子(🍔)、魯(🛑)の大師(shī )に楽がくを(🔛)語つげて曰く、楽は其(🏋)れ知(zhī )るべきなり。始めて作おこす(📰)とき翕(xī(👇) )如(🍔)きゅ(💙)うじょたり。之を従(cóng )はなてば純(🚧)如(rú )たり。※(⛰)(「激」の(🥪)「さんずい(📥)」に代え(🚦)て(⬆)「白」(⏱)、第3水(➡)準1-88-68)如きょうじょ(🕛)[#ルビの「(🏫)きょうじょ(🌚)」は底本では「き(🆕)よよじょ」](🏿)た(🎯)り。繹如(🏗)えきじょたり(💂)。以て(🥘)成ると。
「君(💅)は(🙀)、奏(🚋)楽(lè )の時になると、(🥤)い(😤)つもわしの顔(🥪)色を窺(🍛)わずには居れないの(⛩)ではないか(🔊)な。」
「考えては見(jiàn )たのか。」
「仲弓には人(ré(🆚)n )君(🥑)の風がある。南(nán )面(🔢)して天(tiān )下を(🕸)治めることが出来(lái )よ(💊)う。」
(小人(⛷)がつ(🖥)け上るの(🚻)も、怨(yuàn )むのも(🙌)、ま(🏬)た(🐤)嫉妬心(🍀)(xīn )を起(🎿)すのも、結(jié )局は自(zì )分(🎑)だけがよく思われ、自分だけが(📤)愛されたい(💄)から(🍾)だ。悪の根元(🛏)(yuán )は(🏵)何といっても自分を愛(à(🔽)i )し(👝)過(🤪)ぎることにある。この根本悪に眼(😾)を覚(jiào )まさせな(🚞)い(🔞)限(xiàn )り、彼等はど(🍇)うにもなるもの(📰)で(✡)はない。)
「でも、(👀)近(jìn )々行わ(🌯)れるお祭(🆙)は、ずいぶ(🆙)んご鄭(🍺)重だ(✨)という(⛹)噂ですが……」
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