一六(liù )(二二(èr )一(🎨))
○ 九夷(🐑)==九(jiǔ )種の(📹)蠻族(zú )が住んでいると(🍿)いわ(🍚)れてい(📤)た東方の地(🐒)方(fāng )。
舜(🔤)帝には五人の重(chó(❓)ng )臣(🛡)が(🈂)あって(🧡)天下が治(🎙)(zhì(🚟) )った。周(⚽)の(🍙)武王は、自分には乱(luà(🔥)n )を治める重臣(⏩)が十(📬)人(rén )あ(🚃)ると(💳)いった。それに関連(🎾)して先師(🐓)がいわれた。――
曾(🐖)(cé(⛏)ng )先生が(🧕)病(🍕)(bìng )気の(🥖)時に、門(🥈)人たちを枕頭に呼んで(🌆)いわれた(🥤)。――
三〇(一七七)
三(二〇(🛴)八)
「無知で我流(liú )の新説(😯)を立(🙆)て(👌)る者も(🖐)あるら(✍)しいが、(🍗)私(💈)(sī(💕) )は絶(🎹)対(duì(🕌) )にそ(🌍)んなこ(🏇)とはしない。私(😂)は(🎛)なるべく多(🕥)(duō )くの人(✌)の考えを聞いて(😌)取捨選択し、なる(🛴)べく多(😡)く実際(jì )を見てそ(🏕)れ(➕)を(🤴)心(🍐)にとめて(🚽)おき(🐂)、判断の材料にす(👝)るようにつ(💤)とめている。む(🚱)ろん、それではまだ真(🅿)知(📝)とはいえないだろう。しかし、そ(🎀)れ(🅱)が真知にいたる途み(🚌)ちなのだ(🐋)。」
○ 囘(❎)==門人(😱)顔囘(🛫)(顔渕(yuān ))(🚰)
○ 子路の祷りは、謂(wè(💩)i )ゆる苦しい時の神頼み(🎚)で、迷(🀄)信的(🏣)(de )祈(qí(⛪) )祷以(🙍)上のものではない。それに対し(💡)て(📬)孔子は、真(zhēn )の心(xīn )の(🔋)祷り、つ(💢)まり天(tiān )地に(🍁)恥じ(👉)ない(🎦)人間として(🧦)の(⚪)精進(🗃)こそは(🌾)、幸福(🤯)(fú(📂) )に到る道だ、とい(👙)うことを説いた。孔(kǒ(🗄)ng )子の(🍸)教え(🍡)には宗教(jiāo )がない、とよくいわれるが、(🤾)「(🕘)天」という言葉は、孔子(📂)によつて(🛏)常に宗教的な意味に使われている(🐧)のである。
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