成人 式 フェラ10

A　昭和十(🙉)一年(🤽)の(🈲)初夏に、私の(👇)はじ(👙)めての創作集が出(🐏)版せられて、友(🧤)人た(🔘)ちは私のため(🐬)にその(🥝)祝賀会を、上(📍)野の精養軒(🎑)でひらい(🐞)て(🎓)くれ(🎽)た。偶然(✝)その三日前に中畑さ(🦒)んは(🥌)東京へ出て来て(🏤)、私のところへも立(🌸)ち寄っ(🚱)てくれた。私は中畑さんに着(🔐)物をねだ(🐨)った。最上等(📋)の麻あ(🆘)さの着物と、縫紋の羽織と夏袴な(🚮)つばか(🗿)まと、(👛)角帯、長襦袢なが(🆑)じゅばん、白足袋しろた(🌃)び、全部そろえて下さいと願(🌑)ったのだ(🛥)が(🔙)、中畑(🍓)さ(⚽)ん(🔻)も当惑の様子であった。とても間(🐗)に合いま(🍌)せん(🏪)。袴や帯は、すぐにとと(♋)のえる事も(🙉)出来ますが、着物(🚄)や襦袢は(🏴)これから柄を見たてて仕立て(🧢)させ(🔹)なければいけないの(❇)だ(🎤)し、と中畑さんが(🗄)言(🍡)う(🌍)の(⛏)におっ(🚲)かぶせて(🏺)、(🥠)出来(👁)ますよ、出来ますよ、(💽)三越(🥞)か(📺)ど(🌜)こか(💍)の大きい呉服屋にたのんでご(🍆)らん、一昼夜で縫(😞)ってくれます、裁縫(🐬)師が十人も二十人(🐞)もか(🚀)かっ(🅰)て(📙)一つ(♈)の着物を(🥉)縫(🌱)うのですから、す(🍬)ぐに(🥎)出(🌓)来ます、(👲)東(🥃)京では、なんで(💅)も、出来ないって事はないんだ、(👋)と、ろくに(📣)知りもせ(💂)ぬ事を自信たっぷり(🐑)で(⛱)言う(🌲)のである。と(🐆)うとう中(🧒)畑さんも(🎴)、それではやってみ(💧)ます、(👱)と(☝)言った。三日目の、その祝賀会の朝、私の注文の(🤬)品が全部、或ある呉(🕐)服屋(🧒)か(⚽)ら(🏌)とどけら(🌦)れた。すべて、(🕑)上(🖇)質の(⛰)も(☝)のであった(👤)。今後(🚻)あ(🏈)のように上質な着物を着る事は私には永久に無いであろ(🍘)う(🎚)。私はそれを着(❄)て、祝(🥇)賀会(🔜)に出席した。羽織(🍼)は、(💉)それを着ると芸人じみるので(⌚)、(🆙)惜(🔲)しかった(🦈)け(👑)れど(🥜)、着用しなかった。会の翌(🥞)日(🍯)、私はその品物(😥)全部を(🎯)質屋へ持って行った。そうし(🏭)て、とうとう(🏔)流してしまったのであ(🎶)る。

A　私(🤫)はこの「お伽草紙」と(🧘)い(🏁)ふ本(🍯)を(🖼)、(⛎)日本の国難打開のた(😽)めに敢闘(🗳)してゐる人々の寸(💚)暇に於ける慰労(💋)のささ(🕚)やかな玩具と(😿)して恰好のもの(🐁)たらしむべく、(🙊)このご(🚜)ろ常(😥)に微(😄)熱を発してゐ(🐭)る(🛰)不(🔬)完全のから(🌊)だ(😥)ながら、命ぜられては奉公の用事に出勤し(✒)たり、また自分の家(🐣)の罹災(🚯)の後(🌷)始末やら何やらしながら、と(🕢)にかく、そのひ(⌛)まに少(🎶)し(🧢)づつ書きすすめて(🤶)来たのである。