī )わな(💐)かった(⏫)。
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