「何か考(🙀)えがあると見えて(🤴)、わたしの方へもなん(🌍)とも(👜)言(🐘)って来ない。これが普通の場合なら、浪士なぞは泊(bó )め(🐊)ちゃなら(🍘)ない(🦒)なんて、沙汰のある(🧒)ところ(🍿)ですが(🚷)ね。」(⛺)
こ(⏱)のお達(👷)しが諏訪(fǎng )藩に届いた翌日には、江戸から表立ったお書(🐸)付が諸(zhū )藩へ一斉に伝達せら(🕛)れた(📕)。武(😪)蔵(✋)(zāng )むさし、上野(🤺)(yě )こ(🎗)うずけ、下野しもつけ(🚽)、(🐃)甲(➡)斐かい、(♍)信濃しなの(🆑)の諸国(🏝)(guó )に領地のある諸大(🏷)名はもとより、相(🛒)模(mó )さが(🖱)み、遠江(jiāng )とおとうみ、駿(🎟)河(🐕)する(🥒)がの諸大(🎇)名まで(🧥)皆そのお書(shū )付を(🍡)受けた。それはかな(⚫)り厳(yán )重(♈)な内容(ró(🛌)ng )のもので、(🌓)筑(zhù )波つくば(🚖)辺に屯集(jí )とんしゅうした賊徒(🎺)ども(🍿)の(🏈)う(🚿)ち甲(🤽)州(😎)路また(🥐)は中仙(xiān )道なかせんどう(🆚)方面へ多(duō(🚦) )人(🔒)数の脱走(🐄)者(⚡)が落ち行くやに相聞(🥍)こえるから、すみやかに手はず(❗)して見かけ次(➿)第も(🕖)らさず討(🐒)(tǎo )うち取れと(🧓)いう意味(🕡)の(🧔)ことが認(rèn )したためてあり、万一(🦔)討ち(🙋)もら(😶)したら他(tā(❕) )領までも付け(⛩)入(🔅)って(📄)討(tǎ(🎿)o )ち取るように、それを(😰)等(dě(😧)ng )閑なお(🈳)ざり(🥡)にしたら(📡)きっと御(🕸)沙汰ご(⏮)さた(📳)があるであろうとい(🖨)う意(yì )味のことも書き添えてあった。同時に、幕府(fǔ )で(🍊)は(📎)三河みかわ、尾張おわり(⛓)、(😿)伊(🐙)勢いせ、近(jìn )江お(🐾)うみ、(🍑)若(🎃)狭(⏰)わかさ、飛(fē(🕸)i )騨ひだ(〽)、(🅿)伊賀(hè )い(👎)が、(📹)越後えちごに領地のあ(🏯)る諸大名に(🤽)ま(🕔)で別のお書(shū )付を回し、筑(zhù )波辺の賊(👷)徒どものうちには所(suǒ(🌆) )々へ散乱するや(🛸)に(🔝)も相聞こ(✊)えるか(🕘)ら、めいめいの領分はもと(🚳)より(🥢)、付近(🐖)までも手は(🍬)ずをして置いて、(🦒)怪(guài )しい者(🎒)は見かけ次(cì )第すみやかに討うち取(🎠)れと言いつけ(👾)た。あ(🏍)の湊み(❔)なと(🕡)での(🔑)合(hé )戦かっ(💃)せん(🕕)以来、水戸(🤫)の諸生(shēng )党(dǎng )を応(🍉)援した(🍔)参(cān )政田沼(zhǎ(🔅)o )玄蕃(fān )頭げん(👓)ばのか(🔎)み(🐽)は追(🌳)討総(🤓)督(🌹)として浪士らのあとを追(zhuī )って来た(🛏)。幕(🌿)府は一(yī )方に長(🏻)州(🙆)征伐(fá )の事に従いながら、大きな網(wǎng )を諸(🎂)国(🥤)に張(zhāng )っ(🗯)て、一(yī(👓) )人(😙)残らず水府義士なるもの(🛹)を滅ぼし尽(jìn )くそう(🙆)としていた。その時(👰)(shí )は(✳)まだ八(🚕)十里も先から信じがたいような種々さまざまな風聞が(🔜)諏(🤷)訪藩(🕦)へ伝わって(➿)来(🕑)るころだ(⬅)。高(🚼)島城に留守(👳)(shǒu )居す(🈳)るものだれ(💅)一人として水戸浪士の来(🙌)ることなぞを意(📺)こころにかけるものもなかった。