瘤(😨)取り、浦島さん(🛡)、(🔘)カ(🗺)チカ(🐺)チ山(🔍)、そ(👾)の(🖤)次に、桃(🏯)太郎と、舌切(🔬)雀を書いて、一応この「お伽草(🐵)紙」(🐹)を完結さ(🙄)せよう(🐖)と私は(🏙)思つて(☕)ゐたのであるが、桃(🏽)太(🕖)郎のお話(🌗)は、あれはもう(🚝)、ぎりぎりに単純化せられて、日本男児の象徴の(⛪)や(🍮)う(🐪)になつてゐて、物語と(⏫)いふよりは詩や歌の(🍃)趣きさへ呈し(🗂)てゐる(🎯)。もちろん私も(🐷)当初に(➗)於いては、(⛄)この桃太郎をも、(😉)私の物語に鋳(🌚)造し直(🅿)すつもり(🥎)でゐた(📠)。す(🌟)なはち私(🚖)は、あの鬼ヶ島の鬼とい(🏚)ふものに、或る種(🐓)の憎む(🕡)べき(📑)性格を附与してや(🖋)らうと思つてゐた。どうして(🔕)もあ(🌵)れは、征伐せず(👳)に(🚪)は置けぬ醜怪極悪無類の(🌠)人間として、(🤚)描写(🏢)するつ(😌)も(🍺)りであつた。そ(🔉)れに依つて(✝)桃太郎(🤴)の鬼(📤)征伐も大(🤛)いに読者諸君の共鳴(🎤)を呼び(⏩)起し(📸)、而し(🧐)てその戦(🈶)闘も読(🔆)む者の手に汗を(😬)握らせ(🌼)るほどの真に危機(🖥)一髪(🐃)のものたらしめ(🚐)ようとたくらんで(🍒)ゐた。（未だ書かぬ(📵)自(⬇)分の(🕹)作品の(😋)計画を語る場合(🈚)に於いては、(🕕)作者は(🐉)た(🔼)いて(🚮)いこのやうに(🥡)あどけない(🍗)法螺を吹くものであ(🍰)る。そんなに、うまく(🐚)は行きませぬ(🤝)て(🤸)。）まあ(🐛)さ(♈)、(🤾)とにかく(🐼)、ま(🛩)あ、聞き(🚸)給へ。どう(💆)せ、気焔だがね。とにかく、ひやかさ(🆓)ず(🔩)に聞い(⬇)てくれ(🤟)給へ。ギリシ(🕉)ヤ神話に於いて、最も佞悪醜穢の魔物は(👊)、(👃)や(🚌)はりあの万蛇(👦)頭(🍹)のメデウサであら(🥓)う。眉間には狐(🏊)疑の深い皺が(🔐)きざみ込まれ、小さい灰色の眼には浅間(⛸)しい殺意が(🎩)燃え、真蒼(⛳)な頬は(💞)威嚇の怒りに震へ(💽)て(🐄)、黒ずんだ薄(🈺)い唇は嫌悪と侮蔑にひきつつたやうにゆがん(🥩)でゐる(🚱)。さ(💥)うし(🍙)て長い頭髪の(✡)一本一本が(⤴)ことご(🧜)とく腹の赤い(🚕)毒蛇であ(🐬)る。敵に対(✒)して(🚾)この無数の毒(❇)蛇は(📹)、素早く一様に鎌(🔍)首を(🐠)もたげ、(🎽)しゆつし(🤷)ゆつと気味悪い音を(🚗)立てて(🌱)手向ふ。このメ(🏔)デウ(🤪)サ(💆)の姿をひと(🚌)め見た者は(🎆)、何とも知れずいやな気持になつ(🌅)て、さうして、心臓が凍(⚡)り、か(🖌)ら(🔦)だ全体つめた(🍹)い石に(🍔)なつたといふ。恐怖(🕑)といふよ(🐘)りは、不快感である。人の肉体よりも、(🤔)人の心に害を加へる(💶)。こ(🈺)のやうな魔物(💫)は、最も憎(🌤)むべ(🤹)きものであり、(🥛)かつ(🧞)また(🗻)すみやかに退治しなければな(🙈)らぬものである。