とあるが(🎶)、由の顔を見(jià(🚑)n )る(♿)と私(sī )にはこの詩が思(sī )い出され(📢)る。」
「寒さに(🕦)向う(😫)と、松(sōng )柏(📆)の常盤(🉑)木(🕠)であることがよくわかる。ふだんは(🚳)どの木(🔻)も(💽)一様に青い(📌)色(🐬)を(🚝)し(🎂)てい(💣)るが。」
「堯帝の(🍫)君(🎎)徳(dé )は何(hé )と大(🐢)(dà )きく、何(hé )と荘厳なこ(🕺)とであろう。世に(😳)真(zhēn )に偉大なものは(🐿)天(🎧)のみであるが(👨)、(😲)ひとり堯(yáo )帝は天(tiān )とその偉大さを共にし(📕)ている。その徳(👞)の広(guǎng )大(dà )無辺さ(🌭)は何と(📻)形容し(📘)てよ(🐕)いかわからな(🦏)い。人(🛏)はた(⛎)だその功業の(🎁)荘(📎)厳さと文物制度の(🍀)燦(📯)然(rán )たるとに眼を見(jiàn )はるのみ(⏳)で(🌙)ある。」(🍸)
「(🏗)麻の冠かんむり(🚿)をかぶる(🕴)のが(🏧)古礼だが、(🅿)今(🙏)では絹(juàn )糸(👛)(jiǎo )の(🔕)冠をかぶる風(👥)習に(🕣)なった。こ(🍛)れは節約(🔦)のためだ。私(😝)(sī )はみんな(🐡)の(🗞)やり方に従(🚭)おう。臣(chén )下は堂下で君主(🤩)を拝するのが古(🏛)礼(lǐ )だが、今では(🦅)堂(táng )上で拝す(🀄)る風(fēng )習(xí(🛫) )になっ(🎭)た(🔑)。これは臣下(xià )の増(zēng )長だ。私は、(🤱)み(🏁)んなのやり方とはちがうが(🍺)、や(🌉)は(🍗)り(🍿)堂下で拝することにしよ(🛂)う。」(✏)
「知(🤭)ってお(😴)られ(💧)ます。」
一一(一九五(😆))
「道を行お(⛷)うと(🍁)する君は(📩)大(dà )器(qì )で(💋)強靭な意志の持(⤵)主でな(😾)ければならな(🕞)い。任務(🤡)が重大(🍑)でしかも前(❌)途(✳)(tú )遼遠(yuǎn )だからだ。仁をもって自分の任(rèn )務と(⌚)する、何と重いではないか。死に(🗒)い(🔊)たるまでそ(🏞)の(🎛)任務はつづく、(🗓)何と遠(yuǎn )いではないか。」
「知者に(💈)は(🐓)迷いがない。仁者(zhě )には憂(yōu )いがな(🍗)い。勇者にはおそれ(👨)がない(🎭)。」
「私が何を知(zhī )っていよう。何も知ってはい(🍴)ないの(🆗)だ。だ(🎊)が、もし、(🏝)田舎の無知な人が私に物をたずねる(🤤)ことが(💧)あると(🛐)して(🐨)、それ(🤬)が(🚙)本気(🚴)で誠実でさえあれば、私(🧠)は、物事の両端(duān )をたたいて徹底的(🛥)(de )に教(jiāo )え(♒)てや(😋)り(🐣)たいと思(sī )う(⤵)。」
一(yī(🍋) )六((🏦)二〇(🚥)〇(🐉))
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