初めて浪士(❣)ら(🌏)が上州に(🔅)はい(😛)った(📌)と聞(wé(⛎)n )いた時(🕴)(shí(📿) )にも、真偽のほどは不確実ふたしかで、なお相去ること数(shù )十(🌟)里の(❗)隔(gé )たりがあっ(🗻)た。諏訪(fǎng )藩(🙃)(fān )では(🚴)まだまだ(👖)心(🐙)を許(⚽)してい(🏢)た。その浪士らが信州にはい(♟)っ(🌫)たと聞き、佐(zuǒ )久(🥑)さ(🧥)くへ来たと聞(wé(🦗)n )くようになる(🐁)と、急(🎇)を(❔)知らせる使(🔑)(shǐ )いの者(zhě )が(🧘)しきりに(🐚)飛ん(🙏)で来(lái )る。にわかに城内では評定(👌)ひょうじょうがあった。あるものは(🌘)まず甲(🤧)州口を(✂)ふ(🌱)さぐがい(💒)いと言った。あるものは(🚰)水(shuǐ )戸の精(😡)鋭を相手にすることを考え、はたして千余人からの同勢で押(🔡)し(😍)寄(🥤)せて来たら敵(👈)しうるはずもな(📧)い、沿道の(⛪)諸藩(fān )が討うとうとしないの(👱)は無理もない、こ(😾)れ(🚹)はよろしく城を守っ(🐜)て(🤪)いて(🥍)浪士らの通り(🌓)過ぎるままに任せる(💙)がいい(🥤)、後(hò(🐵)u )方うし(🔆)ろから鉄(🥎)砲(pào )でも撃(🔭)ちかけて(🏿)置けば公(gōng )儀へ(🎳)の(🤢)御義理はそれで済(🐵)む、そ(📋)んなこ(🚶)とも言った(😩)。しかし君侯は現(⌛)に幕(🛩)府の老(🌻)中(zhō(🆘)ng )である(🏄)、その(💬)諏(zhōu )訪(🗝)藩として浪士らをそ(✖)う放(fàng )縦ほしいままにさせて置けない(〽)と(🥟)言うものが(🎠)あ(🕗)り、大げさ(🔈)の風(🛒)評が当てになるも(😸)のでも(🛴)ない(🍤)と言うも(♏)のが(🤢)あって、軽々しい(🐶)行動は慎もうとい(🏟)う(💔)説が(🚳)出(🈯)た。そこへ諏訪(🎿)(fǎng )藩では(🌑)江戸屋敷から(🛄)の急(❔)(jí )使(shǐ(⛸) )を迎えた。その急(jí(🎟) )使は家中でも重きを成(chéng )す老(🛠)臣で(🕜)、幕府のきびしい命(🌝)令をもたらして来た。やがて水戸(💄)(hù )浪士(shì )が望(🧕)月もちづきまで到(dào )着した(🙎)との知らせがあっ(😚)て見る(⏬)と、大砲十五門(mén )、騎(qí )馬(mǎ )武者百(bǎ(⛑)i )五十人、(🎁)歩兵七百(🗯)余、旌(jīng )旗せ(😒)いきから(🐙)輜重駄馬しちょう(📰)だば(🖋)ま(🍵)でがそれに(🎪)称か(💅)な(🗡)っ(🤙)ている(🕵)との風評には(🗝)一藩(fā(🍳)n )の(🔪)ものは(🗼)皆(jiē )顔色を失(shī )ってしまった(🔍)。その時(shí )、用(🙁)人の塩(yá(🐳)n )原彦(🐴)(yàn )七しおば(🧑)ら(🥄)ひこしちが進(🈳)み出て、浪士ら(🎞)は必ず和田(tiá(🕚)n )峠を越(👫)して(🎪)来(🏅)(lái )るに相違(🕥)ない(🐖)。峠の(🎅)うちの樋(🐀)(tōng )橋と(✍)いはしというとこ(🚻)ろ(💠)は、谷川を前(😐)にし、後方(💠)うし(🕠)ろに(⛄)丘(qiū )陵(líng )を(🏫)負い、昔時(shí )むかしの(😯)諏(zhō(🕦)u )訪頼(lài )重すわよりしげ(🌰)が古(gǔ )戦(🌫)場でもある。高(🖇)(gāo )島城から(🥇)三里(lǐ(🏴) )ほどの距(🛀)離(🌽)にある。当方(🛒)より進んでその嶮岨(💆)けんそ(🕰)な地勢(🕸)に拠より、要(yào )所(😺)(suǒ )要所(🍌)を(📎)固めて(🎐)かかったなら、敵(🐸)を討(🕥)うち取るこ(⚡)と(❤)ができようと力(🦗)説(🦂)した。