吉村のおじ(🐀)さ(👨)んは交(🚪)際の(🕡)広い人で(🚔)したから、いろいろな客がおじさんの家へた(🐳)ずね(💵)てきま(⚡)したが、その(🥫)中(zhōng )でも玄関(🍾)からはいってくる人と、勝(shè(🔋)ng )手(🎮)(shǒu )口か(🐲)らは(📣)いっ(🍷)てく(💙)る人とありました。勝手(❔)口(kǒ(⏮)u )か(🚕)らたずねてくるのは、お(🔚)もに内わ(🈺)の(🗳)人か、前だ(🏕)れがけに角帯をしめた日本(🖲)橋(qiáo )大伝(yún )馬(😑)町(dīng )おおでんまちょうへんの大(dà )店おおだ(🥖)なの若者か、芝(🥈)居の替(tì(⛽) )り目ごとに新(🍶)番(🥄)付を(💼)配(pèi )りに来る芝(zhī )居茶屋の(🌕)若(ruò )い衆(😽)か、(🚄)近(🌄)く(📽)の(👂)河岸(📣)かしに住む町家のおかみさんや娘などの人(😚)(rén )たち(🐷)で(😫)し(😡)た(🎷)。
と声をかけて、毎日行(⏰)(háng )徳(🦊)方(🐟)面(mià(🎣)n )から(🛬)おさかなをかついでくる男(💈)(nán )が荷をおろすのも、その勝手口でした。
荒浜(🍣)(bāng )あ(📟)ら(🚷)はまのほうから(🎒)そ(🛄)の音が聞えて(🚑)きます(👏)。荒(🤶)浜(bāng )というところは(📿)外(🎶)(wài )海にむ(🛄)いた砂(🦋)地(🔴)の多(duō(🛐) )い漁村(🕋)です。仙(💲)台(⚫)(tái )せんだい(👕)か(🧙)ら一(🐍)(yī(🍾) )里ほどあります。そん(📥)な遠いほ(😱)う(🏴)で鳴(míng )る(🏽)海の音(🎐)が名(míng )掛町なかけち(🐂)ょうの宿ま(😶)でよく聞えます。
わた(🛣)しの郷(🏰)里では、ていね(🍫)いに人のことを(🚃)呼ぶには「お前さま(🔘)」、自分(fèn )のことは(🌄)だれに向か(🤯)っ(🎈)て(➰)も(📆)「(😑)おれ」です(😨)。そこで(👗)、かしどりはこ(🔃)と(🚤)ばをつづけて(😕)、次のように語(yǔ )りました。「ごら(🧛)ん(🅾)の(💂)とおり、先(⏭)年の大火で村(🚪)も焼けま(🚽)した(🎒)。お(🚳)前さまの生まれ(🌦)た(📉)古い屋敷(🎭)の(😮)あと(➿)も、(🤳)今(🕓)は桑(📿)畑で(🚐)す(🦏)。あの桑畑からは、たった三(🚠)つだ(✳)け焼(✨)け残(cán )った物が出て(🐵)きました。一つは(🖨)古い鏡、一つはお前(🐯)さまがおとうさまの石の印(🧐)、もう一(yī(🛵) )つはおと(🗳)うさまの部屋の前にあったぼた(🍵)んの根から吹(😇)き(🏋)出した(🗂)芽。ほんと(🌐)に――あの(🎋)古い鏡も(🙊)大(🚲)(dà(🚎) )やけどサ。そんなわ(⚪)け(🍧)で(📨)、(🚜)さっそく普請のできた家(jiā )もあり(🥚)、かりの住(zhù(🏿) )まいにがまんし(📥)ている(👸)ものも(👙)あります(😎)よ。なん(⏪)に(🦐)してもあ(➗)の大(dà )火(💁)のあとですからね。あれ(💈)か(🥞)ら村も変(bià(🐿)n )りました(🎻)。まあ(🏍)、今(🔫)(jīn )だに(🏩)むかしを恋しがって、(🐊)ふるさ(⤵)とのふところにすがりついている(⚓)手あいもないではあ(🍧)りませんが、しか(💝)しもう(🏌)そんな(🦉)時ではなく(🤹)な(🐍)りまし(💨)た。お乳の出(chū )もしないちぶさをしゃぶ(😾)っているようなことはだめで、早く気(⛺)のついた村(🎓)(cūn )の者は(🐘)皆この焼(👜)け(👸)跡からたち上(🤢)(shàng )がろうとしていま(🚳)す。そう(👧)です。この(🔡)災難のどん(⚽)底(😴)からです。神坂(🖊)村み(🌥)さかむらも今は建(jiàn )て直(zhí )るさいちゅ(⛱)う(🍰)ですよ。」
さて、高(gāo )瀬(lài )の兄の代になってみます(🏛)と、こ(🎋)の(🦗)人(rén )は(🍵)若(🌈)い時から早く名古屋に出て、新(xīn )しい教育(🍵)を受けた(⛲)くら(🔊)いですから、漢方(🤽)で造(🔫)った先祖(zǔ )伝来の薬などを(🏗)守っ(😅)ている時世では(🎪)ない(💴)と(🧠)考え、家も飛び出して(⛓)し(🐢)まって、東京(jīng )に出(📩)(chū )ていろいろやってみたということ(🌅)で(📹)した。ど(😐)うでしょ(🦍)う、この兄(🕚)のいろ(🗄)いろ(🎺)な試(shì )みより(🔉)も、(👢)先(😰)祖(zǔ(🛰) )ののこし(🤵)た仕事(shì )の(🎩)ほうが根(gēn )深(shēn )かっ(💉)たので(😖)す(🚁)。古い薬はいつまで(🛡)も、売れて、子(zǐ )孫(🕵)の(🍢)ものがよくやって行かれるば(🌨)かりでなく、薬(🌏)方くすりかたの番頭さんや大ぜい(🍁)の小僧(🛥)さんたちま(🌚)でりっぱに養えるのです。高瀬の兄はいろいろやっ(💊)てみた末、もう一(yī )度(🏐)住み(🚚)慣(guàn )れた屋(wū(🤝) )根(🧜)(gēn )の下(⏸)(xià )に帰ってきて、黒(🤳)光り(🔮)のするほど時(🌍)代(👚)のついた大黒(👷)柱のわ(🕶)き(⛲)にすわっ(🎰)て(⚡)みて(🐈)、先祖のお(⚫)そるべきこと(🚣)を知った(🐫)そうです。なんと、(🍺)くりめ(♋)しの好(🍽)きな橘翁さまは(💅)その画像の中(🌺)に残って(🧀)、子孫の(🐆)末(🌏)を見(👞)守っていてくだ(😒)さることでしょう。
姉夫婦とその娘とは木曾(🔃)(cé(🏇)ng )福(🛵)島きそふくしまか(👔)ら、おじたちはと(🏾)なり村(🕳)の(🆚)吾(🦇)妻(💆)村あずまむらか(👈)らというふうに、親戚(⬅)しん(🥋)せきや(🖥)古い知り人は郷(💋)里の(🥄)神坂村(cūn )みさかむらへ(🤨)と集ま(🍽)っ(🐮)て来(lái )ていま(🍍)し(🚹)た(🚖)。村の人(🏗)たち(⛔)は母(mǔ )の葬式(shì )のしたくをして、遺(yí(🥏) )骨の着くの(💌)を(🔪)待って(🐮)いてくれたのです。わたしは暗くな(🔍)っ(🤷)て(🙍)から村(cūn )の(🐅)入り口に(🎨)着(zhe )きました(🎒)。
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