それに較べると、(🏁)日本の化物は(📮)単純で、(📷)さうし(💥)て愛嬌があ(🖕)る。古寺(🥄)の大入道や一本足(🧚)の傘(🏛)の化物などは、た(🎷)い(⚫)てい酒飲(🧔)みの(👝)豪傑のた(💥)めに無(👝)邪気(🔶)な舞ひ(✏)をごらんに入れて以て豪(🌕)傑(📼)の乙夜丑満の(🐨)無聊を慰めて(🏦)く(👰)れるだけのも(😣)のである(📔)。また(🦅)、絵本の鬼ヶ島(♑)の鬼た(💶)ちも、(🍣)図体ばかり大きくて(🥝)、(🐮)猿に鼻な(👰)ど引(🔬)掻かれ、あつ！　と言つ(💭)て(🎖)ひつくりかへ(🥕)つて(🏒)降参したりしてゐ(😸)る。一向(😴)におそろしくも何(🎊)とも無い。善(😆)良な性(🚮)格のもののやうにさへ思(🥫)はれる。それで(🏙)は折角(🧤)の鬼退治も、甚だ気抜けのした(🕞)物語になる(🦐)だら(🌇)う(🏏)。ここは、どうし(🏾)て(🌗)もメデ(🐰)ウサの首以上(🔔)の凄い、(😎)不愉快き(➡)は(🔉)まる魔物を(🎺)登場させ(💄)なければなら(🛍)ぬと(😃)ころだ。それで(💢)なければ読者(🙃)の手に(⏰)汗(🏬)を握らせ(👈)るわけには(👐)いかぬ。また、征服者の桃太郎(🚅)が、あまり(👬)に(🔻)強くては、読者はか(💫)へつて鬼のはうを(🈂)気の毒に思つたりなどし(🐫)て、その物語に危(🦅)機一髪(🥀)の(🧤)醍(🕹)醐味は湧いて出ない。ジイ(📠)グフリイドほどの(🤽)不死(🦎)身(👍)ふじみの(🤐)大勇者でも、(🤙)その肩先に一箇所の弱点を持つ(🐋)て(😸)ゐたではないか。弁慶にも泣(🌳)きどころが(🐋)あつたといふし、とにかく、完璧の絶対の強者は、どうも物語には向(➖)かない。それに(🕊)私は(🔵)、(🗼)自身が非力のせゐか、弱者の心理には(🧙)い(🥪)ささか通じてゐる(😪)つもりだが、どう(🍑)も、強者(🎗)の心理は、あまりつまびら(🔵)か(🈁)に知つてゐない(〰)。殊にも(⌚)、誰にも絶対に負け(🔓)ぬ(🙅)完璧の強者なんて(📸)のには(🥂)、いま(🔨)迄いち(🔼)ども逢(🏛)つた事が無いし、また噂にさ(📑)へ聞いた事が無(🌷)い。私は多少で(🧚)も自分で実際に経験した事で(😆)無(🃏)ければ、一(🕘)行も一字(🌑)も書けない甚だ空想が(📟)貧弱(🅿)の物語作(🚮)家である。それ(🚆)で(🧚)、この桃(🙍)太郎(🥤)物(🤚)語を書くに(🕙)当つ(♋)ても、そん(💮)な見た事も無い絶対不(🐗)敗の豪傑を登場(🆚)させ(🔓)るのは何とし(👺)ても(🏉)不可能なのである。やはり、私の桃太郎は、小さ(🍟)い時か(👞)ら泣虫で、から(🕕)だが弱くて、はにか(🍙)み(🍎)屋で(🕝)、さつ(🔶)ぱり駄目な男だつたのだが、人の心情を破(🌏)壊(📓)し、永遠の(🌴)絶望と戦慄と怨嗟の地獄にたたき込む悪辣無類に(🥖)して醜怪の(🔚)妖鬼たち(🎧)に(🌥)接し(🕘)て、われ非力(👌)なり(♏)と雖(🐱)も(🎅)いまは黙視し得ずと敢然立つ(🦓)て(👆)、黍団(🔏)子(⛩)を腰に、か(🛣)の妖鬼たちの巣(🏝)窟に向つて発(👑)足(⏱)する、とでもいふやうな事(🥂)に(🎰)なりさうであ(⛸)る(🚲)。