日本《野球 拳 無 修正》2行目ライン
野球 拳 無 修正あらすじ
(🧒)寺がある。付近は子(zǐ )供らの遊(🐾)び場(📄)処である(👨)。寺には閻魔えん(🕍)ま大(🐸)王の木(🍐)像(🤺)が置いてある。その大王(wáng )の目がぎらぎら(👑)光るので、子(🏊)供(gòng )心にもそれを水晶で(💵)あると考え、(✌)得(dé )がた(🎓)い宝石を(🍾)欲ほしさ(♐)のあ(🎷)まり(🍧)盗み取るつもりで、昼(🕰)でも寂し(🛰)い(📋)その(🕚)古寺の内(nè(🥤)i )へ(🧣)忍び込んだ一(yī(🌑) )人(🕸)ひと(👴)り(🚰)の子供があ(🍧)る。木像に近よる(🚀)と、子供(👣)の(🌦)こ(🚇)とで手が届かない。閻魔王の膝(xī(👔) )ひざに(🖲)上り、短(🥘)刀を抜いてその目(🙂)をえぐり(🧚)取(📉)り、莫大(📖)ば(🍂)くだいな分捕ぶんどり品でも(🗞)したつもりで、よろこんで持(chí )ち帰(👌)った。あ(🆙)とになっ(🛒)てガ(🚊)ラスだと知れた時は(🏃)、(🦔)いまいましくなってその大王の目を捨ててしまっ(🗼)たとい(🗣)う。こ(🌦)れが九歳に(🛏)しかならない当時(shí )の水戸の子供(gò(🤐)ng )だ。
あわた(🐕)だしい(🐅)中にも、半(bàn )蔵は相生(😻)(shē(🛶)ng )町の家の人とこん(🕴)な言葉(📶)をかわ(🍎)した。
こ(⛱)の平助のトボケ(🍨)た調子(🈁)に、隠(yǐn )居も笑い出した(🕒)、(📉)外(wài )国貿易(🐐)に、(🥣)開(kāi )港の(💌)結(🥛)果(guǒ )に、それ(🕯)につ(🔟)ながる多くの人(🧣)の浮沈う(👹)きしずみ(🥢)に、聞(wén )いて(🎒)いる(😮)半蔵(🧤)には心にかかることば(🐲)かり(⛪)であった。
よ(💜)く見れば、こ(☔)の頽廃たいはいと、(🦗)精(jīng )神(🎺)の無秩序との中(🚱)にも、ただただ(🚌)そ(🔬)の(🐯)日そ(🎞)の日の刺激(😤)を(🌽)求めて明日あすのことも(🍪)考えずに生き(🕊)て(🏊)い(🦔)るような人たちばか(🎓)りが決して江戸の人ではなか(🌡)った。相生(🥄)町のかみさんのよう(❄)に、婦人とし(🔨)て(😽)の教養も(🌤)ろ(⏫)くろく受ける機会(huì )のなかっ(🐻)た名(míng )もない町(dīng )人の(🍅)妻ですら、世(⬇)(shì )の移り(🔨)変(🍒)わりを舞台の(👧)上(shàng )にながめ(📍)、ふ(📝)と(😅)した(🤽)場(chǎng )面から(🛩)時の感じを誘われると、人の泣(🏹)かないような(🍩)ことに泣け(💸)てしか(🌈)たがないとさえ言ってい(🚻)る(🛷)。うっかり連(🕴)(lián )中(zhōng )の仲間入(rù(🎣) )りをして芝(👆)居見物(🎠)(wù )には出かけられないと言っ(😋)ている(✴)。
「何、諏訪だ？」
とうとう、半蔵(🦒)(zāng )は他の(🛩)庄屋たち(🔅)と共に、道(🖌)中(🌨)奉(🎰)行(💙)からの沙(♟)(shā )汰さたを九(jiǔ )月(🍃)末まで待(dài )った。奉(fèng )行から話のあ(✨)った仕(🏟)訳(✈)書(shū )上(🐢)帳しわけかきあげちょうの郷里から届(jiè )いたのも差(🎠)(chà(🌆) )し出(chū )し(🛏)てあ(🥚)り、木曾(cé(🕷)ng )十一宿(😗)総代(👶)として願書も差(💑)し出(🏦)してあって、半蔵らはかわるがわる神田橋かんだ(💝)ば(💗)し外の屋(🎃)敷へ足(zú(💪) )を(📇)運んだが、そのたびに(🐬)今す(😲)こし待(dài )て、今(🥚)すこし待てと言われる(🏻)ばか(🍋)り。両国十一屋(🎏)(wū(🚄) )に滞(zhì )在す(🙅)る(🎅)平助(zhù )も、幸兵衛(🍴)もしびれを切ら(🎡)してしまった。こん(🛋)な場合に金を使ったら、尾(wěi )州あたりの留守(shǒu )居(💳)役(yì )を通しても、もっ(👧)とてきぱき運ぶ方(🔨)法が(🛰)あ(🚳)りは(😦)しないかなどと謎(mí )なぞ(🍷)をかける(😦)ものがある。そ(🛃)んな無責任な(🦆)人の言(👛)うことが一層半蔵(🐏)をさびしがらせた。
