「相(xiàng )変(🔌)わら(🍐)ずですね。」
「(🍕)私に言わ(💣)せる(🌽)と、それは、君(jun1 )らに(👸)、ほ(⏸)ん(🏅)とう(👌)の意(🕣)味(wè(😕)i )で自(zì )分をた(✋)いせつにする心(⛅)(xī(🚍)n )がないから(🌊)なの(🥡)だ。言(🚒)(yá(🦏)n )いかえる(📞)と(💄)、君(🐠)らには、自分で(🏂)自分をた(🎢)いせつにする自(zì )主(zhǔ )性というものがまる(🕊)でない。さら(🏵)に(🌞)言いかえ(⌚)ると、君(🍪)らは多数をた(🖲)のみ、多数のかげ(🗃)にか(🕥)くれ(🛁)て(📎)、(🔥)何(hé )より(🛵)もたいせつ(🏮)な自分(🤛)の(🐶)良心(🌷)を眠らせ(📜)ることに平気な人(rén )間なのだ。私は、現在の日本人の大(dà )多(duō )数(🐢)がも(🥡)っている最大の弱点を、(🐼)君(🥒)らの今(jīn )朝(👀)の起床の様(🍉)子でまざ(🔂)まざ(❌)と(👗)見せつけられたような気がし(🎚)て、全く、暗(🍂)然(🍍)あんぜん(😲)と(🍨)な(🗞)ら(⛵)ざるを得な(🗯)かったのだ。―(🔭)―」
(🎱)飯(fàn )島(🈁)(dǎo )は、それ(🌵)まで、やは(🥚)り入り口(kǒu )の階段に立(🧥)って、何かと指(✊)図(tú )さしずが(💘)ま(💠)し(👉)い口(kǒ(💘)u )をき(😊)いていた。しかし、次郎が雑(zá(🚾) )巾(jīn )を(💓)もって(💡)大便所の中(🔡)に(🤓)はいったのを見(💣)(jiàn )る(🌘)と、さ(💯)すがに気がひけたらしく、指図する言葉(yè(💨) )のはし(😂)ばしが(🔇)にぶりがちになり、何かしら気弱(🕠)さ(🥪)を示し(🌻)ていた。
「(🔒)これで、ともかくも(🥐)、ここの生活設計がおたがい(🌳)のものとしてでき(🔺)あがった。おたが(⛽)いのものと(👟)してできあがった以上、(🕯)それがうま(⏯)くいか(🚜)な(🗽)け(🚣)れば、おたがいの責(zé )任だ(🎨)。むろんこの(🍨)設計(📼)は、明日(🤶)(rì(🔮) )から(🍇)のす(🏙)べり出しに、いち(✉)おう(😜)のより(🗼)どころを与(🍴)え(🗽)たま(📉)でで、(🙆)これ(🖲)が最上(💪)のもので(🤾)あ(🍏)るとは保証できない。だから、だんだんや(🏾)っていく(🦉)う(😄)ち(📱)に、(🍾)不都(🚠)合(hé )な(🚦)点(diǎn )が(🗡)あ(🚦)れば、いつでも修正しよ(🗣)うし(🎪)、また、新(💽)し(🛏)い案が出て、そ(🔹)れ(🔸)が(🎡)いい(🧖)ものであれば(🚪)、どしどし(💢)とり入(🐡)れて行(🐬)くことに(🏹)したい。そういうことをやるのも、やは(🐆)りおたがいの責(🙏)任(rèn )だ。あらため(🥊)て言うが、友愛と(🎯)創造(⛅)、この二(😋)つを精(❄)神的基調と(⛴)して、これからの(🐷)お(🅾)た(👭)が(⏪)いの生活を(🌿)、す(😖)みからすみまで磨みがきあげ、いき(👧)いきと(🍥)した、清らかな、そして楽(🆑)(lè(⬇) )し(🛑)いも(📍)のに育てあげていきたい(🤥)と思(🚤)う。」
(最初の朝の板木の音(🤕)(yīn )が(😸)、こんな(🔋)だったこと(🙀)は(🌌)、それまで(🍸)に(🥙)まったくないことだ。だれだろう、(⛅)今朝(🔜)の当(🚀)番は?(🚲))
