六 上(shàng )総行きの船(📇)(chuán )が出(⏬)るこ(💼)ろ
と言(yán )うらしいのです。いくら遠い国(guó(🌼) )のほうから渡(🥈)(dù )って(🤷)きたも(⏱)の(✋)でも、春(chūn )か(🥈)ら軒先を(🧒)借りていて、かわいい(😂)ひなまでも(🚰)うけるく(🚽)らい(😺)なら(🎒)、も(💺)っとことばが(💏)通(tōng )じそうなものですが、つばめ(🦒)の言う(🎿)ことは(😆)ペチャ、ク(🎟)チャ、ペチャ、クチャ――まるで異人(😴)(rén )のような早口です。
よくよ(🎗)くわたし(🎭)も両親(qīn )には縁の薄かったほうで(♈)す。幼少の(🚻)ころ(📐)に(🥀)親(qīn )たちのひざもとを離(lí )れた(🌼)きり、父(fù(🔋) )の臨(🚳)終には(🌵)そのまくらも(🈂)とにもいませんでし(🔲)たし、ずっと後(🌶)に(🐽)なって母とは(🔃)二(🦓)(èr )年ほ(⛷)どい(🐄)っ(🍚)しょに(😫)東京で暮らしてみる月日もありましたが、そのころ(🧟)のわたしにはまた(🕰)母(mǔ )を養うだけの(🎤)十分な力(🤪)も(🙄)ありませ(💒)んでした。せめて仙台へは母(✊)だけで(🏔)も引き取(qǔ(🏁) )り、小さな家でも借りて、二人で(🆕)暮(📃)らそうと思(👳)いまして、その(🥦)日の来るのを楽(lè )しみ(🍦)にしていたところ(🛃)へ、こ(🔔)ん(💉)な病気の(😆)知ら(⛸)せで(👂)す(🤸)。とうとう、わたしは母(mǔ )の死(sǐ(📼) )に(🗑)目(mù )にも会わずじ(🈹)まいでし(🎊)た。
「チリンチリ(🎺)ン、(🤐)チリンチリン。」(🖖)
佐久(jiǔ )さくあたりでは、ほかの地方ともちがっ(👪)て、夕方のあ(👳)いさつに「(🚺)こん(🔟)ばんは(🆎)」とは(💆)言いません。「おつかれ」と言(🧦)い(⛺)ます(😨)。日(🔌)暮れが(⚽)た(🐹)の(💪)道で(🍾)行(háng )き(🔘)会(🥠)う人ごとに聞(wén )くものは(♏)そのあい(🏵)さつです(🕣)。町で働(dòng )い(🍔)た人はそれを(💢)言ってた(🌶)がいに一日のつかれをねぎらい(🌩)、野で働(dò(💻)ng )いたものは(🍡)それを(📝)言(🏃)(yán )って(🍐)たがいに鍬(qiāo )く(⛸)わを肩にしながら帰って(🕍)行きま(⬅)す。冬が長ければ(🈁)長いだ(🍉)け(🌆)、(🔞)春から秋へかけては活動(dòng )の(🦆)時(shí )期ですから、そこから「(🏓)おつかれ」の(🖐)ような佐(👧)久(jiǔ )ことばも(🚦)生まれ(🥖)てきたのでしょう。こうした土地(👪)に(👖)住み(🚱)慣れ(🚹)て(🐀)みれば(🕒)、黄ばんだほおずきちょ(🍈)うちんを空(kōng )に掛(📏)け(🤢)たよう(⭐)な(🥑)名(👂)(míng )月(🥡)までが、「おつかれ」(👍)と言って(✖)、遠い森の上へ登っ(👎)て行くように(🎂)見(🔍)えますよ。
佐(🈵)久さくあたりで(😈)は、(🍃)ほか(👝)の地(📂)方とも(🏹)ちが(🏓)って、夕方(fāng )のあい(💐)さ(🚡)つに「こ(📊)んばん(✡)は(🎪)」(📪)とは(🦖)言い(🚴)ません。「おつかれ」と言(🤯)います。日(rì )暮(🚏)れがたの道(dà(📊)o )で行き会う(➡)人ご(🧣)と(🏳)に(🤣)聞くものは(🦏)そ(🔢)のあい(🛸)さつで(🔣)す。町(dīng )で働(dò(🚀)ng )いた人は(🗿)そ(🍌)れを言(🤹)って(🦅)たがいに一日のつかれを(📥)ね(🥝)ぎ(🕶)らい(🗓)、野で働(🚌)いたもの(🐪)はそれを言って(📚)たがいに鍬(qiāo )くわを(🤘)肩(jiān )にし(🚻)なが(🀄)ら帰(🗳)って行(👯)(háng )きます。