佐(⏺)久(😛)さくあたり(😐)では、(📶)ほかの(🐞)地(dì )方ともち(🔱)がって、夕方の(🍀)あいさつに(👢)「こんばん(🚰)は(⏮)」(📝)とは言(🐇)いま(🎌)せ(🍟)ん。「おつかれ」と言(🔒)い(🌴)ます。日(rì )暮れがたの道で行(💱)(háng )き会う人ご(🙎)と(🖤)に聞くものはそのあ(🎽)い(🔮)さ(📅)つ(📏)です。町で働いた人はそれを言(🦀)ってたが(🥜)いに一日のつかれをねぎらい、(🚉)野で働い(❔)た(💯)ものはそれを(🛷)言ってたがいに鍬くわ(🏭)を肩(jiā(🐽)n )にし(📃)ながら帰って行きま(😛)す。冬(🤷)が長ければ長いだけ、春か(🕋)ら秋へかけて(🎣)は活(huó )動(🍆)(dòng )の時期ですから、そこから「(🧀)おつかれ」のような佐(💫)久ことばも生(shēng )ま(♎)れてきたの(⬛)でしょう。こ(🚢)うした土地(🔔)(dì )に住(🤳)み(🔷)慣れてみ(💸)れば、(🍏)黄(🤗)ばんだほ(🚙)おずきちょうちんを空に掛け(🌁)たよう(🛸)な名月までが(🍯)、(㊗)「おつか(🎚)れ」と言(👿)(yán )って(🎥)、遠い(⛄)森の上へ登(🏨)っ(🥔)て(🍼)行くよ(📅)う(☝)に見(🌃)(jiàn )えますよ。
「わしが国(❎)さで見せたい(🙂)ものは」と(🚨)いう(🐫)歌にもあるとおり、東北の人(♉)(rén )はなかなかお(💉)国(🔝)じまんで(⤵)すから、何(hé )より(🕓)もまず松島(⛄)(dǎo )を(📇)見(🔽)(jiàn )せたい(🆚)と布施ふ(🎃)せ(😖)さんが言い(🍳)ま(🏿)して、学校の(🧚)お(😺)休みの日にわ(🔩)たしを案(àn )内(😀)してく(😍)れ(✈)ま(♎)した。
呉(🚹)くれくみ(🏳)子さんも(🥊)、そういう家に(🎋)生ま(🤶)れた(🦑)人でし(📶)た。この人は(🌳)明治(🏥)(zhì )女学(xué )校という学校で習字を教えながら、舎監(🚃)を兼(🍏)ねて(🤩)いて(🤯)、多(✔)くの生徒からおかあさんのように慕われた(🌒)婦人でした。あの(👠)歴史のある(😈)学(🕦)校もおし(🙊)まいの時分(🎣)(fè(🧤)n )には(🐲)、先生方は一(yī )人去り、二人(rén )去りするよう(🔮)になっ(💳)たのです。その中(💞)で学(xué )校の盛ん(🍶)な時(shí )も、(🍻)衰え(🖱)た(📑)時も、すこ(🐙)しも(📚)変らずに、いつでも同じように人を(🐅)教えて倦う(📆)まなかっ(🅿)たのは呉くみ子さ(✏)んで(🔂)した。ああいう人(rén )の生涯(🚽)しょうがいは目立た(😺)ない(🚕)も(📪)のですから(🌫)、わりかた、世(🎁)間に知られま(🙇)せんし、その人の事跡(jì )も多く伝わ(🎦)りません。し(🈺)かし、わたしは呉くみ子(zǐ )さ(🐵)んのような、男も及ばないほど(🥊)守る力(lì(🎴) )に長たけ(🚩)た(♋)婦(⛱)人の(🥩)あったことを知って(📭)います。一番最後までふみとどまって、あの学校と運命(mìng )をともにした人(🏁)も呉(🚀)くみ(🎙)子さん(📥)でした。
橘翁きつおう(🎶)さ(⛅)まの(🧦)始(🚑)めた(🤰)薬はそん(🛳)な時の役(yì )にも立って、町へ集(jí )まって(🍾)来た博労が帰(guī )り(🧓)が(🤦)けに、よく姉の(💸)家(🍻)へ(🍪)立ち寄(jì )り、いく袋となく高(gāo )瀬の薬(yà(👈)o )を求めて行く(🤝)と言います(🍅)。聞(wén )いてみれば(💐)、博(🐌)労(láo )はひい(📫)ている馬(mǎ )に(😣)高(🌉)瀬の薬(🧚)を(🍮)添(tiān )え(🈁)、それを木曾駒きそごまの証拠と(💴)して、ほか(📽)の買い手へ売(🧟)り(✂)渡す時に用(yòng )いる(🛌)とか。一(😭)度(👖)ひ(🐇)ろま(🚬)った薬はどんなところで、どんなふうの木曾(🧡)(cé(🌒)ng )み(🏐)や(💼)げになるも(👂)のとも知れませ(💟)ん。これには橘翁さまも草葉(yè )のかげ(🗞)で、に(🌺)が笑い(😕)し(🐠)ていられる(🤩)ことでしょう(✍)か。
