こ(🗽)ゝに働(🖍)いてゐる人達は、百(🌋)姓のやうに、貧乏はしてゐ(💎)ても(🤾)、何處かがつしりし(🕝)たところ(🐾)がなく(🔗)て、青白くて、病身らし(🐇)くて、いつでも(⏱)セキをし(💿)て(💼)ゐ(❤)る(😷)。俺は、そのことを考へて(❔)、暗い(🤰)氣持(❗)になつ(🥪)てゐる。石狩川の大(dà )平(píng )原にゐた(🛤)方が、と、きま(⛵)りきつた愚(🚧)痴が(😂)、此(🌯)(cǐ(⛑) )頃(qǐng )出(🐺)かゝつてゐる。本(běn )當(dāng )のとこ(🌤)ろ、其處(📋)の生(shē(👛)ng )活(♊)(huó(🚕) )も亦(yì )いゝもので(🥁)はな(👏)いが(🔙)。
源(yuán )吉は、村の人達(dá(🔡) )五(🚞)(wǔ )、六人(rén )と、朝(🖋)里(📁)(lǐ(🔗) )の(🎷)山奧へ入つ(🖇)て、しな(🛤)の皮(pí )はぎ(🚍)に雇はれるため(🆚)に、雪が降つたら出掛(💺)けることに(🎛)決めてゐた。それ(🤛)が二(🧦)(èr )月一杯で(⛹)き(🤒)り上る(😫)と(🚕)、余(yú )市の(🦁)鰊場へ行くことにな(✋)つてゐ(🙀)た。そ(🏼)して四月の(🚻)終(zhōng )り頃(qǐng )村(🕣)(cūn )へ(💊)歸つてくる。それ(🏗)はどの百(🛠)(bǎ(📞)i )姓(xìng )も大抵(⛵)さうした。――それで(🔹)百姓(🌦)(xìng )の(😲)生活(huó )がカチ(🥎)/\(💓)だ(🥩)つた。
「(🛳)覺えてろツ!」
そ(⏭)の連(liá(📌)n )中(zhōng )は、お(🏓)婆さん(🚪)な(♟)どにつかまると、(📷)くど/\暮しの(🌌)苦(🛅)しいこと(🥖)や、自分達(dá )の昔(xī )からのこと(💝)な(📀)どを口説かれた。そして、「地主(🚿)樣(yà(🕌)ng )」(🍃)にな(🥐)んか、どうか手(shǒ(👯)u )荒い事をしない(🎦)でくれと拜まれたりした。「俺んどこ(🍈)の息子ば、そつたら寄(📽)合ひ(🎻)さなんか出(🚃)(chū )さないで、すぐ(💷)歸(🦐)れ(😫)ツ(🚰)て云つてくれ。」と、頭から、どなら(📀)れたところ(🏡)もあつた。「碌なものにならない(🤴)。」さ(🔃)うい(📒)ふ處は何(💗)ん(😫)と(🍴)云(yún )つ(🦄)ても駄目だつ(🏬)た(💐)。それ(🗣)か(🦌)ら、皆(jiē )の(🐔)する(🛷)事を危ぶ(🥞)んで、「何んか、別にえゝこどでもねえべ(🦕)か。」と(🔼)云(yú(⛪)n )つたり、「(🔈)失敗しくじ(😏)つたらハ、飯(fà(🏯)n )の(🏎)食ひツぱぢに(🍜)なるべし。」と云はれ(👔)た(🤳)りした。
母(🌾)が(🦇)「まあ(💬)/\」と(🏀)云ふと、
源吉は、芋を喰ひあき(🥨)ると、火箸(🌨)をもつた(📣)まゝ、爐の中を(🧗)見(🏐)てゐた。火箸(🧙)で、火の(🛩)オ(💘)キを色々に(🐹)、ならべ(🤒)て(🏆)みたり、崩してみたり、しば(🌷)らくさ(🐩)うしてゐた。
「この野郎(láng )共、串だんごみたい(😊)に、手(🥑)前え等ば(🏃)つきさ(🏬)して、警(🍭)察に、渡してやるから(🍁)――今に、食(🦃)はねえめに會(huì )ふな! (🙊)役人ばつ(🚳)れて行(háng )つて、お(🔪)前(🕷)達の(🎰)ものビタ/\片ツぱしか(📎)ら差(🐳)押へてや(🤯)る(🈁)から。」
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