六(liù )((🏁)一(🕚)(yī )九〇)
二((🎠)二(🔨)〇七)
○ 孔子が(🌥)昭公は礼(lǐ )を知(zhī(📣) )つて(🖋)いると答(dá(⚓) )えたのは、自分(🍰)の国の君主(🌭)の(📯)ことを他(🥘)国(guó )の役人の前でそ(✉)しるのが(👎)非礼であり、且(qiě )つ(🐗)忍(🐩)びなかつた(👝)からであろう。しかし、事実を指摘されると(😯)、それを否定(🅰)も(🔒)せず、また自(zì )己(🍂)辯(🦑)護もせ(🔁)ず、すべてを自(🚷)分の不明に帰し(➖)た。そ(📸)こに孔子の面目があつた(😘)ので(⛲)ある。
「私は、君子という(🎷)もの(🎖)は仲間ぼめは(🐮)し(📥)ないものだ(🉑)と(🐧)聞(🏦)いています(🧚)が、やはり君子にも(🛺)そ(🌔)れがあ(♊)り(🧀)まし(⚽)ょ(🚑)うか。と申しま(🚛)すの(🔶)は(🧑)、昭公は呉ごから妃きさきを(🎁)迎(🛏)えられ、その方がご自分と同(tóng )性(👥)(xìng )なために、ご(🧀)まか(😕)して呉(wú(🚅) )孟(🧠)(mèng )子ご(🦋)もうしと呼(hū(⛎) )んでおら(🏣)れる(😨)のです。もしそ(💫)れでも昭(🛎)公が礼を知(zhī )っ(✏)た(🐚)方だといえま(🦏)すなら、世(😳)の中に誰(💺)か礼を知ら(🗼)ないものがありましょう。」
先師のご病気が(💅)重かった(🏀)。子路が病(bìng )気平(🌞)癒のお祷(💸)りをしたいとお願(yuàn )いした。すると先(🔍)師が(🛁)いわれ(🦔)た(📳)。――
○ 両端==首(🐵)尾、本末、上(🍀)(shà(🥋)ng )下(🕒)、大小、軽(🏷)重、精粗(🐊)、等々を意(😣)味するが、(😟)要するに委曲をつ(🐧)く(🐅)し、懇(😃)切(qiē )丁寧(níng )に教えるというこ(✏)とを(🏍)形(xíng )容して「両(liǎng )端(duān )をた(📂)たく」といつた(🐡)のである(⏳)。
先師のご病気が重く(🎆)なっ(🐆)た時、(🆕)子路は、い(🏘)ざ(🌫)とい(🍍)う場合の(♋)ことを考慮(📕)し(🌺)て(🛳)、門人たちが(🈯)臣(chén )下の礼をとって葬儀をとり行(háng )う(🚕)よう(❌)に(🚛)手(shǒu )はず(🥣)をきめていた。その(💥)後(🎎)、病気が(🛐)いくら(👆)か軽(qīng )くなった時、先師(shī )はそのこと(🚤)を知られて(🆑)、子路(🏬)にいわ(🍥)れた。――
三六(一(yī )八(🍨)三)(🎴)
「麻の冠かんむりをかぶる(🐴)の(🤳)が古礼(lǐ )だが(♊)、(📍)今(🏻)で(🦅)は絹糸の(🏏)冠(🦄)(guàn )を(🏡)かぶる風習に(🐄)なった。これ(😚)は節約(⤴)のためだ。私はみ(🌛)んなのや(🦖)り(💮)方(fāng )に従おう。臣下(xià )は堂下で君(🏩)(jun1 )主を拝す(♉)る(🚰)のが古礼だが、今(🍗)で(🐈)は堂上(✳)で拝す(➖)る風習(xí(💯) )になっ(💚)た。これは臣下の増長だ(🛢)。私は、みんな(🈯)のやり方(fāng )とは(🙀)ちがうが(🐏)、や(🍰)はり堂(tá(🌄)ng )下で(🌯)拝(bài )することにしよう。」(🏆)
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