この平助のトボケた調子に、(⛎)隠(🛷)居(🈴)も笑い出した、(🛸)外国貿易に、開(🔕)港の結果(guǒ )に、それに(🤲)つながる多く(💻)の人の浮(fú )沈うきしずみに、聞(wén )いている半蔵には心にかかる(👁)ことばかりであった。
筑波(🏃)(bō )つ(🙋)くばの(🦊)騒(sāo )動以(👚)(yǐ )来(🖼)、関(🔌)東(dōng )の(🚲)平野の空も(🥩)戦塵せんじんにおおわ(🐴)れ(👚)ている(🔉)よ(✏)うな時に(🛁)、ここには一切の争いを(🛹)よそに(🔀)して、好(🥥)きな(🎯)俳(😄)諧は(♟)いか(🚚)い(🆚)の(🎈)道(👱)(dào )に遊(yóu )ぶ多吉のような人(🔇)も住んでいた。生ま(🏉)れは(💿)川越かわごえ(Ⓜ)で(🚴)、米問(wèn )屋と酒(jiǔ )問屋(🐚)を(➗)兼ねた大きな(👟)商(👄)(shāng )家(🤢)の主人であった(🕋)こ(🙈)ろには(㊗)、川(chuā(🍼)n )越と江(jiāng )戸の(💮)間を川舟で(♟)よく(🚴)往(🦍)来し(🕰)たという。生来の(🗑)寡(⚾)欲かよくと商(🕣)法(fǎ )の手(shǒu )違い(🦎)とから、(🤕)この多吉が古い暖簾のれんも畳(dié )たたまね(👴)ばならなくなった時、かみさんはま(🈯)た、草鞋(xié )わ(🍰)らじ(🏦)ばき(🐠)尻端(🈺)(duā(🐊)n )折し(🥎)りはし(📈)ょ(❎)りに(🐮)な(🖨)って(🔥)「おすみ団子(zǐ(🍦) )だんご」とい(🤔)うもの(🔨)を(🚑)売り出(👤)したこと(🥁)も(🧒)あり、一家を(🤵)あ(🎒)げ(🚺)て江戸(♋)に移り住むようになってからは、(🖼)夫(fū(🌌) )おっとを助け(🎄)てこの都(dōu )会に運命(mìng )を開拓しようとし(🏃)ているよ(🎽)うな健気け(🥦)なげ(⭕)な婦人だ。
江(jiāng )戸(🍅)はも(👯)はや安(ān )政(🗄)年度の江(👩)戸では(💦)なかった。文化文政(zhèng )のそれで(📕)はもとよ(🔥)りな(🐕)かった(🔴)。十年前の江(🐱)戸の(🎬)旅に(💁)はまだ(💥)そ(📻)れでも、紙、織(🏀)り(🍬)物、象(xiàng )牙(🖇)ぞう(👕)げ、玉ぎょく、金属(shǔ )の類たぐい(🚢)を応(🛀)用(👘)(yòng )した(👮)諸(zhū )種(🦌)の(🧣)工芸の(⏮)見る(🏟)べきもの(🐐)もな(❣)いで(🤹)はな(🍀)かったが、今は元治年(🕉)代(🤦)を誇るべき意(yì )匠とてもない(🤲)。半(💀)蔵(zā(🤯)ng )は(🌌)よく町々の絵(guì )草(cǎo )紙問屋(wū )えぞうしどんやの前に(✝)立って見るが、(🚣)そこで(📪)売(mà(🚐)i )る人情本や、敵(🏅)打(⛱)かた(🎥)きうちの物語や、怪談物なぞ(🚌)を見(jiàn )ると、以(yǐ )前にも(🕎)増(❎)し(🗓)て書(♑)物としての形も小さく、紙質(🗒)(zhì )も悪(🙊)あしく、版(🥂)画も粗末に、(🌭)一切が実(shí )に手薄てうすにな(🍊)っている。相(xià(🥌)ng )変わらず(⛩)さかん(🛩)なのは江戸(😒)の芝(📨)(zhī )居でも、怪(guài )奇なものはますます(✌)怪奇に、繊細(xì(⏬) )なものはますます(🧘)繊細だ。とが(🐽)っ(👍)た神経(🌡)質と世(shì )紀(🛰)末の機知とが淫靡いんびで頽廃たいはいした色彩に混(🍑)(hú(🆎)n )じ合(🕟)っている。
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