「私(sī )が(🌭)何(🏀)を知っ(⤴)ていよ(💐)う。何(♎)(hé(💕) )も知(zhī )っては(🤰)い(🐴)ないのだ。だ(🚅)が(🐖)、(👂)もし、田舎の無知(zhī(🚏) )な(🌱)人(rén )が(🍼)私に物をたずねることがあるとして、(😢)それが本(🔪)気で誠実で(🤠)さ(🛵)え(⏭)あれば、私は、物(🦏)事(shì )の(🎿)両(liǎng )端をたたいて徹底的(de )に教えてやりたいと思(sī )う。」
「(🤡)典籍の研究は(🔴)、私(✝)も人なみに(💾)出来る(👖)と思う。しかし、君子(zǐ(🐋) )の行(háng )を実践することは(🚋)、(💀)まだ(🥟)な(😇)かな(🥀)かだ。」
「私は、君(🎂)(jun1 )子(🍩)(zǐ )とい(⛽)うものは仲間(jiān )ぼめは(🔞)しないものだと(💌)聞い(🆗)てい(🔳)ますが、やはり君(jun1 )子(zǐ(😭) )にもそれ(😆)がありまし(🕍)ょうか。と申します(🤹)のは、昭公は(🐞)呉ご(✝)から妃きさきを迎えられ(🎃)、(🌘)その(😓)方がご(🅾)自分と同性なた(🀄)めに、ごまかして呉(🍖)(wú(😽) )孟子ごもうしと呼(🔳)んでおられるのです。もしそれ(⛎)でも昭公が(🅱)礼を知った方だといえますなら、世(shì )の中に(🌨)誰か礼を知らないもの(🌅)がありま(🏉)し(🧔)ょう。」
九(二一四)
行かりゃ(⛰)せぬ(💋)。
先師はこれを(🗽)聞かれ(💢)、門人た(🏚)ちに(🌥)たわむれていわれた。――
先(xiān )師が匡(🗒)(kuāng )きょ(🛴)うで(⤴)遭(😪)難さ(🤷)れた時い(✂)わ(🗡)れた。――
○ (👢)次(原(yuán )文)==一(yī(🌉) )般(bān )に「つぎ(🦄)」(🍩)「第二(🦐)(èr )」の(🐚)意味に解(🤖)されているが、私(💐)(sī )は(🙈)「途(tú )次」などという(🎹)場(📀)合(hé )の(🤺)「(🚥)次」と(📘)同(😢)じく、(🔖)目標(🏄)に達する(📹)一歩手(shǒu )前(⏹)の意(🥂)に解した(🖲)い。
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