「口(kǒ(🍫)u )の達(✏)者な(🏒)も(🎲)のは(🍋)、と(🐵)かくつまらんことをいい出すもの(🍐)じゃ。出まか(🍺)せにい(🌵)ろんなことを(㊗)云(yú(🤩)n )っ(🐗)ているうちには、結構世の中(zhōng )の憎ま(🥓)れ者(zhě )に(🤝)はな(🚠)るだ(🌌)ろ(🦀)う。仲弓が仁者であるかどうかは私(⛴)は知ら(🛫)な(⬜)い(🐏)。しかし彼は(😉)口だけは(🔎)慎(😆)んでいるように(⛅)見受ける。いや、口(🍿)が達者でな(😟)くて彼も仕合(💬)せじゃ。誠(chéng )実な人(✒)(rén )間には、口(kǒu )などどうで(🎹)もいいことじゃでのう(🖤)。」
彼は(🛥)、そう答え(🈸)ると、すぐ立上(🌾)(shàng )った。そして丁(🤹)寧に陽貨(🤛)(huò )に(🔧)敬礼(🔻)をして静(📞)か(🔵)に室を出た。
2 子曰く(💹)、吾甞(🈳)て終日食わず、終夜寝(🍵)ねず、(💶)以て思(⛳)う。益(🎴)(yì )無し(🐤)。学ぶに(🚇)如(rú )かざ(📊)るなりと。((📔)衛靈公篇)
「さあ、わ(🐳)し(⚾)にはそうは信(😧)(xìn )じ(📚)られない。」
「そ(🌧)れは、もう度(dù )々(🌩)のことで、(➖)私(🏰)として(🕔)も考え(💙)ず(🚀)に(🐁)は居れ(🖇)ません。」(🏝)
2 仲弓仁(rén )を問(🔥)う。子曰く、門を出(chū )でては大賓(bīn )に見ゆるが如くし、民を使う(💂)には大(dà )祭(jì )に承く(🏎)るが如くせ(🤡)よ。己の欲せ(🎄)ざる(🔭)所は人に施(🏒)(shī )すこと勿(🎏)(wù )れ。邦に(❎)在りても怨なく、家に在りても怨なからんと。仲(🧗)弓(gō(🦓)ng )曰く、雍不敏なりと雖も、請う斯の語を(🎹)事とせんと(🍌)(顔淵(yuān )篇(🕡))
1 孟武(wǔ )伯、孝(🆖)を(🎆)問う(📐)。子曰(📅)く、父母(mǔ )は唯その疾(やまい(😤))を之(💌)れ憂うと。(爲(🐲)政(😧)篇(🤵)(piān ))
「(🤒)それにし(⬛)ましても……」
「決(🦂)し(🧔)て(🥫)お(🍠)世辞(cí )は申しません。」
(⚽)と、残(🚁)念そうな口(kǒu )吻(✋)で(🥒)云(yún )った。
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