乳(rǔ )母のお浜には、次郎は、それ(🍳)からも、たび(🚱)たび(🐐)手紙を出した。返(🔛)(fǎn )事には、(🤫)いつも(🎦)き(🍾)まって、一番に(👘)なれと(🈷)か、(🍷)偉い人(rén )になれとか(🐋)いう(🌘)ようなこと(🌈)が(🎋)書(🐽)いてあり、また(⛵)、それとなく、今度の母との折(👣)合いがうまく行っている(🍲)かどうかを、(🎎)知りたいような文(wén )句が(🌂)つらねてあった。次(🐜)(cì(🗒) )郎(🎇)は、しかし、そ(🚡)のいずれに(📪)も、たいして心を(😔)動(⛳)(dò(🚫)ng )かさなか(🛠)った。彼(🥞)は、そう(🏁)し(⛷)た手紙に(😭)よっ(➰)て、お浜の自(zì )分に対(duì )する愛(🥒)情(🦏)を十分に(😑)味わ(❕)いなが(🎽)らも、すでに一段と高(gāo )い(😵)と(⏸)ころ(🙍)に立って、その中の(🎦)文句の意(👆)味を読(dú )もう(🛥)とする気持に(👷)な(🖊)って(🐖)いた。それは(🔑)ちょ(🙅)う(➿)ど、多(🕉)くの大(dà )学(xué )生が(➗)故(gù )郷の(😖)母から来る訓(🤖)(xùn )戒の手紙を(🖖)読む時の気持(👌)と(🕞)、同(🗳)じようなも(🛣)ので(🧗)あったらし(🍤)い。
狐が(🚩)今(🚾)度(dù )は(🏅)うす笑(xiào )いしながら言った。
「(🅾)ふうん(🧦)。」
だが(👎)聰明な読者(👂)ならば、彼のそうした行為の裏(💓)に、(🏂)いつ(🔍)も一(yī )脈の哀愁あ(🕙)いしゅうが流(liú(🚒) )れてい(💑)たこ(💱)とを決(jué )して見逃がさなかったは(😈)ずだ。実際(🏅)(jì )、哀愁は、次郎(😍)(láng )に(🤥)とって、過(guò(🚒) )去十五年間、切っても(🎢)切(🎇)れ(〽)ない(🔌)道(🥑)づれであったとも言えるの(🎸)である。彼(bǐ )の負け(👶)ぎら(🧒)い、彼の虚偽(🏏)きょぎ、彼(📧)の反(fǎ(📎)n )抗(⌛)心と闘(dò(🧕)u )争(🔄)心(xī(👦)n )、およそそ(🔵)うした、一見(✔)哀(āi )愁とは極(🛃)めて縁遠いように思(sī(💕) )わ(🚥)れ(🌀)るもののす(🚹)べてが、実(🏞)は哀愁のやむにやまれ(🎞)ぬ表現であり、自然(rán )が彼に教(jiāo )えた哀(āi )愁から(🕕)の逃(🤙)(tá(🗻)o )路だっ(💲)たの(🥝)であ(🏵)る(😸)。そして、もし「自(zì )然(rán )の叡智(📢)えいち」というものが疑(👠)えない(👻)ものだとす(💾)る(🍣)ならば、次郎(😨)の心(xīn )がそ(🛵)ろそろと詩(shī(⚽) )に(🍔)ひか(🐰)れていったということは、必ず(🧓)しも不(👦)(bú )似合なこ(📢)と(🚼)ではな(🕑)か(🔮)ったで(🍹)あろう。というのは(🆚)、何人(rén )も自己(jǐ )の真実を表現して(🕯)みたいという欲望をいく(👓)ぶん(👉)かは持(🦄)って(😒)い(😺)るし(🦏)、(🍦)そ(🍼)して(🐬)、哀愁(♌)の偽(🤳)り(🥈)のない(📣)表(biǎo )現には、詩(🦄)こそ最も(🙅)ふさわ(🔔)しいも(🚌)のだからである。
(🔩)大垣校長の(🎉)言ったそんな(🔃)言葉が、今(jī(🤼)n )更(gèng )のように強く彼の胸(🎲)にひびいて来た(🚓)。
「(⛷)僕(pú )もそうだろうと思(🎍)う(⛲)が……(🦒)。」
「いい気(⏱)味だ。あいつも、たまにはそんな目にあう(💜)方がいいだろう。」
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