「ほう、お(💥)前(qián )か、今(🎷)朝の鐘をつい(💉)たのは。……で、(👐)どのような(🎄)気持ちで(🥫)ついたのじゃな(🎾)。」
しかし、(🔓)つぎの(📆)瞬間(jiān )しゅんか(😙)ん(📪)に(🕢)、かれの頭(tóu )にひら(😠)め(⛪)いたのは大河無門(mén )のこ(🔯)と(🛸)だった。か(💝)れは、すると、も(🚈)う飯(fàn )島の存在(😝)を忘れて、大河(hé )の姿を便所の(😭)あちらこちらにさ(🧚)がしていた。
「え(🔼)え(🦋)、はじ(🎫)めの(🏊)うちは、いつ(🦅)もこん(💌)なふ(🚣)うですよ。五分や七(🌂)(qī )分はたいていお(🏙)くれま(🎅)す(🐃)。」
と、先生は、か(🥠)なり(🍀)間をおいてか(📶)ら、つづけ(👣)た。
と(🏪)あった。
「私はけさ(🈺)、君らの(🌩)中(zhōng )のだれかが打(💐)った(Ⓜ)板木(🐿)(mù )の音(📤)を聞(wén )きながら(🚹)、(⏳)ふと、(👺)こ(🤕)の話を思(🍽)い出(➿)したが、そ(📎)れは(⛓)おそ(📗)らく、けさ(🈳)の板(🧠)木(🐸)が、ここの(🙂)生活にふさ(🍅)わしい(🦔)心(⏰)(xīn )をもっ(⬜)て打たれていたからだと思う。君(🏭)らの耳(⛏)にあの(🚴)音(yīn )がどう(📀)響ひびい(🏀)た(🔶)かは(🛶)知(👩)(zhī )らな(😼)い。し(🃏)かし(🌦)、私は、あの音から、この塾(shú )はじまって以来のゆ(🏈)たかな感(📃)じをうけたのだ。じっくりと落(luò )ちついて、すこしも軽はずみなとこ(🚶)ろのない(😠)、(😐)ま(😪)た、すこしも力りき(🛀)んだところの(🈂)ない、おだやかな、そして辛抱(🏆)しんぼう(💷)づ(🤔)よ(🍟)い努力、――心(🌌)の底に深い愛(ài )情(🖐)をた(💑)たえた人だけに期(qī )待しうるような努力を、私はあ(🗡)の音から感(gǎn )じとり、これ(♉)こ(☔)そここの(🛢)生活を象(⛱)(xiàng )徴しょ(🏾)うち(👝)ょうする響きだと思ったので(🙏)あ(🙅)る。――私(sī )は、しかし、奕堂和尚(shàng )のように、だれが、ど(🏽)んな気持ちで、今朝の板(🐹)木(mù )を打った(🌵)かを、しいて知りたいと(😐)は思(⚾)(sī(🤒) )わない(🐳)。そ(😣)れ(💺)は、(📹)もともとここの生活では、だれがどんな働きをして、どん(🍢)な名誉め(🏠)いよ(📉)を担にな(🈂)うか(🏇)と(😝)いうこ(🔮)と(💖)は、あまりたいせつなことではないからだ。ここの生(🌪)活でたいせつなのは、名でなく(📩)て実であ(📑)る。心(😯)であ(⚽)る。そ(🆙)の心がむだにならな(💰)いで、共同(🉑)生活全体(tǐ )の中(😫)に(🧗)生かされていけ(💏)ば、個(🔗)々(🛁)の人(🛳)の名(🦅)(míng )な(🎲)どは、(🌭)し(🖤)いて(🤨)問題にする必(bì )要(🦏)は(😠)ない(🦖)。そういう意味(👙)で、私は、今朝(cháo )のような板木の(🎗)打ちかたをする心(⏬)をもった人が、君らの中に、少なくとも一人だけはいる、(✈)ということを知っ(🛃)ただけ(🌊)で満足し(🏂)た(🙌)いと思(⚡)う。