本(😽)(běn )所(🙄)の病(bìng )院(yuà(😷)n )の(🎶)ほうへ行って母の遺(yí(🌠) )骨(gǔ )を引き取るか(🚑)ら、砂(👢)村すなむらという(😼)ところにあった火葬場まで見送った暗(àn )い晩のこと(🔍)も忘れら(👻)れ(📮)ま(💷)せ(🐻)ん。なに(🎳)しろ病気が病気(qì )で、留守宅(🧢)に残(✴)るもの(👰)は交通(tō(🐅)ng )遮断しゃだんの時ですから、砂(🧐)村への(✅)見送りもわた(🥁)し(🌸)一人(ré(🈷)n )でし(🛢)た。翌朝(💡)、(😵)骨(😸)納め(🌜)。わたしはそ(😎)の遺骨を抱(🎳)い(🌹)て、郷(🍎)里くに(☔)にある(👃)わが(🅿)家の墓地(dì )へ(🎷)葬(zàng )るた(➡)め(🍭)、東京をた(😆)つことにしました。その時は名(⤴)古屋(wū )まで汽車で、(🗽)名古屋から先(🚄)は人力(lì(👐) )車で(🚶)郷(👋)(xiāng )里くにへ向かいまし(🐱)た(🛠)が、(➗)途(tú )中の峠(gǔ )の(🎽)上あた(🤰)りにはもう何(hé )度なん(💨)たび(✨)と(⏹)なく霜の来(😁)たとこ(⛳)ろもありました。
「まあ、自分(💍)の打っ(😾)た刀は、見たところはそ(🎮)う(🍦)よくもありません(🔚)が、人は切れ(🤙)るつもりです。」
(🏧)五月(🔺)の菖蒲し(🥟)ょ(🏐)うぶが男(nán )の子(🔊)にふさわしい(👝)ように、桃の花(🎵)はおのずから(🙉)少女に(🗻)ふさわしい。長い(👩)花ぶさをう(🌊)なだ(🍞)れ(🗾)、花べんの(🗡)胸(xiōng )を(📙)ひろげて、物(🐆)(wù )思(sī )い(🤪)に沈んだ(🚘)よう(🏑)な海棠か(🔪)いど(🐆)う(🌄)のすがたは(🉑)、とうてい少(🔟)女(🏭)のものではあ(🥍)りま(🔶)せん。茶(chá )色で、やや赤みを帯びた枝の(🐭)素(sù )生すばえに堅くつけたあの桃のつぼ(🛅)みこそ少(🍂)(shǎo )女のもので(🥁)す(😩)。二(🎼)尺(🍮)(chǐ )にも三(sān )尺にも及ぶほど勢いこんで延びてき(😕)ているよ(🚇)う(🐨)な(〰)その素生すばえを見(jiàn )たば(🎛)かり(📞)でも(🤣)、おい先こもる少女の命(⌚)を思わせるものがあり(🎢)ま(😑)す(🕝)。素(🔖)朴そ(⛷)ぼくに(🤙)ふくらん(🌡)だところはかわやなぎの趣(qù )に似て、もっと恥(🎛)(chǐ )を(🔇)含み(♓)、(🛺)しかもおとめらしい誇り(😏)をみせているも(😌)の(🛑)は桃の(🏕)つぼみです。
塩(yán )釜しおがまから船(chuán )で出まし(🕙)た。清く澄ん(🤹)だ海(🖤)(hǎi )水を通して(🧦)、海の藻(🐓)も(🌳)の浮かび流(👡)れる(🐳)のが見えるほど、(🚚)よ(🍥)く(🌠)晴(⛳)れ渡った(🥓)秋の日でした。な(🏬)る(🔽)ほど、あ(⛑)そこにも島、こ(🅱)こにも島。船(🔚)で見て通り(⏩)ま(🐙)すと、(👂)指を折(㊙)っ(🖋)て数えつくすこ(📨)と(🌌)も(😷)でき(🌜)ません(👁)。