三(🕢)(sān ) くり(🚡)飯の好きな(💯)橘翁さま
わたしは姉の家(✂)の入口ばかり(👤)皆さ(🏙)んに(🍧)お話しして、まだ(🍅)奥(😴)のほうをお目(mù )にか(🕚)けなかっ(🛏)た。こ(🤱)の高瀬の家で(🙏)は(⛲)、先祖の中に(♋)橘(✉)翁き(🔣)つおうさ(✖)ま(🎄)と(♍)いう人が(🥂)ありまして、毎年(😬)(niá(🏠)n )の忌(🏂)日(🌖)にはかならずそ(🐛)の人(🕕)の画像(xiàng )の掛(guà(🗼) )物を(🧟)取り(🥠)出し、それを奥(☔)の床(🌠)(chuáng )の(🐤)間の(💿)壁に掛け、そ(🔅)の(🦍)人の(🦃)好物(🈴)であったというくりめしを供えるとか。この橘翁さ(🐈)まが高(🧙)(gāo )瀬の家に(😋)伝(yún )わった薬(yà(🍸)o )を(🌳)造りはじめた人です。
荒浜あら(🍡)はまの(🐊)ほうからその音(yīn )が聞(🔶)えて(🚷)き(🚃)ま(💍)す(🐒)。荒浜という(🐟)ところは(🚙)外海にむ(♊)いた(🏃)砂(🌲)地の多い漁(🍶)村(🍛)で(🏻)す。仙台せんだい(🌷)から一(🤙)里ほどあります。そ(🏵)んな遠(yuǎ(🤝)n )いほうで鳴(🎣)る海の(🧤)音が名掛町なかけちょ(🍥)うの宿までよく聞(🏘)えます。
この瑞巌(yán )寺(🍖)の近(jì(🎯)n )く(📘)に雄島(dǎo )おじまという小(🗻)(xiǎo )さな島がありまして(🛢)、い(🤖)く(🐊)つかの(🎳)洞(🎤)穴(xué )ほらあなが海にむい(🛃)たところに隠れています(❓)。昔の(🕠)坊(fāng )さん(😐)たちが来て座禅ざぜんをした跡だと(🍓)聞きます。あ(🙏)そこにもここにもというふうに、その洞穴ほ(🙆)らあなが続いています、中(🖼)には、岩壁にむかい合って静かに(🤛)すわるた(✅)めに、坊さ(🛐)ん自身の手で造(zào )りかえたかと見えるほ(〽)ど、そまつ(👀)ながら岩(🧕)屋の形をそな(🚪)え(🧤)たと(🐙)ころもあり(✝)ます。あまり取りつくろわれ(🐍)た古跡なぞを見(📉)る(💮)よりも(🈶)、かえって昔(🔷)の(〰)ことがしの(🐦)ばれるの(🆑)も、そ(🚈)う(🥁)い(🐩)うかくれた場所(🍘)です。そんなところ(♈)へ行って立ってみま(🐌)すと(🤒)耳(💆)に入る松風(✌)(fēng )より(📌)ほ(🍅)かに(⛩)長(🚟)く遠いひびきを伝え(🐔)る(🎲)ものも(🍜)あり(🏫)ません。
三 土と水(shuǐ )
一 宮城(chéng )野(🛠)
それから、小学校の事務(🎇)員(👲)となって、それ(🦎)が最後かと思い(💈)ましたら、い(👭)や活(⛎)版職工(gōng )とな(🔤)ったの(👾)でした。活版(bǎn )職工と(🈹)なっ(💟)て、それから(🔱)こん(💤)ど(🌆)は古着商となりました(🍟)。
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