(🛒)源吉が、集(🐷)會の途(tú )中、醉(🤲)拂つて(📧)歸つて(🤺)きた。札幌に行つ(🔝)てゐる勝か(👮)ら、手紙(🌳)が來(lá(🏍)i )て(😩)ゐ(🚬)た。
年寄つた百(bǎ(📥)i )姓達は、どん(🎍)な(♎)ことがあらうと、全(quán )くそれは文(🐨)字(zì(🕕) )通り(📄)「どんな事(shì(🚓) )」(🌔)があらう(🚔)とたゞ(🖊)「仕(shì )方(🧥)がない。」さう何年も、――(👱)何(🚮)十(shí(🌬) )年も思(sī(❌) )つてき(🤲)てゐた。
源(yuán )吉(jí )は齒をギ(⏳)リ(🎨)/(😓)\かんでゐた。くやしかつた。憎(zēng )い! たゞ(🧥)口惜(xī(🌝) )しかつた! た(🌯)ゞ(😁)憎くて(🦂)、憎(zēng )く(😧)てた(😭)まらなか(🔜)つた。源吉(🚅)は(🤘)始めて、自分たち「(⏮)百姓」(😪)とい(🚹)ふものが、どういふもの(🕥)で(🙃)あるか、といふ(🛐)事(shì )が分つた。――「死(sǐ(👦) )んで(📑)も、野郎奴(nú )!」(🍊)と思つた――。源(💼)吉は(🗞)、ハツキリ、自分(🏕)(fè(🆑)n )たちの「敵(🍣)」(🌯)が分(🕐)(fèn )つた。敵だ! 食(🛤)ひちぎつて(🍧)やつ(👇)ても(🆖)、(🐆)鉈で頭(🕵)をたゝき割つてや(😿)つても、(🍎)顏(yán )の眞(🧣)(zhēn )中(🍼)を(⏳)あの鎌で滅(miè )茶(🛌)苦茶(🎹)にひ(🍠)つかいてやつてもま(🥘)だ足りない「(😐)敵(🤺)」を、ハ(♒)ツキ(⏳)リ(😖)見た。それが「(🛫)巡(🍛)査」といふものと、手(shǒu )をくみ(💽)合はせてゐる「からくり」(🛬)も(⭕)! (😄)ウム、憎い(🛡)! 地(🥩)主(zhǔ )の野(yě )郎(láng )! 源吉(🤡)は齒をギ(🤤)リ/\か(🐊)んだ。
「それ(🔟)こそ本當に(🆚)めし(⏳)も喰へねええ(♓)んた事(shì(🕧) )始(shǐ(😞) )まるべよ。」
が、その意見は、忽ち皆(jiē(🌿) )の反對(duì(🤩) )に會つて(🐎)しま(🆘)つた。そんなことはと(😁)て(💕)も出來得ないことであり、又(🌚)すべきことでない、(📞)さう百姓は誰も(📋)考(🍊)へてゐた。
母親(qīn )はまだ、(🤷)とぎ(🐴)れ、と(🍩)ぎれに(🎢)く(🈷)ど/\(👬)云つた。
「馬鹿だ(🌔)な(🗂)あ(🔳)」と云(yún )つて笑(🥦)つた。「俺(🛶)なア、俺アの畑(tián )が可(kě(🏰) )愛めんこくてよ。可(🔃)愛くて(🈹)。畑、風邪かぜで(😮)もひ(🥡)かな(🥘)え(🧜)かと思(⏹)つて(🚉)な(😔)。」
百姓の顏は、どれも(🤶)、風邪でもひいた後のやうな妙にはれぼつたい、(💂)それに、煤けた(🏠)、生氣のない(⭐)顏を(📴)してゐた(🔄)。背中が圓くな(📉)つたのや、(📆)身體(📇)は(🥪)がつしりしてゐ(🌯)るが(🚗)、どこか不平(🐧)均な(🔮)ところのある百姓(📤)(xìng )や、毛む(🍶)ぢやらのや、頭(tó(🐳)u )がすつか(🥢)り禿げて(🚼)、それ(🚂)が一年中(🚩)も陽にさらされて、赤ひよう(🛬)たんのや(🚋)うになつ(⏩)てゐ(💾)るのや、色々(🚾)だつた。さういふのが二、三(sā(👶)n )人づゝ一(yī )か(🎎)たまりになつて、(🎡)てん(🌂)で(🕓)に、自分(🏬)達のことを話し合つてゐた。キセルの吸殼(🔤)を厚い掌(zhǎ(😒)ng )にう(🚜)けて、獨りで、何(🌝)かむつち(😚)り考(kǎo )へこんでゐる(📒)年(🖍)とつた百(🥈)姓も(🤐)ゐた。五、六(liù )人を(🚜)前(qián )に置(✴)(zhì )いて、何(🀄)か聲高に、(🍗)手を振りながら、もの(🌃)を云(yún )つてゐる(🐚)のも(🌁)ゐた。
地主の(💢)家へ行つ(🆗)た方は、家の中から野(🐲)良(🐣)犬で(🔳)も「たゝき出される(🍥)」やうに、(🥚)上(👼)り端(🌎)(duān )に(🙏)腰(🤸)もかけさせずに(🤛)、(💉)そのまゝ「(😬)たゝき出」され(🐂)て、戻つて(😵)き(🧒)た。
夜になつて、母親が、(🐤)お芳のことを(🌐)「驚(🛣)(jīng )いたもん(🌡)だ。」と云つた。源吉(😏)はその時は何(📜)時(shí )も(🏷)のむつ(🤶)ちり(🎩)にかへつて、(🏠)飯(✅)を食ひなが(📪)らだまつ(😶)て聞いてゐた。
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