「やぶれた綿入を着て、上等(děng )の毛(máo )皮(🌶)を着ている(📖)者と並ん(👺)でい(🖌)ても、平気(qì )でいられるのは(🏣)由(🚗)ゆうだろ(🛣)うか。詩経(jīng )に、
「修行というものは(💴)、たとえば山を(✝)築(🎁)くよ(🗨)うなものだ。あと一簣もっこと(🧣)いうとこ(✉)ろ(🐙)で挫折しても、(📰)目的(de )の山には(🔺)ならない。そ(🍂)してその(😫)罪は自分に(🙍)あ(💕)る(🔫)。ま(🐐)た、たと(💺)えば(⛓)地(📸)(dì )ならしをす(🐫)る(🌁)よ(🥙)うなものだ。一簣(🉐)もっこでもそ(✝)こにあ(📪)けたら、(🗡)それ(🔻)だけ(🐙)仕事(🔛)が(🐯)はかどったことになる。そ(🚃)してそれは自分(🙅)が進んだの(🚥)だ(🗼)。」(🏾)
一(一八五(⏱))
すると、(💟)先師(🧦)(shī )が(🎰)い(📸)わ(🌥)れた(🥊)。――
こころまどわず、
「何(hé )という(♒)荘厳(📗)さ(🏐)だろう、(🍢)舜(shùn )しゅん帝と(🐵)禹う(😍)王(wáng )が(👳)天下(xià )を治められ(🖖)たすがたは。し(⚫)かも両者共(gòng )に政治には何の(🦔)かかわりもな(🛵)いかのようにしていられた(😔)のだ。」
三二(📉)(一七九)(🤛)
「昭(zhāo )公(gōng )しょ(🐍)うこうは礼(🕊)を知(zhī )っておられましょうか(😗)。」
互郷ごきょうという村の人たちは、お話にならないほ(🥃)ど風(🔱)(fēng )俗(sú )が悪かった。とこ(🥊)ろがその村(cūn )の一少年が先師(shī(♐) )に入(rù )門を(🙂)お願いして許さ(🥢)れたの(🏈)で、門人た(🔑)ち(📏)は(😨)先師(📹)の真意(🚩)(yì )を疑っ(🚘)た。す(🌽)ると、先(xiā(🎯)n )師はいわれ(🤬)た。――
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