「先(🎴)生は、(🥀)自分は世(👴)に(🥄)用(📼)いられな(🤯)か(🤰)っ(🐪)たため(🍋)に、諸芸に習熟(💙)した、(🚺)と(➡)いわれたことがある。」
「そういう祷(dǎo )り(🤦)な(🚱)ら、私(sī )はも(🥌)う久し(⛅)い間(🗑)祷(dǎ(📭)o )っ(⛏)て(🍥)い(🚪)るのだ(💼)。」
(🚴)先(xiā(👩)n )師に(🐓)絶(👵)無といえ(㊗)るも(🎂)のが四つ(🚶)あった。それは、(🥋)独(dú )善(💣)、執(🐶)(zhí )着(zhe )、固(gù )陋(lòu )、利己である(🆖)。
「音(📨)(yīn )楽が正(👞)しくな(🥇)り、(🍃)雅(yǎ(🍅) )がも(✡)頌し(🌓)ょうもそれ(😥)ぞれその所(😫)を(😯)得(🌽)(dé )て誤(👀)用されな(🐁)いようにな(🍏)ったのは、私が衛から魯に帰(🌐)って来たあとのことだ。」
「私はま(🙍)だ色事を好(🕹)むほど徳を好む者(🔙)(zhě )を見たこ(😲)とがない(🎈)。」
二二(二二(🤥)七(🌸))
「(😆)そういう祷りなら(📭)、(🥦)私はもう久しい間(jiān )祷(🐥)(dǎo )って(🛏)いる(🗽)のだ。」(🦗)
二〇(二(èr )〇四)
「聖とか(🌿)仁とか(🏫)い(💀)うほどの徳は、(🎃)私には及びもつ(🌼)かない(🕌)ことだ。ただ私(sī )は、その(🔹)境地を目(mù )ざして厭くことなく努(nǔ )力(lì(🤞) )して(🌃)いる。ま(✴)た私の体験(🔜)をとおして倦むことなく教えている。それ(👃)だけが私(sī )の身上だ(🏵)。」
○(🥋) 次(📪)(原文(🕓))==一(🖐)般(bān )に「つぎ」「第二」の意味に解されているが、私(sī )は「途次」な(🚡)どという場合の「次」と同じく、目標(🎬)(biā(😈)o )に達する一(🔫)歩(bù )手前の意に解したい。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025