「売ろうとも、売ろ(📧)うとも。私は(😚)よい買手を待(🐏)っているの(🍒)だ。」(🧥)
一(yī(💑) )八(bā )(二〇(⛔)二)
先師(shī )は、喪服(fú(🎑) )を着(zhe )た人や、衣冠束(shù )帯をした人や、盲(👷)(máng )人に出会(huì )われると、相手(🥋)がご(🧑)自分より年少者の(🌏)ものであっても、必ず起って(🍲)道(dà(📅)o )をゆずられ、(🐅)ご自分がそ(😰)の人た(🌊)ちの前を通(tōng )られる時には、必ず足を(🤛)早められ(🍣)た。
○ 関雎==詩(🗓)経の中に(🥟)ある篇の名。
二八(一七五)(🏷)
「(👠)無知(🍓)(zhī(⚡) )で我(🔩)(wǒ )流の新説(shuì )を(🍺)立て(📼)る者(🎦)(zhě )もあるらしい(📳)が、私(😿)は(⏮)絶対(👔)にそん(🎯)なこ(🐁)とはしない。私はなる(🐍)べく多くの人の考(🚮)え(😼)を(🛅)聞(Ⓜ)(wén )い(🧦)て取(🤑)捨(shě )選(xuǎn )択し、なるべく多(duō )く(🏀)実(shí(🌄) )際を(👈)見て(🐵)それを心(🐵)(xīn )にと(⛄)めておき、判(pà(💭)n )断の材(cái )料にするよ(🏘)うにつ(😋)とめて(🦉)いる。むろん、そ(🐰)れ(🍅)で(🚬)は(👈)まだ真知(🏕)とは(🏼)いえ(🔃)ないだろう。しかし(🐟)、それが真知に(🚜)いたる(👌)途(🛶)みち(🕕)な(👉)のだ(⛄)。」
「正面(miàn )切って道理を説かれると、誰(🌸)でもそ(🛑)の場はなる(🌊)ほどとうなずかざるを(🚻)得ない。だが(📼)大(🎦)(dà )事なのは過を(⛑)改めるこ(🤙)と(🏳)だ。やさし(🤐)く(🚚)婉曲に注意(🌗)してもらうと、誰(shuí )でも(💽)気持(⤵)よ(🍻)くそれ(⏯)に耳を傾ける(🦒)こ(🏍)とが出(chū )来(lái )る(🎊)。だが、大事(📳)なのは、その真意のあるとこ(🥊)ろをよく考(💭)えて見る(🛃)ことだ。い(🐖)い気(🤪)(qì )になって真意(yì )を考えて見よ(🏠)うともせず、表面(🏳)(miàn )だけ従って過(🤟)(guò )を改めようとしない人(🍋)は、(🚽)私には(🐄)全(quán )く(🈂)手のつけ(🛥)よう(🛸)が(🚫)ない(🥡)。」
○ (🏏)唐・虞(✌)=(🐎)=(🕞)堯(🚻)(yáo )は陶唐氏(😐)、舜は有虞氏なる故、堯・舜(shùn )の時代を唐(🍙)・虞の時(shí(⛓) )代という。
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