先生もずいぶんトボケた人(rén )で、わたし(🏤)の(🎦)ようなずっと(💎)年のちがっ(🐭)た(💙)もの(🐪)を(✏)つかまえても、よ(⛽)くじょうだんを言(yán )われました(😦)。一番おしまいにわ(💳)たしが(🥖)おたずねしたころは、先(xiān )生(💹)はもう七十(🈂)五六(liù )に近(jìn )く、寝床の上にいるよ(🙋)うな(📖)人でし(❇)た(👖)が、それでもまくらもと(🔉)へわたし(📟)を(🦂)呼んで(🏴)会ってくださいました。わたしはもっ(🥘)と先生にいろい(📏)ろ(🥊)なこと(🐸)を聞いておけばよ(😝)かったとあとになってそう思います。でも、先生のよう(🌭)な人に会えたと(🐊)いうだけでもたくさ(🙂)んに思(sī )いま(🦓)す。何かにつけてよ(🍞)く思(sī )い出すところをみる(🎨)と、(🐀)やは(🔐)り先生にはほかの人(👒)とちが(🎴)っ(🔆)た(🕉)ところがあっ(🏄)たからで(😨)し(🥦)ょう。
六(💅) 古い茶わ(📛)ん
たいとさけがそろって出か(🐢)けるところ(🥌)で(🐉)した(☔)。さ(🏒)けは白(😺)(bái )っぽい腹(🏾)(fù )掛けに(🎠)身を(🥅)かため(🥍)、た(📦)いは(💟)赤いはち(🎡)巻き(🛵)をしてい(💣)ました。
小諸こもろの竹の子(zǐ )は、鴇窪とき(🏿)くぼという(⛔)近(👑)在きんざいのほうか(🆎)ら(✂)くるわらびを見(jiàn )て笑(xiào )いだしま(🐩)し(👇)た。小諸(zhū )にはこんもりとした竹の林と言えるほどのものはほとんど(🛳)見当たり(💦)ません。真(😠)竹(🍰)まだけ、(🏉)孟宗もうそうの類は、この地(dì )方(🐝)(fā(🔝)ng )に(🖥)は十分に成(👇)長しません(💶)。でも、細い竹(🎎)(zhú )の(📕)やぶ(🗯)があり(💇)ま(🛎)して、春先にはそこから細い(🌐)竹の子が(🍂)頭を持ち(🏝)上(shàng )げます。
八 (🏽)佐(⛰)久ことば
さて、高瀬の兄(👑)の代になってみますと、(🌕)この(🎠)人(rén )は若い時か(🐀)ら早(⛲)く名(mí(💑)ng )古(🔚)屋に(⛅)出て、新しい(🏸)教育を受けたくらいですから、漢(hàn )方で造った先(xiān )祖(🐅)伝来の薬な(🏆)どを守っている時世(shì )では(🍛)ない(💵)と考え、家も(🥛)飛び(💛)出(🚖)して(👇)しまって、東京に出てい(🌏)ろいろや(🍈)ってみ(♐)たと(🔗)いうことでした(🔚)。どうでしょう、この兄のいろい(👊)ろな試(♈)(shì(📑) )み(🤾)よりも(🗼)、先祖(zǔ(🌦) )ののこ(🆚)した仕事の(🎠)ほう(🤢)が(🍳)根深か(🕚)っ(👕)たのです。古い(🐄)薬はい(🐍)つまでも、売れて、(🚌)子(zǐ(🍄) )孫(sūn )の(🦇)ものがよくやって(🎎)行(háng )か(⛑)れるばかりでな(📢)く、薬方くす(🕟)り(🥔)かたの番頭(😛)さんや大ぜいの(🎮)小(💴)僧(sēng )さんたちまでりっ(👼)ぱ(🐬)に養え(😺)るので(🈂)す。高瀬(🕑)(lài )の兄(🚀)はい(🔃)ろいろやって(🐽)み(🚨)た(🏨)末(⛽)、もう一度(dù(🏎) )住み(💬)慣れた屋根の(🎶)下に(🥍)帰っ(🐶)てきて、黒光(📏)り(📴)のする(❕)ほど時代のついた大黒柱のわきに(🚐)すわってみて、先(xiān )祖のおそるべきことを知った(🚾)そうで(✊)す(🌗)。なんと、くりめ(🏧)し(🎌)の(🛢)好き(🧡)な橘(jú )翁(wēng )さま(🚿)は(🐓)その画(huà )像の中に残(cán )っ(🈲)て(🐀)、子(📁)孫(sūn )の末を見(🎮)守って(🛩)い(🍏)て(💋)くださるこ(🏻)とでしょう。
こん(⛳)な(⏭)あいさつをか(🏙)わした後(hò(🌄)u )、棧橋(qiáo )のおさる(🐎)さん(🧣)にも別れて、(🅱)また奥(à(🍇)o )深く進みま(🐌)した。秋も深いころで(🎞)したから、山(shān )という山(shān )、谷という(🚓)谷は皆、紅(hóng )葉(🔠)(yè )にうずめつくされ(🏀)ていました(🍅)。この帰郷(xiāng )には、姉夫婦(♓)とともに木曾福島(🥠)まで行き、それから(🎊)東北(🚆)の空をさして仙(⛸)台(🎿)の学(🔛)(xué(💥) )校のほうへ引(🚵)(yǐ(🕦)n )きかえし(🤗)て行きました(🔴)。
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