そ(🚿)の島(🧒)影(🕢)を人(🛃)の姿にたとえて(💿)言(🚮)ってみる(🏋)なら、立ってい(🏥)るもの、すわっ(🔞)ているも(🏯)の(🔥)、しゃがんでいるもの、(🈹)寝(qǐn )そ(🏗)べ(👣)っているも(📐)の、その姿は(🚦)千差万別(🍠)ですが、いずれも松の緑の模様のつい(🏧)た着(zhe )物(wù )を着(📣)(zhe )ているのが目(🖥)につき(🐡)ま(🎭)す。松(⛅)島はそういうところです。ここには「ば(⛱)ばが(🥉)鉦(🔅)かね打つ念仏(🐕)島ねん(👽)ぶつじ(🌽)ま」と(💿)いう名(míng )の(🐣)島もあり(➕)ます。そん(🔒)なおばあさんの着てい(🎤)るはん(🕥)てんまで(🎬)が、(⏯)おそ(🌦)ろいの松の模様(💫)(yàng )で(🏛)した。
木曾川(⚪)はこの町の(🚦)中(zhō(🏆)ng )央(🍫)を(🥁)流れ(👙)る川です(🖱)。姉の家の門前からがけ下(xià )の(🏿)ほうに(😕)福島の町がよく見え(🎇)まして、(🌼)川の瀬(🌷)(lài )の音ま(🐢)で(🧣)が手に取るよう(😯)に聞えています。対岸に並ぶ家々、(🤒)お寺(😙)の屋根(🈴)、(🚴)古い(🦗)屋(📤)敷(fū )の跡(jì )な(🔈)ぞ(🌮)から、深い原生林につつまれた山(shān )腹の(📯)地(🍌)(dì )勢までが望まれ(😶)ま(🐹)す。こんな(😵)に用心よくまとま(❗)った(⬜)町(🎅)(dīng )のながめのあるところも(🔌)めずらしい。それを見(🕊)(jiàn )ても(🌻)、古い(🗑)お関所(suǒ )を中心にして(🥐)発達してき(🛷)た町だということが(🗾)わ(📶)かります(⬜)ね。
四 ははき木
それもそのはずです。あれ(📸)はただの俗(sú(🦖) )謡でもな(🥖)くて、古い歴史の(🍕)あ(🌶)る朝(chá(💽)o )鮮征(🍽)(zhēng )伐のおりの凱旋が(😲)いせ(🛹)んの曲(😠)だと聞(wén )きます(😧)。おそ(🏭)らく、昔(xī )の仙台武(🚬)士(😭)は軍(jun1 )いくさの旅から帰って来(lái )て、たが(🕐)いに祝いの酒をくみか(💸)わ(🥂)し、手拍(🔓)子(zǐ )でも打(🦀)(dǎ(🍀) )ちな(💥)がら、心(xīn )ゆく(🍔)ばかりあ(⏲)の歌(🌂)(gē )を合(hé )唱(📝)した(🏍)も(🏫)の(⏱)でありました(👤)ろう(🔰)。陣(🌁)中の着物も解き(🚓)、重い刀もわきに置(🖱)いて(👐)、ふた(🚗)たび妻子(✔)に迎えられた時のよろこびは、いくら歌っても歌いつくせ(🍭)な(🥃)い(💣)ようなもので(📌)ありましたろ(🍩)う(🛳)。
ふとしたことから、刀鍛(🥑)冶来(lái )助老人の(🌱)う(😩)わさがこの(🕉)若者の口から出まし(🐹)た。というのは、来助老人はそのおじさ(🌁)ん(🏐)にあたる(🤩)からでありまし(🤮)た。わたし(🏡)が初めてあの刀(😐)(dā(🥤)o )鍛(duà(🐞)n )冶を知るよう(🛅)になった(📯)の(🥌)も、その時か(🏘)らです。聞(👴)いてみま(😡)すと、来助老人(🏠)(rén )はまことの刀鍛冶(yě )らしい人(🎸)で、(👘)そんな(⌚)人が湖水の(🧔)ほとりにかくれ(🔤)ているの(🔦)もゆかしく(🎥)思われ、どうかしてわたしはその人(⏳)(rén )に会ってみたいと思(🚿)うようになりました。
八 小湊へ
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