季孫きそん、(📖)叔孫(⬇)しゅ(👲)くそん(⏭)、孟孫もうそんの三氏は、とも(✨)に桓公(gōng )の血すじをうけた魯の御(🌤)三(sān )家で、世にこれを三桓かん(🧠)と称した。三(🤽)桓は、代(⚡)(dài )々(🏬)大夫の職(🖊)を襲(🧒)つぎ、孔(kǒng )子(zǐ )の(😋)時(😶)代には、相むすんで政治を(🥜)わたく(🥄)しし、私財(🔢)(cái )を積(jī(🐃) )み、(🎽)君主を無(🥃)視し、あるい(🐄)はこれを追(🍚)(zhuī(🐊) )放するほど(😤)、専(🔧)横(héng )の(🔅)か(🥌)ぎり(🙁)をつくして、国(guó )民(mín )怨嗟の(🔚)的(🥨)に(🚢)なって(🚾)い(🐃)た。
(⛴)陳(🦇)亢は字あざ(🌱)なを子禽(🔣)と(😐)い(🍑)った。
季孫きそん、叔孫しゅ(🐪)く(⏱)そ(🌷)ん(🎿)、孟孫(sūn )もうそん(😧)の三氏は、(🗒)とも(🌂)に桓公の血すじを(🍔)うけた魯(lǔ )の御(yù )三家(🚫)(jiā(🚡) )で、世にこれを三桓かん(🌸)と称(🐬)した。三桓(🈵)は、(😦)代々(💩)大夫(fū )の職を襲つぎ(🔳)、孔(👤)子(zǐ )の時(shí )代には、相むすん(🍤)で(📔)政(🐘)治をわたく(🤖)しし、私(🐊)財(cái )を(📚)積(🌓)み、君主(🌌)(zhǔ )を無視(🏊)し、あるいはこれを追(zhuī )放(fàng )す(🎉)るほど(🍳)、専(zhuān )横(héng )のかぎ(⬛)りをつ(🌘)くし(🚃)て、国民怨(🥇)嗟(📿)の的(♑)になっていた(🈂)。
(違わない(🚨)、(🔦)違(🚹)わ(🌥)ない、――何のことだろう。)
(🚝)孔子は、このごろ、仲(💁)弓に(🎷)対し(➕)て、そうい(🚖)っ(👳)た最高の讃辞をす(🐡)ら惜(💷)しま(🎽)なくなった。
元来(🕯)孔子はユーモリストではなかった。だから彼は、(😊)生(🤚)(shēng )真(🧞)面(😂)(miàn )目に考(🆔)えて、そ(📂)ん(👼)なことを思いついたのである。しかし、思い(🐥)ついて見ると、いかに(👗)も可笑し(😀)かった。彼(bǐ )は思(🍽)わず(🐄)微笑した(🔢)。同時(shí )に(🥞)、何となく自分にはふ(👠)さわ(😛)しくないような気(🔅)(qì )がし出した。たしか(⏪)に彼のふ(🍊)だんの(🌋)信(xìn )念(niàn )に照らすと、それ(🌦)は(🐟)決して気持(😮)(chí )のいい策だとは(🤜)云(yún )えなかっ(🚏)たのであ(👼)る。そこ(🎴)に気がつ(🌜)くと(🌠)、彼はもう笑わなかっ(🌊)た。そして(💯)、ゆっくりと、もう(⏲)一度(🔕)考(🤮)えなおした。し(🎌)かし、それ以(yǐ(🍶) )上のいい考えは(⛩)、どう(👟)しても思(🖥)い浮ばなかった。
孔(🎃)子(zǐ )は(👽)、その牛の近くま(🔏)で来ると(🚘)、急に立ちどまって、門人たちにいった。
(そ(🤦)う(✏)だ、(🧒)あの眼だ!)
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