またあの、犬、(🦅)猿、(😗)雉の三匹の(📇)家来も、(🐻)決して(🌡)模範的な助(🐥)力者で(🏳)はなく(😧)、それ(🆙)ぞ(💑)れに困つた癖があつ(🏒)て、たまに(🌼)は喧(♟)嘩も(💢)は(😐)じめるであらうし(😶)、ほとんどかの西遊記の(🦖)悟空、八戒、悟浄の如きもののやうに書くかも知れな(🐜)い(😭)。しか(😛)し、私は、カチ(📔)カチ(🐓)山(🤴)の次(🌛)に(👡)、いよいよこの、「私(😭)の桃太郎(💑)」に(🎅)取りか(📹)からう(🤗)として、突然(🎊)、ひどく物憂い気(🈚)持に襲は(🥤)れ(🎴)たのである。せめ(🐾)て、桃太郎の物語一つだけ(🛴)は、(👠)このま(🗂)まの(😲)単(🍵)純な形(👮)で残し(🈚)て置(🌗)きたい。これは、(😮)もう物(✅)語(🔊)で(🏰)はない。昔から日本人全部に歌(✉)ひ継(🗓)がれて来(🦔)た(😷)日本の詩(🖱)である(🌏)。物語の筋にどんな矛盾(🔧)が(🅿)あ(🕡)つたつて(🐼)、か(🤶)ま(🍃)はぬ。この詩の(🏞)平明(♊)闊達(🤓)の気分を、いま(⛩)さら、いぢくり(🥐)廻すのは、日本に対し(🎪)てすまぬ。いや(🚬)し(💂)くも(📨)桃太(⛓)郎は、(🐒)日本一とい(🤮)ふ(🈁)旗を持つて(🚏)ゐる男である。日(🍥)本(👾)一は(🐌)おろか日(🤹)本二も三も経(🆚)験せ(📐)ぬ作者(🌾)が、そ(💤)んな日(🎬)本一(👾)の(👜)快(🏦)男子を描(🎻)写できる筈(🅿)が無い。私は桃太郎のあの「日本一(👮)」の旗(♉)を思ひ浮べるに及んで(👂)、潔(😕)く(🐪)「私の桃太郎物語(🚝)」の(🕘)計画を放棄したので(💰)ある。

A一(🤷)例を(📡)挙げると(📅)、(🌖)私とナオミと(😳)はその頃しば(🕔)しば(🦉)兵隊将棋やトラ(🌤)ンプをして遊びま(🎵)したが(🎏)、(✳)本(🐋)気でやれば私の方が勝てる訳だ(👄)のに、成るべく(♐)彼女を勝たせるようにしてやったので、次第に彼(🛡)女は「(💓)勝負(🌾)事で(🚮)は自分(⚓)の方がずっ(🐩)と強者(💣)だ」(🔚)と思(🆘)い上って、

A「ねえ(🍠)、ナ(📙)オミ(🐗)や、もうお互につまらない意地ッ張りは止よ(🙊)そうじゃないか。お(🤚)前はどうだか知らないが、僕は到(🕣)底(🙋)堪え(❗)られない(👚)よ(👳)、この頃(😖)のようなこん(🕤)な冷や(🥊)かな生(🏿)活に(⏲)は(♏)。………(👠)」

Aそう云われても(🏵)ナ(🌸)オミは一向平気(🐹)なもの(📓)で、

A「けれども、それはおかし(🚪)いな(🚕)。熊谷の(👶)奴やつ、(🕟)嘘う(🚌)そをついて(🍲)いるん(🐞)じ(🚨)ゃないかな、―――」(🧚)