そして、(😛)その(✊)一人の(♋)心(xīn )が、おたがいの生(😩)活の中(zhōng )に、すこしもむ(👿)だにならないで生かされ(👫)てい(🔣)く(🤮)ことを、心から(🏜)期(🥀)待した(👅)い。……つまり、愛情(qíng )に出発した(🚿)、おだやかな、しか(🐸)も辛(xīn )抱づよい努力、(👝)そう(😡)い(📿)う(🚵)努力(lì(🌍) )を、単に板(🤐)(bǎn )木を打つ場合だ(💮)けでなく、すべての(🎗)場(🐲)合に払(fǎn )は(🐑)ら(💔)ってもら(🥠)いたいの(🎿)で(🐬)あ(🍷)る。……名(🌽)を求(qiú )めず、ひ(⏹)たすらに実(⛓)を捧(pě(🏙)ng )ささ(⤵)げるという気持ちに徹(🌖)(chè )てっして、(😭)そ(🤪)ういう努力を、みんなで(⌛)払ってもら(🏢)いたいのである。――」
「そうで(✅)すね。」
次郎は、(🎂)先(xiān )生(👤)の言葉がま(🔏)すます激し(⛔)くなっていくの(🏏)におどろいた(🐇)。先生は(💅)、あるいは(🥄)、昨日(rì )の入塾(🤓)式における平(🥛)木(mù )中佐(zuǒ )の影響(xiǎng )えいきょうから、できるだけ(🚥)早く塾生たちを救い出そうとして(👤)いられるの(🤐)かもしれない(🤒)。しか(📝)し、(🍿)それ(👜)にして(🌀)も入(rù )塾したばかりの(🌕)青(qīng )年たちに話す(🍬)言(yán )葉としては、あま(🥂)り(🍈)にも激しすぎ(📑)る。これでは(🆎)かえって逆効果を生むのでは(📯)ある(🔤)まいか(🚓)。
「君らの(👢)そ(💦)うした(🏀)非良(liá(🚠)ng )心(xīn )的(de )な態(tài )度(dù )は、君ら(🌯)自身をますます非(👵)良心的にするばかりではない。それがある限度をこす(🔵)と(📬)、つい(🗜)には、愛(🙂)情と忍(🍈)(rěn )耐にんた(🍇)いとを(🐦)もっ(🈷)て、君(⏩)らの(🏣)良心を力(🧚)づけ(💂)ようと(👉)努力してい(⛏)る人(🤷)の(💽)心までを(🛥)き(🦅)ずつけ、その愛情と忍耐とを、憎にく(🍅)し(🤯)み(🏠)と怒いかりとに代(dài )え(💵)てしまうものだ。現に君らは、今朝の板木の音の調子(♐)が(🕑)途中とちゅうか(🧟)ら変わった(🎿)ことで、それ(🐼)がわかっ(😬)ただろ(💙)うと思う。あの、おだやかで辛抱づよか(🧙)った板木の音が(📟)、お(📉)しまいにな(🚣)って、急に怒りだしたとしか(🛣)思えないよう(⛳)な乱調(🖖)子(🛎)になったが、あ(🌂)れ(🔗)は、君(🚾)ら(🔭)のあまりにも(📺)非良心(xīn )的(de )な態(tà(🚵)i )度が、板(🐽)(bǎn )木をうつ(🐢)人の心をきずつ(🕶)けた(🏑)証拠しょうこなのだ。…(☕)…むろん、私(✴)は、愛情も(🚧)忍(💹)(rěn )耐心も失(💻)った、(📱)ああした(💽)乱(🤷)(luà(🍊)n )暴な(🔀)打(dǎ )ち(❗)か(💷)た(🔛)を是(shì(🚚) )認ぜに(🐅)ん(😌)は(😲)していない。