漫画《えろ オナニー twitter》2行目ライン
えろ オナニー twitterあらすじ
○ 次(🌶)（原文(wén )）＝(💚)＝一般に「つ(🍯)ぎ」「第(dì )二」の意(yì )味に解(jiě )されてい(😃)るが、私は(🚜)「(🏀)途次(cì(🏌) )」などと(💯)い(🐂)う(🏂)場合(hé(🗼) )の「次(🤶)」と(🤤)同(🕎)じく、目(mù(🆒) )標に達(dá )する一歩手(🏌)前の(㊗)意に解したい。
「先生の徳は(🔩)高山(👳)のよ(🏤)うなものだ。仰げ(👀)ば仰(🙆)ぐ(💈)ほ(😠)ど高い。先(🔪)生(✨)の信(xìn )念は(😣)金(jīn )石のよ(🐄)う(🦍)なものだ。鑚(zuān )きれば鑚(🎪)(zuā(🍸)n )きるほど(🗣)堅(jiān )い(🐓)。捕捉(🧡)しがたいのは先(🏳)生の高遠な道(dào )だ。前にあるかと思うと(🌝)、(🐈)たちまち後(🔹)ろに(🧜)ある。先生(shēng )は順序を立てて、(📧)一歩(bù )一歩(bù )とわれわれを導き、(🍀)われわれの知識をひ(👃)ろ(🌋)めるには各(🚗)種(🤐)の(📆)典籍(📁)(jí )、文物(🐑)(wù(💅) )制(🚠)度(😭)を以てせられ、われ(🛵)わ(📘)れ(🦀)の行(👸)動を規制するには礼(lǐ )を以てせら(🐝)れる。私(🕜)はそのご指導の精妙さに(🆖)魅せ(🔋)られて(⚾)、やめようと(🧐)して(🏩)もやめること(🏴)が(👮)出(chū(🍐) )来ず、今日まで私の才能のかぎりをつく(🌀)して努力し(😙)て来た。そし(🧚)て今では(🛣)、どうな(📏)り先生(shē(🍅)ng )の道(😿)の(🈚)本体(🔀)を(📠)はっき(⏲)り眼の(🙍)前(qián )に見ることが出来(📡)(lái )る(💎)ような(🗜)気(🌟)が(📓)する。し(😢)かし、い(⛔)ざそれ(🕹)に追いついて捉えようとすると(📂)、や(🔉)はり(💸)どう(🍼)にもな(😻)らない。」(🍿)
先(xiān )師が顔淵のことをこういわれた。――(🎸)
○(🐿) 子(zǐ(📉) )路の祷(dǎo )りは、謂(🌃)(wèi )ゆる苦し(🔋)い時の(💾)神頼みで(💄)、迷信的(🆓)祈祷以上のものでは(🙌)ない。それに対して孔(🗑)子は、(🍮)真の心の祷り、つまり(💪)天地に(💤)恥じない人(🛅)間としての精進こそは、(🥘)幸(✡)福に到る道だ、ということ(🆚)を説(shuì )いた。孔(kǒng )子の(⛰)教(jiāo )えには(🍷)宗教がな(🦕)い、とよくいわれ(🔯)るが、「天」という言葉は、孔(kǒng )子に(🔻)よつて(🌶)常に宗(zō(Ⓜ)ng )教(🔉)的(de )な意味に(🛋)使われているのである。
二(🕟)四（二(🧤)(èr )二(èr )九）
「鳥は死ぬまえに悲(🥈)しげな声で鳴き、人は死(🔬)ぬまえに善(😸)言を(🤼)吐(📀)く、と申します。こ(📃)れから私(sī(🕖) )の申上げ(🐨)ますことは、私の最後(hòu )の言葉でござ(🚝)いますから、よく(🚴)おき(🔚)き(🏢)下さい。およそ為政家が(💐)自(zì )分(🍆)の道とし(🍐)て大切にしなければならないこ(👁)と(🛅)が三つあり(🌼)ます。その第(📃)一は態度(dù )をつつ(📀)しんで粗(cū )暴(bào )怠(🍾)慢に(⚓)ならないこと、その第二(🔑)は顔色(💾)を(🔖)正(➿)しくして信実の気持があふ(🚗)れること(🌻)、その第三は、言葉を叮(dīng )重に(🎣)して野(yě )卑不合(hé )理(🥟)にならな(💡)い(👱)こと、これで(🔓)あります(🌁)。祭(💲)典の(📤)お供物台の(🕒)並(bìng )べ方などのこまかな技術(shù )上(shàng )のこと(🚔)は、それぞれ係の(🏕)役人がおりますし、(⚡)一々お(🀄)気にかけられなくと(👨)もよいことで(🎯)ご(🕍)ざいます。」(📸)
○ こ(👴)の一章は、一般(🏅)の(🥃)個(🛹)人に対する戒(jiè )めと(🎆)解す(🌅)るよりも、(🎏)為(wé(🕶)i )政(zhèng )家に(🔻)対(duì(⬛) )する(🔪)戒めと解する方(🌬)が適当(🅿)(dāng )だ(🔝)と思(sī )つたので(🚾)、思い(😒)切(😶)つて右のように訳した。国(guó )民(😲)生(shēng )活の貧困と苛察(✈)な(🃏)政治と(📱)は、古来秩(🔟)序(xù(💜) )破(pò(⏬) )壊の最大の原(🌝)因なのである。
泰伯第八
「ぜいたくな人は不(🔵)遜になりが(💞)ちだし(🌗)、儉約な人(🎓)は窮(🕑)(qióng )屈になりがちだ(✳)が、ど(💯)ちら(🦂)を(🉐)選(xuǎn )ぶかというと、不遜(🎪)で(🌔)ある(👍)より(🏮)は、ま(🕞)だしも窮(⭐)屈な(🔎)方(fāng )がい(🍦)い(🙆)。」
「典籍(🍱)(jí )の研究は(😿)、私も人なみに出(chū )来ると(🌔)思(sī(🚪) )う。しかし(🗒)、君子の行を実践する(🔼)こ(🥦)とは、(🕧)まだなかな(⬇)かだ。」
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