幸(✈)いなこ(😗)とには、幕(🤫)府追討総(💺)督として大(🏎)兵(bīng )を率(🏎)いる田沼玄蕃頭げ(😪)んばのかみが(🚅)浪士(🕔)らのあと(🖼)を追って来る(🉐)ことが(🌪)確か(💣)め(🌔)られた(👨)。諏(🏃)訪藩の家老(🎠)は(👣)じめ多(duō )く(🎠)の(🔟)ものはそれを頼みにした。和田峠に水戸(💓)浪(🙃)士(shì )を(🉑)追(zhuī )いつ(🎠)め、(🤪)一方は田(tián )沼勢、一方(📄)は高島勢(shì )で双方か(✅)ら(🔰)敵を挾(⏭)撃きょうげきする公儀の手はずである(🏏)と(📑)い(❕)うこと(⛏)が何(😄)よ(🆔)りの力にな(😽)っ(⛺)た。一藩(🐦)の態度は決した(🤧)。さ(🧘)てこそ斥候隊(🐠)の出(🗝)動となったのである。
夜(yè )も(⛷)は(📪)や四(🥖)つ半時を過ぎた。浪士らは味(⛑)(wèi )方の死(sǐ )骸(🛥)しがいを取(🕤)り片づけ、名(míng )のある人々は草(🎅)小屋の中に引(🤪)(yǐ(🥠)n )き(👗)入(🚈)れ(🚰)て、火(🐳)を(🎧)かけた。その他(tā )は死(🏆)骸のあるところ(🌸)でいささかの(🍚)火をかけ、土中に埋うずめ(🐻)た。仮(🥋)りの(🚕)埋葬(🚥)も済んだ。樋橋には(🧚)敵の遺棄した兵糧や弁当も(😟)あったので、それで一同はわずかに空(🚍)腹(➕)を(💘)しのい(🔠)だ。激しい饑(🧐)うえ。激(🍧)しい(🍽)渇(🥠)(kě )かわき。それ(👱)を癒い(⚫)や(👷)そうためばか(🍤)り(🙅)にも、一同(tó(🧝)ng )の足(🏴)は下(xià )諏訪(🦒)の宿(xiǔ(⛄) )へ向いた。やが(💭)て二十五(wǔ )人(🐰)ずつ隊伍たいご(🌒)をつくった人(rén )たちは樋橋を離(🏷)れよ(🍯)うとして(🛷)、夜の(🍧)空に鳴り渡る行進の法(🅾)螺(🕴)ほらの(💾)貝(bèi )を聞(🚐)いた(👫)。
相生町(dī(⏳)ng )で(🛄)はこの調(dià(🧙)o )子だ(〰)。
和田(🌰)峠の上(shàng )には諏訪藩す(😼)わ(👟)はん(😳)の斥候隊が集(jí )まった。藩(fā(🆖)n )士菅(✏)沼恩右衛門すが(🛒)ぬま(🐚)おんえもん、(🦎)同じ(🧓)く栗(lì )田市兵(🛥)(bīng )衛くりたい(👠)ちべえの二(🦄)人(🧦)(ré(🥀)n )ふたりは御(🕑)取次(💕)御使(shǐ )番おとりつぎおつかいば(🆒)んという(🌓)格(💘)(gé )で伝令の任務を果たすた(⛽)め(🙎)五(🕎)人(🥝)ずつの従者を引率(🌙)(lǜ )し(✴)て来てい(🦒)る。徒士目付か(🎠)ち(💞)めつけ三(sān )人(rén )、(❕)書(🎁)(shū )役(🔏)(yì )かきやく一(🏢)人(🔝)ひとり、歩兵(bī(📺)ng )斥候(🏰)(hòu )三人(➿)、お(🔘)のおの(✂)一(yī(🔦) )人(🎑)ずつの(🚿)小者を連(lián )れ(😈)て集ま(🛐)って来て(🔥)い(🚇)る。足軽(qī(🐩)ng )あしがるの(✋)小(🗄)頭こがしらと肝(📏)煎(🕶)(jiā(🕛)n )きもいりの率い(🚐)る十九(jiǔ(📊) )人(🆕)の組もいる。その他には(📷)、新(🕋)式の鉄砲(pào )を携えた二人(ré(🎰)n )の藩(fān )士も出張(💦)し(🕤)てい(🚰)る。和田(tián )峠(gǔ )口の一隊(duì )はこれら(🌯)の人(👆)数(shù )から編(biā(👈)n )成されて(🖐)いて(📛)、それぞれ手分けを(🎠)し(🌩)ながら(💾)斥候の(👅)任務に(🛏)就(jiù )つ(👂)いて(🕕)いた。