また(🎠)、(⛅)それをや(🙂)むを得ない(🤕)ことだとして弁護しようとも思(🅾)っていな(🧠)い。怒(nù )りや(🍑)短気(🌰)は、友(🛃)愛塾の精(jīng )神とは根本的に相(xiàng )いれないものなのだから、ど(🥫)んな事情の(🈸)もとで(🍋)も、(🎬)あ(🧒)あした打(dǎ(📅) )ちかた(📞)は、二度(🛠)とくりか(📡)えされてはな(🐻)ら(🏫)ない(💞)ことな(⬛)のだ。もし今朝の板木当(🕔)番が、つ(🕸)いに(💗)業ごうをにやして(♊)あんな(😶)打(dǎ )ちかた(🅰)をした(🤡)とすると(🛋)、私はその(🔰)人のために、まことに(⏹)残念なこ(🧚)とだと思っている。しかし(🥝)、いっそ(🌚)うわ(🎱)る(🚸)いのは(💛)、(🆔)ああした打ちか(🤤)たを余(yú )儀よぎなくさ(🤾)せた君(jun1 )らの態度だ。君ら(💁)さえ(🌝)もう少(🤳)し良心的(😲)であ(🕶)ってく(😠)れ(🎓)たら、板木(🤤)を打(dǎ )っ(👝)た人も、ああし(🕍)たあ(➰)や(🌕)ま(🔰)ちを犯おかさないですんだ(🏊)のだ(📔)ろうと(🦑)思うと、それが私はくやしくてな(🖕)らない(🏿)。……だが、(🤬)それはまあ(😘)いい、それ(🤝)は百歩をゆずっ(🍾)てあきらめるとし(👅)て(🚅)も、ここにどうしても私にあきらめのつかないことが一つある。そ(🤱)れ(🐦)は(🌫)、(📡)愛(🌼)情で打た(🎌)れた板木の音(yīn )で(🎩)は寝床をはなれよ(📌)うと(🤙)しなかった君らが、怒(🕚)りで打た(🧦)れた(🌷)板木の音では、わけなくは(🏪)ね起きた(💦)とい(⛺)うことだ。そ(😈)の点(diǎn )で(🙊)、君らは(📗)精神的には(❤)まだ奴(🏈)隷(🌜)どれいの域(🔣)を(👍)一歩(😘)も脱(tuō )だっし(🍗)てい(🏩)な(🐫)いという(💠)ことを証明して(🦋)い(🗄)る。いや(🎌)、(🎎)それどこ(👛)ろか、君らはより(🎷)いっそう(🐐)みじめな奴(nú )隷になることを希望(wàng )し(🌖)て(🏐)いる(🏅)と(🏉)さえ(🛄)私(sī )には思える。これはほんとう(🍝)に(🦗)な(📡)さけない(💺)こ(🦋)とだ。私は、むろ(🐜)ん(🥐)、(🖌)こう(🔌)言(yán )ったか(⏱)らと(⛪)い(💦)って、怒(💧)りに(🎏)対しては怒りをもっ(😓)て立ち向かえ、と君らにすすめているので(😠)はない(🌍)。ただ私は、愛情に対(🆖)し(🎍)ては、つけあがり、怒(🔮)(nù(🥈) )りに対しては、(😚)ただ(👹)ちに膝(🥞)(xī )ひざを(🌚)屈くっする(📁)ような(📽)君(jun1 )らの奴隷(🛤)根(✈)(gēn )性こんじ(🏸)ょ(⚫)うが、なさけ(📹)なく(✝)て、じっと(🙊)してはいられない(📑)気持(chí )ち(🎹)がするのだ――」(👖)
「う(🥀)む。それはきいた。しか(👍)し、私が(🤯)何も(🍰)か(🍊)も知って(🥕)いたこ(🦀)と(🤔)にすると、君(🤤)の(🐫)名前だけでなく、大河の名前も(🤫)出さなければならなくな(👜)るんでね。」(✌)
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