「(😘)わしが国さ(💛)で(🐊)見せたいも(🧜)のは」と(🤕)いう歌にもある(👯)とお(🕳)り、東北(🥛)の人(♌)はな(🎃)かな(🍛)かお(♊)国(guó )じまんですから、何(hé )よりもまず松(🗨)島を見(✨)せたいと布(bù(🤜) )施ふ(🚜)せさ(🎉)ん(❓)が言(🔇)いまして、学校のお休みの日(rì(📁) )に(✈)わたしを案内してくれ(🤝)まし(⬛)た。
「い(👹)や、遠いと(❤)ころ(💏)をよくたず(😮)ねてき(⬅)てくれました(🐶)。木像(🕊)は(🕝)わたし(🧛)で(🚈)すがきょ(👱)うはだれにも会(🔦)えません。わ(🌩)たし(📍)もこん(🍌)なうすぐらい(🍖)と(🏃)ころに(🎊)いる(♋)ものですから、このお寺の(🛂)小(xiǎo )僧が(🥫)見物(📮)人(rén )を案内し(✂)て(♌)来(😃)て(🏟)は(☝)、わたしの鼻の先(xiān )へ(🎓)ろうそ(🛋)くの(🔠)火(🤼)を突きつける(😖)ので、だ(🐷)い(🕗)じな(🏋)鼻(bí )を(😔)焦がして(🍐)しまった。あの小僧も気が(👫)きかない。も(🆗)うすこしで(🍌)わたし(🦇)は大(🔮)やけどをする(📒)ところ(⏸)でし(🥗)たよ。これでもわたしは(👀)人間らし(🔀)いものの尊(🥝)(zūn )いと(👳)ころ(🐻)を持(🏣)っているつも(🖌)りです。見に来て(🚴)くださるなら、そうい(🔧)うものを見ていた(💰)だきたい(🏫)。あんまり(🌲)見世(shì )物扱いにされたくはあ(🗯)りま(🗯)せん。」
九(jiǔ ) (🐢)玄関番
恩(ēn )人、(🌵)吉村さん(😠)の家といえば、わたしが少(shǎo )年期から青(qīng )年期にかけての日(rì )を送ったところ(🚐)です。お話のつい(♏)でに、自分の書生時(shí )代(🙌)のことを(🔎)ここにすこし(♓)書きつけてみまし(🚜)ょ(💼)う。
そ(🔱)んなに年ごろ(♋)も(🕢)近(jìn )かったものですか(🍝)ら(🌵)、おたがい(💗)に長(zhǎng )い長(zhǎng )い手(🤳)紙を(🎍)書きか(🔨)わ(💗)したり、(♏)もらった(📮)手紙(zhǐ )はたいせつにして何度もく(📂)りかえし読(dú(🎊) )んでみ(🐯)たりいたしました。めずら(🌸)しい本(😙)で(⛴)も(🍻)手に入れるものがあ(🏇)れば、それをみんなに(🕖)回(🍍)して、(🐄)おた(👩)が(🎧)い(🌮)に読んで見、時には(⬜)書き写しなぞしたば(⚪)かりで(😦)なく、(🛂)おじさんや兄たち(🌊)に(🎥)話せないようなことでも語り(🌟)合(🚐)う(💁)こ(🤚)とのできるの(🕣)はお友だちでした。寒い日でも(🥁)、なんで(➿)も、た(🔎)ずねた(🙊)りたずねられたり(🤕)し(🚔)て、一枚のふと(🐫)んを引き合(hé(📛) )いながら長い冬の夜を送ったこ(🏍)とのあるのも(🖱)、そういうお友だちな(🐁)かまでした。
前に(📂)も(🌂)お話しし(🔈)たよ(🧜)うに、木(😾)曾の古(gǔ )道(dào )は深い(🗾)山(💌)の中にありまして、道に(🤡)迷う旅(🗺)(lǚ )人(✍)もすくなくな(👍)かったところか(🚕)ら(🔫)、そんな(🗡)言い伝(yún )えが生ま(🏥)れてきた(🈂)の(🔀)でしょう(🐮)。ははき木(🈷)とは「ほうきぐさ」のこと。高さ四(🚫)五尺(chǐ(❤) )ぐら(⏯)い(🧚)の草。平地(🎞)にあ(🔥)って(🔱)そう遠くから望まれるものでも(👔)ありませ(🐱)ん。これはや(🕋)はり高い(🔇)と(✳)ころ(🖱)から見(jiàn )おろし(🌅)た感じで、谷(gǔ(😐) )底(dǐ )に隠れてい(🌒)る山里の草のこ(🌌)とを言ったものでしょ(🕕)う。そのは(🚲)はき木が行っても(🏠)行(🌶)っても遠く(🌰)な(🏧)るというところに、けわしい山道を(💧)踏(😼)(tà(🛀) )みなやんだ(🛋)昔の(🚱)人(rén )の旅の思いもあらわ(🕢)れ(⛓)ていると思(sī )います。おもし(🏒)ろい言い伝(yún )え(🕳)ではあり(📚)ますまいか。この言い(🚰)伝えにこと寄(jì )せて、あ(🗡)るかと思え(🛄)ばないものをははき木にたとえた古(gǔ(💴) )い(🥡)歌(gē )もあり(🤑)ま(🙈)すよ。
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