「(🗡)俺アそつたらことなら、(⛅)やめた(🈶)らえゝと思ふん(💀)だ。」と半分(😃)泣(qì )聲を出して(🦖)云つた。
源吉は然し母(mǔ(⛳) )親(😙)の云(yún )ふことには、別(📳)に何(hé(🔮) )んとも(🙊)、(💉)たて(🎌)を(🔓)つくやう(🐏)な事(🐗)は云ひもせ(🧤)ず、しもしなか(🍱)つた。ム(🕔)ツシリして(🅿)ゐた。こと(👨)に、源(💾)吉は、この事があつ(✂)てから、ずウと、何時ものムツシリがひどくなつ(🧀)てゐた。母(mǔ )親にはそれ(📉)が分つた。源吉は、(🔗)ひど(👌)くム(➰)ツシリし(📅)出(⛰)す、その次(🍺)には(🔛)何(hé )かキツ(🥀)トいゝ(🥩)ことがなかつた。大きなことをやら(📩)かす前(🌌)、源吉は鐵の固(⛪)まりのやうに(⛑)だまりこく(🥣)つてゐた。母親はそんなことが無(🎒)けれ(🐓)ば(🙉)、とそればか(📊)り思(💑)つ(📛)てゐた(🤼)。だから(😃)、何(hé )時もの(🎫)愚痴が母親(qīn )の口から出(🍊)た。
(👼)源(👱)吉は、自分でも分らな(🉐)かつたが(🥖)、どうしたのか、眼(♎)蓋(gà(🚟)i )が重たくて、(🛄)はつき(📪)り開(✍)けることが出來(🤾)なか(❤)つた。そして(🏪)顏全體に何(📁)(hé )か粘(🍌)土でもぬられてゐるやうで、自分の手(💯)で抑へても、それがちつとも顏の感覺に來(🏁)なかつた。何(hé(🐉) )か別なものをつかんでゐるやうだつた。
「お母(mǔ )アからきいて(🥞)み(😚)ればえゝさ(🥔)。」
そ(🐻)れより外に斷(🦕)じて(💧)ないことにな(🍞)るだらう。
源吉は、どつこい(✊)しよ、と(🙆)云(🕯)つた風(🐹)に腰(😮)をあげて、表(🕐)へ出て(👢)行つ(🕡)た。
(🌿)源吉(jí )は(💬)然し母(⌛)親の云ふ(✌)こと(🛰)には(💽)、(🌿)別に何んとも、(🔥)たてをつくやう(🔝)な事は云(yún )ひも(🎾)せ(🔛)ず、しもしな(🤫)かつた。ムツシリしてゐた。こ(🛳)と(📐)に、源(⏭)吉は(😫)、この(🈁)事(shì )があつて(🤟)か(🏜)ら、ず(📗)ウ(❓)と、何時も(⛵)の(💻)ムツシリがひどくな(😚)つてゐ(👘)た。母(mǔ )親にはそれが分つた。源吉(jí )は、ひ(🐮)どくムツ(🤭)シリし出(chū(🛑) )す、その次には何か(⛽)キ(🍂)ツトいゝこと(📯)が(🙁)な(🍝)かつた(🕰)。大きなことをや(🏃)らかす前、源(📎)吉は鐵(🤛)の固まり(🔮)のやうにだまりこくつてゐた(🍩)。母(👴)親はそんなことが無(wú )けれ(🛴)ば、(🐈)と(🙊)それ(🍇)ば(♋)かり思つてゐた。だから、何時もの愚(🔮)痴が母親(🗞)(qīn )の(🧣)口か(💬)ら出た(🥛)。
「よく聞い(🐳)てみ(🚔)れば、お芳ア(🔗)、そんなに札幌さ行えぎたい、行ぎたいつ(🈵)て、(🎴)行つたんでねえ(❗)ツ(🗜)て(⏺)なア。」
「な(🆑)んでもよ(🏤)、お芳居だ(✨)ら、口かゝるし、(🔞)働くだ(🏍)けの畑も無えべ(😈)よ、ん(🏴)で、ホラ、そつ(🤸)たらごとから、お(🍄)芳(🚸)にや、家う(🐄)ち(🚣)つらかつたべ――。」
「この野(yě )郎共、串だんごみたいに、(🤺)手前(qián )え(🈸)等ばつきさして、(📞)警察(👯)(chá )に(🌇)、渡(🆖)し(🏥)てやるから(🍙)――(🔙)今(jī(⛳)n )に(🚔)、(📲)食(📹)(shí )はね(🎴)え(♑)めに會(huì )ふな! (😚)役人ば(🌄)つれて(🏮)行(háng )つて、お前達(💸)のものビタ/\片ツ(🌲)ぱし(🗨)から差(🍞)押へ(👆)てやるか(📹)ら。」
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