冬が長(🖖)ければ長(zhǎ(🔭)ng )い(🥥)だけ、春(😂)(chūn )から秋へかけ(📁)ては活(huó )動(📹)の時(📘)期です(🐫)から、そこ(💔)か(😬)ら「おつかれ」のような佐(🗒)(zuǒ(📅) )久ことばも生(🍑)(shēng )ま(⬜)れてきたのでしょう。こうした土(🍃)地(dì )に住(🚑)み慣(guàn )れてみれば、黄ばんだほおずきちょうちんを空(kōng )に掛(🕎)けた(🤤)よう(👒)な名(mí(🅰)ng )月ま(📆)でが、「お(🔉)つかれ(📋)」(🏑)と言って、遠い(🐓)森(sēn )の上へ登って行くよう(🎟)に見(jiàn )えま(🔎)すよ(🤐)。
わ(💮)たしもこれまで(🚥)い(🐳)ろいろ(🏈)な人(🌄)に会い(🦆)ま(📪)し(🐆)たが、この古(🌲)着屋(😝)さんほどいろいろなことをやっ(🐡)た人(💦)を(📩)見た(🥏)ことも(🈴)ありません。絵(😐)の具屋(🍇)の(〰)手代、紅べに(💯)製(zhì )造業、紙すきなどから、朝鮮貿(🚃)易(🥣)(yì )と出かけ、帰(guī )っ(📀)て来て大阪で(🔸)紀(jì )州(🐠)炭ずみを売り、(☕)東(dōng )京(jīng )へ引(yǐn )っ越(🍎)(yuè )して来てまず(🍊)ガラス屋に雇(🧢)わ(🅿)れ、その(⛲)次が(🌗)くつ屋(🕐)となってこうも(🌖)り屋を兼(jiā(🦁)n )ねたと(🖲)言いま(📞)す。
小諸(🤼)の荒(💋)町あら(🛁)まちには、髪を(👹)昔(🤺)風(⏫)のチョンまげ(💹)に(🔹)結んだ鍛(duàn )冶屋(🆘)(wū(🔧) )かじやさんが、たった一人残(cán )って(⛱)い(😊)ました。明治(zhì )の(🎺)御代みよ(🆔)となっ(👫)てから(🎶)、(👆)そういう風(🔎)俗はすた(🏠)れ、みん(😷)な簡(🍪)易で軽便(biàn )な(📙)散髪に移り(🧖)ましたか(⛏)ら、こ(🖱)れは(🔶)小諸(🏽)へんに見られる最後(🎃)の(💴)チョン(🌎)まげ(🛺)でありました(⛏)ろう。も(⏺)っとも(👓)、手(🚫)ぬぐいで(🧝)うしろはち巻きにしただ(⛷)け(⏺)でも、からだが(🚕)引(yǐn )きしまるよ(💏)うに、昔の人がかたく髪を(👒)束ね、そ(🐽)の根を細く強い元結もと(🦆)ゆいで引きしめて、頭に力を入(rù )れたろうかと(💺)思いま(🚩)すと、い(🍂)ち(🌛)がいに(🕷)そ(⛅)れをは(🎐)やりおくれの(🏮)古(😼)くさい(👣)風(fēng )俗と(🧞)して笑えません。おそらく荒(🏵)(huā(😗)ng )町(dīng )の鍛(duàn )冶(⏹)(yě )屋さんも、鉄の槌(chuí(🌦) )つちを握る時の助けとして、(🛃)一(yī )生そんなチョン(🅾)まげで通し(🏔)た(🎋)のでしょう。この鍛冶(💶)屋さんは、わたしたちの学(xué(🔦) )校の体操(cāo )教(🍻)師で大(dà )井さんという(🌍)人のおとうさん(🕷)でした。わたしは大(📧)井(🙇)さん(🐼)を通して、(⏩)この鍛(🌁)冶屋(wū(🤮) )のおとうさんにくわを一丁(🗿)(dīng )頼(lài )みました。さ(🚆)あ、(🔵)これです(😁)、これが(🚸)おやじ(👳)の打っ(🐹)たくわ(🀄)ですと言って、大(💌)井(🗳)(jǐng )さ(😼)ん(👖)がさげて(👷)きてく(😄)れた(💃)のを見ましたら、(🆗)なるほどチョ(😣)ンま(🏍)げで通(tōng )すほどの人の気(qì(🔭) )象(xiàng )がそ(😪)のが(🤗)っしりとした柄のついた一(🦏)丁(🕹)のく(🕹)わにもあら(❕)われていました(➿)。
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