九 玄関番
方壺山(shān )人(rén )は名(míng )字(⛰)みょう(🥈)じを渡辺(🔽)わたなべといい、徳川の(💘)時(🐥)代(🌱)(dài )に木(mù )曾(céng )福島き(❌)そふくしまの名君と(✏)うたわれた山(shān )村(cūn )良(📋)(liáng )由りょうゆう公が詩(📕)(shī )文の師(🐼)匠と頼(🕺)(lài )ん(🏺)だ人で、(🚸)「菁莪館せ(🕛)いがかん」(良由公(gōng )の(🐦)建てた(💡)学校(xiào ))(🏁)の(🛩)学問(🚸)を興し(🐩)た(😆)ことにもあ(🥅)ずか(🦈)って力(lì )のあったら(💊)しい人(🤭)ですが、こ(🔼)の人(🥞)が(🐩)大きなはす(🙏)の葉を頭(tóu )にかぶった図がわたしの見つ(🍴)けた書(🔝)物の中に残っていました。青いはすの葉(yè )を(👃)かさのかわりとは(📙)、木(mù )曾川(🦉)きそがわへ(✨)つりに行く人(rén )でも、ちょっと思(🔕)(sī(🔂) )い付(🕗)きそ(🚌)うもないものです。
「(✏)長々お世話(🆔)さ(❄)まになりまし(🥂)た。」
さて、(🙅)高瀬(📁)の兄の代(🐅)(dài )になって(📥)みますと、こ(👤)の(🥢)人(🐆)は(💵)若(👠)(ruò )い時から早く(💹)名(míng )古屋に出て、新(🙇)しい教育を受けたくらいです(🎅)から、漢方で造った先祖(zǔ )伝(⬇)来の薬(yào )などを守ってい(❔)る時世(shì )で(😙)は(🕉)ないと考え(😢)、(❌)家(jiā )も飛(fēi )び出し(♈)てし(🍄)まっ(🔄)て、(🍤)東(🍃)京に出(🖤)ていろいろや(💚)っ(🍓)てみ(🌬)たということでした(🍱)。どう(🍯)で(🕎)しょう、この(😜)兄の(🚦)いろいろな試みよりも、先祖ののこし(🎽)た仕(🔬)事のほうが根深(shēn )かったのです(🏞)。古(🚳)い薬は(🚥)いつ(🥀)まで(🅾)も、(🍸)売れて、(📂)子孫(🅾)のもの(👠)がよくやって行か(🤡)れるば(👱)かりでなく、薬(yà(🔜)o )方(🤓)くすりかたの番(fān )頭(👔)さんや大(🕣)ぜい(🎧)の(💛)小(xiǎo )僧さん(👈)たちまで(✒)りっぱに養(🛳)えるのです。高瀬の兄はいろ(🙁)いろやってみ(🤸)た末、も(🌌)う一(😕)度住み(🆕)慣れた屋根の(👰)下に帰って(🎲)きて、黒光(guā(🤸)ng )りの(📕)するほど時代(dài )のつい(🏩)た大(dà(🌨) )黒柱のわき(🍒)にすわ(🥥)ってみて(🧔)、先(👦)祖(😟)(zǔ )の(😬)おそ(🥎)る(😐)べきこ(🙇)とを知ったそ(📀)う(🎽)で(🚫)す。なんと、くりめしの好きな橘翁さまはその画像(👰)の中(zhōng )に残って(🌍)、子(🌕)孫の末を見(📱)守ってい(🦔)てくださることで(🥑)しょ(🥐)う。
木曾川はこの町の中央(🚱)(yāng )を(🔭)流(liú )れる川です(🐗)。姉の家の門前からがけ下のほ(🤨)う(🚐)に福島(🦂)の町がよ(❄)く見えまして、川の瀬(lài )の音ま(🔚)でが手(shǒu )に取る(🐽)ように聞えていま(🏗)す。対岸(àn )に並(⚓)ぶ家々、お寺の屋根(gēn )、(🎅)古い(🔗)屋(🔡)敷の跡(💈)なぞから(🖲)、深い原生(🦔)林(lín )に(😝)つ(🐩)つまれた山腹の地勢(🦁)までが望(wàng )ま(📃)れます(🌇)。こん(📲)なに用心よ(🔠)くまとまった町の(🤸)ながめの(🍜)あ(🌔)るとこ(👞)ろもめずらし(🍒)い(🌾)。そ(📭)れ(📎)を見ても(🍉)、古(🚨)いお関所(🐃)を中(⏱)心にして発(fā )達してきた町(dīng )だと(🥇)いう(🍚)こ(🥇)とがわかりますね。
小諸本(🍎)(běn )町(dīng )の裏手(🐛)に馬場(🦓)裏ばば(🐐)うらというと(🈳)ころ(🚯)があ(🥅)ります。そこにある(🔽)古(🅱)い士(shì(🛌) )族(zú )屋敷で草屋(👻)根の家がわたしの借り(🔥)うけ(🔈)た住(zhù(📑) )まいです。わたし(💒)の小諸時代は七年(nián )もその草(🙍)屋(wū )根(🏰)の下で続(💬)いたのです。
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