日本《カサンドラ えろ》2行目ライン
カサンドラ えろあらすじ
「貴(♓)樣(🥏)、皆をけしかけたろツ！」
「なん(🚄)か(✋)え(🕗)ゝ(🦒)ごとでもなえ(🐱)べか(👾)？」と(🚑)きいた。母がき(🎢)ゝ(💉)か(💅)へすと、
「この野(yě )郎。早(♑)く小便たれてこ。表(biǎo )さ行(🌥)えつて。」
「(🏣)分つて(♌)るべよ、地(🦅)主から(❎)畑ばとつか(🎿)へすのさ(👵)！」――かう(🕢)源(🛴)吉が云(yún )つたのは、理窟(🐱)でなか(⏲)つた(👟)。源吉はさ(🥌)う背後(hò(🏪)u )で云はせる父(fù )親(qī(🌊)n )の氣持(🏁)も感(gǎn )じてゐたのだ！ 源吉(jí(⛺) )は歩きながら、(👆)こんな事(shì )が(💌)分(🤗)らない、そ(🏀)して又(❔)そこ(🚩)迄(🏜)行かうとしない百(bǎi )姓(🐁)に、(📸)心から腹を立(🚲)て、「勝手にしやがれ、俺ア(👀)俺アだ。」(🎨)と思つてゐ(🔱)た(🧔)。
(🕜)母(🌐)親は源吉の顏をだ(👃)まつて(🚣)みて(💟)、そ(🎉)れか(🅿)ら(👪)「うん(✌)？」と云つた。
「この野郎(láng )達案外(🎬)、皆強情(qíng )だ！ 土(🕞)ん百姓(xìng )の癖に生(shēng )意氣し(🌰)や(🚤)がると(🥌)――」
年寄(📜)つた百姓が上つた。――色(sè )々説をきいた(⬆)けれども、み(🌈)んな「不義不忠」のことばかりだ、と云(yú(🙂)n )つた。言葉が齒(chǐ(🍤) )からも(🕤)れて、一言(🎚)々々の間(🍮)に、シツ、シツ(📆)とい(🚮)ふ音が入つ(👝)た。――地(🚐)主(zhǔ )樣と自(💈)分(🏛)達は親子のや(🤭)うな(🕺)もの(✴)だ。若い(🧀)ものは、(🔃)それ(🐠)を忘(🌕)(wàng )れ(🏼)てはな(😡)らない。「(🥅)い(👙)やしくも」地主(zhǔ )樣にたてつくや(🖍)うな(✒)こ(🎌)とはしないこと(🐸)だ。「畑(tiá(👿)n )でも取(🈁)り上げ(⛷)られたらど(🔟)うするんだ。」―(🗽)―さう云つた。「お父アーン、分つたよ。」(🐍)と、後から叫んだものが(🔳)あつた。終(zhōng )つ(🏨)てその年(niá(🌩)n )寄が壇を下り(🆒)ると、(😵)又(yòu )ガ(🌞)ヤ／(🛑)＼(🎏)した。
しば(🐩)らくすると、百姓(🏟)の集會らし(📈)い、變(🛹)な(🔠)人(👰)いきれ(🍞)の臭(chòu )氣(👬)でムンとした(🏉)。
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