「私(sī )はけさ、君(jun1 )らの中(🏉)のだれかが打っ(🍯)た板木(mù )の音を聞(🏪)き(🍾)なが(🚧)ら、ふと(🥫)、この話を思(sī )い出し(💵)た(🔀)が、それはおそら(👢)く、(📡)けさの板(bǎn )木が、ここの生(shēng )活にふ(⤵)さわしい心(xīn )をもって打たれ(🏔)ていたから(🗾)だと思う。君らの耳にあの音がどう響ひびいたかは知(zhī(📖) )らな(😏)い(🔍)。しか(🌄)し、私(🥊)は、(🏞)あの(🎐)音か(🐻)ら、この(🚃)塾はじま(🚋)って以来(lái )のゆたかな感じをうけたのだ(🔧)。じ(💓)っくりと落ちつい(🖕)て、(🌹)すこしも軽(🕵)はずみなところのない、(🏑)また、(📩)すこしも力りきんだところの(🌱)ない、(😩)おだやか(👾)な(👊)、そして辛抱しんぼうづよい努(nǔ )力、――心の底に深い愛(🌋)情を(♉)たたえた人だけ(👿)に期(qī )待しうるような努力を(➡)、(🐻)私(🙏)はあの音から感じとり、こ(🐙)れこそここの生活を(🌈)象(🗼)(xiàng )徴し(🛷)ょ(🎟)う(🌭)ち(🥟)ょ(🧕)うする響きだと思った(🐃)のである。――私は、しかし(🤖)、奕堂和尚のように、だれが(🚨)、どんな気(🛸)持ち(😰)で、今(jīn )朝(🎱)の板木を打(dǎ(🔂) )ったかを(❤)、し(🌥)いて(🚵)知(🛂)り(🐄)たいとは思(👈)わな(➰)い。そ(🕖)れは、も(🏭)ともとここ(📕)の生(shē(🖊)ng )活では、(🔠)だれがどんな働きを(🏇)し(🕛)て、どん(🔥)な名誉め(👍)いよを担になうかということは、あま(❤)りたいせつなことで(🕥)はない(😯)からだ(🙈)。ここの生(shēng )活でた(👶)いせつなのは(🌥)、(💫)名(👚)でなくて実である。心(😠)(xīn )である(😤)。その心(💷)がむだにならないで、共(🥙)同生(shēng )活全体の中に(🌱)生かされてい(❄)けば、(🏹)個々の(🔳)人(rén )の名など(🔌)は、し(👙)いて(🐛)問(🔗)題(tí )に(😏)する(🗓)必要(yào )はない。そういう意味(💏)で、私は、今(jīn )朝(👦)のよう(🏨)な板木の(🐃)打ち(🚺)かたを(🚘)する心(xīn )をもった(🍣)人(🔇)が、(🌇)君らの中(💚)(zhōng )に、(🌹)少なくとも一(yī )人(rén )だ(💱)けはい(🐾)る、ということを知っただけで満足したいと思う(🏨)。そし(🔖)て、その(⬆)一(🎉)人(🛂)の心が、お(🤫)たが(🛷)いの生(📵)活(huó )の中に、すこし(🌥)もむだにならないで(🧑)生(shēng )かされ(😜)ていくことを、心か(🍢)ら期(qī )待したい。……つまり、愛情に出発(fā )した(🎩)、おだやかな、しかも(🔥)辛抱づよい努力(lì )、そう(💭)いう努力を、(🍈)単に(🔁)板木(🖌)を(⛄)打つ場合だけ(➡)でなく、すべて(✈)の(🤕)場合(🧐)に払(fǎn )はらっ(🔒)てもらいたいのである。……名(🌝)を(🐘)求めず(🚭)、ひたす(♌)らに実を捧(pěng )ささ(✒)げるという気持(chí(⛹) )ち(🙍)に(🧀)徹(❄)てっして、そういう努(🛫)力を、みんなで払(💠)(fǎn )っ(⚡)てもら(🔫)いた(📼)いのである。――」
そんなはず(🧓)はない(🐈)!
事(🆔)務(🍰)(wù )所にそ(💭)なえつけてあ(😔)った何(hé )枚(🗳)かの東(🚲)京地(dì )図(📼)(tú )は、すでに二三目前から各(🐚)室で(🤕)引っぱりだこだっ(🧤)た(Ⓜ)。土(tǔ )曜(yào )日の晩には、炊事部すいじぶ(📫)は(🏧)みんなの弁当(🖤)の献(📽)(xià(💸)n )立こんだ(🍄)て(👁)を(🏏)する(📈)のに忙しかった(🎹)。次郎が道順の相談のために、各室(🎼)(shì )に引っぱりこ(🙏)まれたこ(🔠)とはいうま(🚣)でもない。そして(🚸)、いよいよ日曜の朝食がすむ(🛢)と、二十分とはたたな(🧘)いうちに、塾(shú(🏐) )内(🏬)は(🥣)もの音一つしな(💶)いほど、(🙋)し(🦎)んかん(👛)となってしまった(🍚)のである。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025