(🛏)樊遅(👰)は何の(🍉)こと(🎮)だ(👮)が(🏑)わ(🕴)からな(🦕)かった。「違わない」という(🦍)のは、親の命(🌗)令(🏀)に背かないと(🌷)いう意(⛱)味にも(👇)と(⭕)れるが、孟懿子(zǐ(👿) )には、(🆔)もう親はない。そ(🕋)う考えて、彼は手(🍚)(shǒ(🤥)u )綱をさばきながら、しきりと首をひ(🏸)ね(🎷)った。
と答(dá )え(😷)た。
(奏楽の(🧟)失敗が、(🤤)もうこれで三度目だ。)
「やは(🐄)り(✨)仲(🔯)弓には人(🚞)君(🖕)の(🛠)風(fē(🏍)ng )があ(❌)る。」(👒)
門人(💶)たちは、その日(❔)特に孔子のお供(🐇)を命(mìng )ぜら(🎪)れたことを、非常に(🚠)光(guāng )栄(róng )に感じ(🚈)た。彼等(🚱)は如何にも得意(yì )らし(🎀)く、※(「口(kǒu )+喜(🚱)(xǐ(🤵) )」、第(🚕)3水準1-15-18)々と(🛰)して(🍒)孔子のあ(⏪)と(🏔)に従っ(🤡)た。
「口の(🏀)達者な(🍐)も(⤴)のは、とか(😣)く(🥌)つ(🤒)まらんこと(🧀)を(⛸)いい出すものじゃ。出(🍆)まか(👓)せ(💫)に(🥌)い(🛳)ろんなこ(🐏)と(🕘)を云ってい(🎐)るうちには、結構世の(💜)中の憎まれ者(zhě(☔) )にはなるだろう。仲弓が仁者(zhě )であ(🥫)るかどう(🏪)かは(🌦)私は(🧕)知(zhī )らな(🥇)い。しかし彼(🤷)は口だけは慎んで(⏲)いるように見受(🚊)ける。いや、口が(🔺)達者(🧦)でな(🌃)くて彼(🍑)も仕合せじゃ。誠(chéng )実(shí )な人間に(🐫)は、口などどうでもいいこ(👏)とじゃでのう。」
孔(kǒng )子は、こ(⛅)のごろ、仲弓(🌞)に(🌓)対して、そ(💈)ういった最(💋)高の讃辞(cí )をすら惜(🌚)しまなくなっ(🔠)た。
「し(👷)かし、そん(🏩)な意味なら、今更(👄)先(xiān )生に云われなくても、孟(〽)懿子もわかっていられるでしょう。もう(🍪)永(yǒ(😲)ng )いこ(💈)と礼(🌷)を学んでいられるの(😷)ですから。」
門人(ré(🚄)n )たちは、孔子(🦍)について歩(bù )くの(🚲)が、もうた(🐩)まらないほ(👉)ど苦しくな(👡)って来た。
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