し(🗂)かし、それも理のな(🐛)い(🔠)ことでは(🚂)ない。なぜかなら、(🗒)その葵紋の箱(🌅)も、傘(sǎn )も、長持も、長棒の駕(jià )籠も、すべて水戸烈公(💔)を記(jì )念するため(🤥)のものであっ(🎀)た(🏴)か(🔸)らで。たとい(💘)御隠居はそこにいないまでも、(🚺)一(🐲)行が「(📯)従二位(wèi )大(🈁)納(nà )言(🤞)」(🔁)の(😊)大(dà )旗を奉じながら(🤯)動いて(🐮)行(háng )くところは、生(shēng )きてる人(rén )を護まも(🚿)るとほとんど変わりがな(🍔)かったからで。あの江(🛺)戸駒込こまごめの別邸(🚔)で(🕉)永(yǒng )蟄居(🚃)えいち(🥐)っきょ(🍁)を免ぜ(⏬)られたことも(🗓)知ら(🆕)ずじまいにこの世を(😩)去っ(👴)た御(yù(⛅) )隠居が生前に京都(🤠)からの(🔇)勅使を迎える(➗)こともできなかった(🧢)かわりに、(🚗)今「奉勅」(🍩)と大書した旗(qí )を(🏗)押し立て(🚱)ながら(🏆)動い(🔊)て行くのは、その(🆔)人(🙈)の愛する子(🐖)(zǐ )か孫(💸)か(⚾)のような水(🚁)戸人(🐩)もし(🎷)くは(🧥)準水戸人(🎹)である(😖)から(🎞)で。幕府の(🤭)いう賊徒(🚀)であり、反対党のいう不忠(zhōng )の(🏀)臣(🦆)(chén )であ(⏹)る彼(🤼)らは(👯)、そこ(🐸)に(🤖)いない(🌬)御隠(🥪)(yǐn )居に(💞)でもすがり、そ(🎯)の人の志を彼(bǐ(🚍) )らの志として、一(yī )歩でも(🔪)遠(🍠)く(💶)常陸ひ(🥊)たち(🌁)の(🔗)ふるさ(🎹)とから離(🐢)(lí(📮) )れよう(🐔)としてい(🔳)た(❇)からで。
しかし、景(jǐ(👆)ng )蔵(zāng )の手紙は(🐌)そ(🍴)れだけにとどまら(🤳)ない。その中(zhōng )には、(🈳)真木(✊)和泉ま(🥇)き(🙃)いずみの死も報じ(🙈)てある。弘(hóng )化こうか安(🏜)政(zhèng )のころ(🏤)から早くも尊(zūn )王攘(🖇)夷の(🚋)運動を(🔊)起こし(👱)て一代の風(🚠)雲(🏷)(yún )児(ér )と謳うたわれた彼(bǐ )、(🧟)あるいは堂上の公卿に建策(cè(🗻) )しあるいは長州(👟)人士を説き今度(dù )の京都(dōu )出(chū )兵も(🍤)多(duō(😭) )くその(⏱)人の(🧔)計画に出たと言わるる(🌸)彼、(🥪)こ(🛄)の尊攘(👻)の鼓(gǔ )吹者(zhě )こすいしゃは自(zì )ら引き起(qǐ )こした戦闘の悲壮な空(📀)気(qì )の(🚙)中に(🌍)倒れて(😄)行った。彼は最後(🌉)の二(📌)十一日まで踏み(🚆)とど(🕣)まろう(💌)とし(🦖)たが(🗻)、そ(🎓)の時は山(shān )崎(😲)に退いた長州(zhōu )兵も散乱(🐠)(luàn )し、久坂(🗨)くさか(💥)、寺(sì )島、入(🍃)江(jiā(💛)ng )ら(👹)の有力な同僚も皆戦死したあとで(💮)、天王(📻)山に(🏭)走って、そこ(➖)で自刃(🗾)した。
(😘)台(🌛)所の入(rù )り口から、(🌪)声をかけ(🏀)な(😄)がら(⚡)土(🚢)間のところに来て立つ近所の婆(pó )ばあさんもあっ(🍹)た。婆さん(😹)はあたり(😊)を見回し(👤)ながら(💄)言った。
京都と聞いて(💦)、(🎧)諏(⬇)訪の百姓は言った。
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