フェラ 動画《素人 個人 撮影 流出》2行目ライン
素人 個人 撮影 流出あらすじ
○(🌗) こ(🌔)れは(🤷)孔子晩(wǎn )年(🥓)の言葉にちがい(😉)ない。それ(🚖)が(👔)単なる無(🚑)常(🐗)観か、過(💼)去を顧みての歎声(shēng )か、或は、(🎡)た(🔢)ゆみなき人間(🎅)の努(♏)力(lì )を祈(💠)る声かそもそもまた、(🤺)流(liú )転をとお(🏔)して(😐)流(🔥)(liú )る(🍳)る(✍)道の永遠性(xìng )を讃美する言葉か(📚)、それは人(🔝)おのお(⛴)の自らの(😋)心境(jìng )によつて解(🥘)す(🍮)るがよかろ(💢)う。た(🚈)だ(🌪)われわれは、こ(📇)うした言(yán )葉の裏付けによつて、(🥫)孔子の他(🐽)の場合(❤)の極めて(🍾)平凡らしく見える言(yán )葉が一層(🍆)(céng )深く理解(jiě )される(🐘)で(💽)あろうことを忘れては(🏀)なら(🥪)ない。
「ここに美(😙)玉がありま(🐤)す。箱にお(🦕)さ(📶)め(✳)て大切にし(❗)まっておきまし(🎩)ょうか。それと(🤣)も、よい買(mǎi )手を求めてそれを売りましょうか。」
(💩)大宰(🥄)た(🌀)いさいが(📧)子貢(🈷)にたずねていった。――
「(🍘)鳥(🐄)は死ぬ(🤡)まえに悲しげ(🎦)な声(shēng )で(🚎)鳴き、人(rén )は死ぬまえに善(shàn )言を吐(tǔ )く、と申(shēn )します。これか(📜)ら私の申(shēn )上(shàng )げますこと(😶)は、(🌏)私の(👯)最(zuì )後の言葉でございますから、(📦)よ(📉)くおき(🧕)き下さい。およそ為(🕹)政家(🔵)が自分(fè(🤜)n )の(👿)道(🐥)として大切(🎪)に(😟)しなければならない(🦊)ことが三つ(💝)あります。その第一は態度をつつしんで(🔰)粗暴(bà(📷)o )怠(🌉)慢にならないこと(🆗)、(🥊)その第(🤒)(dì(📣) )二は顔(🌼)(yá )色(🌧)を正(🚆)しく(🙈)し(🤟)て信(💳)実の気持があ(🌶)ふれるこ(😊)と、その第三(sān )は、言葉を(🛺)叮重にして野卑不(bú )合理にな(💪)ら(📼)ない(😔)こと、これ(🧦)であります。祭典のお供物台(😃)の並べ方などのこまかな技術(shù )上(shàng )の(🍰)ことは、そ(㊗)れ(♓)ぞれ(⏩)係(xì )の役人(rén )が(📛)おりますし、一々お(🕰)気(qì(🦍) )にかけ(⏲)ら(🐂)れな(🌽)くとも(🥖)よいことでございます。」
○ (🚼)本章は「由らしむべし、知らしむべ(🚴)か(🛵)らず」という言(yán )葉で広く(🔚)流布(🔷)され、秘(⛸)密(mì(📠) )専制政治の代(dài )表的表(biǎo )現(⌛)であるかの如(rú )く(🏃)解(jiě(🚇) )釈さ(🌏)れているが(🚣)、これは原文(🤜)の「可(kě )」(🚷)「不可(kě(🚻) )」を「可能」「不(🌪)可能(néng )」の意(yì )味にと(👵)らな(⛺)いで、「命令」「禁(✡)止(zhǐ )」(😗)の意味にとつたための誤りだと(🏤)私(🔀)は思う。第(dì )一(🖋)、孔子ほど教(🧡)(jiā(✖)o )えて倦(juàn )ま(🥖)なかつた人が、(🕘)民衆の知的理解を(🌨)自ら進んで禁(🎵)止しようとす(👎)る道理(lǐ(💫) )はない(⏯)。むしろ(💚)、知的(de )理解を求(qiú )めて(🕒)容(💬)(róng )易に得られな(🧗)い現(😤)実を知(zhī(⛷) )り、それを歎き(🚔)つつ、そ(🆕)の体験に(♟)基いて、(🖕)い(📞)よいよ徳治主(🤒)義(yì )の信念(🗼)を固めた言葉(yè(🌰) )と(🍶)し(🐤)て受取る(⚾)べきである。
「(🥈)君(jun1 )子(zǐ )が行って(🏾)住(📽)めば、いつまでも(🎅)野蠻なこともあるまい(🈴)。」
○(😁) (💓)聖人(rén )・(🔓)君子・善(shàn )人＝＝孔子の(😶)いう聖人(⬜)(rén )・(🐠)君子は(❤)常(cháng )に政治ということと関係(xì )が(🏯)あ(🥦)る(🦄)。現に政治の(🏙)任に当(dāng )つていると否とにか(🐍)かわらず(💡)、完全(😒)無欠な(🔈)徳と(👒)、(🎴)自由無(wú )碍な為(🐃)政(🖊)能力(lì(🎄) )をも(😢)つた人が(🐓)「聖人」であり(🔎)、そ(😧)れほどでは(🐛)なく(🦆)とも、理想と識見とを持ち、(🎈)常に修徳に(🚀)い(👍)そしんで為政(🍭)家として(🤞)恥(chǐ )か(🐫)しくない(💷)人(🐓)、少くとも政治(zhì )に志して(🔉)修養をつん(🏢)でいる人、そう(⌛)い(🌆)う人(rén )が(🕒)「君子」なのである(❗)。これに(🐰)反して(⛔)、(🍎)「(🎍)善人」は必ずしも政(zhè(🖨)ng )治と関係はない。人間と(🌋)して(💔)諸(🥈)(zhū(😺) )徳のそなわつた(🚸)人という程度(🐑)の意(yì )味で用(yò(💪)ng )いられている。
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