くすぐり オナニー8

A「(🆑)何ぞ姉さんに用(🥃)だつ(🥦)か？」

A「(📚)じ(🛺)ゃあ、又」

A　飲みた(🚅)かった。し(🤩)かし、飲(✉)んだら(🉑)、あぶ(🐂)ない(🚡)と思った。

Aと(🔐)云って起き上りま(😥)した。

A誰しも(📢)離(💡)別(♏)は(👭)悲し(🌗)い(🐜)ものにきまってい(🎆)る。そ(🥎)れは相手が何者(⛔)であろうとも(📽)、(👙)離別と云(🎃)うこと自身の(🐏)うちに悲し(🤚)みがあるのである。別れるのに都合のいい時を、手をこまぬいて待っていたとてそ(📀)ん(🤓)な時が来る(🌆)もの(🏾)でないと云(🥪)う高夏の言葉(🆒)は、その通(♏)りに違い(🐖)あるま(👙)い。さす(♎)が(💑)に高(🚚)夏は嘗かつて彼(🕯)自(⤵)身が(⚪)前の妻を離別し(⚪)た時(✨)は(🚛)、要のようにぐずぐずし(🛵)て(🔣)は(⛩)いなかった。別れることに決心すると(😮)、或る朝彼は(🌞)妻を一と間のうちへ呼ん(💞)で、晩までかか(🍏)って(🧞)事細かに理由(😾)を(🛢)述べた。そう(🔘)して(⏮)離縁を(🧣)云い渡して置い(🌩)てから(🀄)、(🥦)最後(👆)の(🧕)別れを惜しむためにその晩じ(✔)ゅう妻と相抱いて泣いた。「女(😹)房も泣いたし、僕もおいおい声を(😧)放って泣(📡)いたよ」と、彼はそのあとで要に語っ(♓)た。今度の事件で要(🍼)が(😓)彼をたよりにするのは、一つには彼に(💶)そう云う経(🍋)験があり、その(💺)時(🐈)の彼の(🖍)やり方を傍(🌂)そ(💚)ば(🌯)で見ていて羨うらやましく思ったから(👈)では(🔧)あるが、(🗽)―(🦖)――成る程、高夏の(🌨)よう(🚳)に悲劇に直面することが出来、泣きたい時(🔈)には思う(🚁)さま泣け(⬛)る性質だったら、定(🍲)めし後(😂)がさっぱり(⏫)す(🌆)るだろう、あれでな(🛄)ければ離別は出来(🕊)ない(😝)と(🗞)つくづく(🌇)思ったからではあるが、しかし要にその(🔕)真似ま(🏐)ねはやれ(📎)ないので(👚)ある。東京人(💌)の見えや(💐)外(🌑)聞(🌛)を気に(🐂)する(⛲)癖がそう云うところへまで附(😯)いて廻って(👓)、義太(🤧)夫語りの(🛁)態(🔡)度(🐿)を醜いと感ず(🤸)る(🐀)彼は、(🆎)顔をゆがめて泣きわ(🌳)め(😔)く世話場の(📔)中へ自分(🙋)を(☔)置くことに同(🌀)じ(🐤)醜さを感ずるのである。彼(🐧)は何処までも涙で顔をよごさずに、きれいに事を運びたかった。妻の心緒しんしょと自分(🍪)の(🤚)心(🍐)緒とが一つの脳髄の(🤜)作用(🎳)の(🏓)ように理解し合って別れたかった。そ(🎅)れが必ずし(🏃)も不可能なことで(♓)な(🥗)く(🥝)思え(🔕)るのは、彼の場合は(🙋)高(🐍)夏の場(✖)合と違うからである。彼(🚕)は(🏖)去って行く(🎹)妻に対し(☝)て何の悪(🦌)い感情も持たな(📺)い(✊)。二人は互に性的には愛(🤥)し(✝)合うこ(🐛)とが出(🎅)来(🙉)ないけれど(👅)も、その他(🤪)の点では、趣味も、(🍥)思想(🛌)も、合わな(😛)いところはない(🎋)の(🎓)であ(😬)る(🥋)。夫(🤛)に(💣)は(🎟)妻が(🖊)「女」でなく、妻には夫が「男」でないと云う関(👢)係、―――夫(🖱)婦でない(🚾)も(🥋)のが(💷)夫婦になって(🔎)いる(🏮)と云う意識が気(💣)づま(👌)り(🔍)な思いをさせ(👀)る(🚲)ので(🚞)あっ(🕍)て、もし二人が友達であったら却って仲よく行っ(🔒)たかも知れない。そ(🈵)れゆえ要は去ってからでも附き合いをしないと云うのではない。相当の年所(👖)をさ(🏕)え経たな(🍑)ら、過去の記憶に(🔉)煩わずら(🈚)いされるところ(👽)なく、阿(👷)曽の妻(🕤)として(😐)、弘の母なる人と(🛄)して、ずい(🎯)ぶん心やすく往復(🌞)さ(🐲)れ(🔙)そうにも感ず(⛅)るのである(🦓)。尤もそ(🎥)の時になってみると阿(🐈)曽の手前や世間の眼もあっ(🌺)て(❇)そうは(🔹)出(🌵)来にくいに(🛣)してからが、少くとも二(📰)人(⚪)がそ(📿)うい(🐡)う見透しを持って別れられ(🦇)た(⏱)ら、「別れ(🐆)る」と云う悲しみをどんなに軽くするか知れない。「弘が重い病気にで(🎀)もなったら、きっと(🍏)知ら(🧡)して下(✌)さるで(❕)しょうね(🌧)。そんな時には見舞い(🌞)に行っ(🚸)てもいいことにして下さら(🕠)ないじ(✅)ゃ困るわ(😝)。阿曽(🎪)も(🌸)承(🕞)知なんですか(🐚)ら」と(🍷)美佐子が云うの(🐻)は、弘の父の病(⏳)気の場(🧀)合(💂)をも含めているに違いないし(🗿)、要の方で(⛅)も彼(🕹)女の身に(🐒)就いて望(🧑)むと(🐋)ころは同じであった。夫(🤷)婦としては(🥏)不仕(🎛)合(💪)わせ(🌻)なお互であ(🤯)った(🛍)にもせよ(🚃)、(📇)とにもか(🤛)くにも(🐮)十年に余る歳月のあいだ(🕯)起き伏しを(🔉)共にし(🙀)、子をまで儲(💹)もうけた二人ではないか。それが一旦別(🚡)れたから(🉐)と云(🚗)って、路(🎱)傍の(📬)人を視みる(🍑)よう(🍔)にしなければなら(🍋)ない(🎍)と(🍷)は、―――(🕍)お(🥂)互の身に(🧑)万一の(📄)ことがあっ(🌇)た場(📫)合に臨終にさえ会って(🚹)な(🕹)らない(🛷)とは、―――そんな理(🎮)由は何(🤲)処(📟)に(🐵)あろ(🛤)う。要(🏖)も(🉑)美佐(📐)子(🚃)も、(😞)別れる時はその心持(⛽)であ(🐴)り(🍓)た(🥋)かった。やがてめいめいが新しい配偶(🎸)者を持ち(🆓)、新しい子を儲けるとしたら、その心持(🚖)がいつまでつづ(🕠)く(📌)か分(👹)らないに(⏯)して(🏥)も(🏓)、(🐼)さ(🥩)し(⏭)あたっては(🆕)そ(🏇)れが一番(😅)気を楽にさせ(🛌)る方法だと思っ(🍘)た。

Aナオミは(🕸)衣裳をつ(🚷)け(🦁)てしまうと、