天龍川てん(🛷)り(📻)ゅうがわのほと(🎃)り(🌛)に出て(🎑)か(💖)らも、浪士(♑)らは(🦇)武装を解こうとしな(🌎)かっ(📱)た。いずれも(😫)鎧兜よろいか(🧠)ぶ(🚅)と、あるいは黒の竪烏帽子たて(🦋)えぼし(🏰)、陣羽(🏟)織のいでたちである(🚋)。高く(🧕)掲げた紅白(🥀)(bái )の旗(🍁)、隊伍を区別(🐿)(bié )する馬(🛂)(mǎ )印う(🛂)まじ(🙌)るしなどは、馬(🌞)上(📱)の騎士(shì )が(🔞)携えた抜き(🌥)身の鎗やりに映り合(👄)って、そ(🤮)の無(🗓)数の群(🔻)立(lì )と集合との感じ(🌊)が(🏊)一(yī )行の陣(zhèn )容をさ(🚊)かん(🎆)にした。各(🌖)部(🌅)(bù )隊の護って行(😴)く二門ずつ(🐗)の大砲(🈳)に(⚾)は皆(🦗)御隠居(jū )の筆の跡が鋳いてある。「発而皆中節はっしてみなせつにあたる、源(🧗)斉(🛍)昭(😧)(zhāo )書みなもとのなりあ(😯)きし(😠)ょ」(⏳)の銘は浪士ら(😲)が誇りと(📫)する(🕸)もの(🍥)だ。行(háng )列の中央(yāng )に高(gāo )く「尊攘(🏤)そんじょう」(⛹)の(🔼)二字(zì )を掲げ(🔰)た旗は、陣(zhèn )太鼓(🚧)と共に、筑波以来の記念でもあ(💛)った。参謀(🛃)の兵部(🥝)は軍(🎂)中第二(🌶)班にある。采配を腰(yāo )にさし、甲(✌)冑かっちゅう騎(qí(⛽) )馬で(💿)、金の(🔞)三蓋猩々(📕)緋さんがいしょうじょうひの一段(🎣)幡連いち(🌌)だんば(🚐)れんを馬(🎯)(mǎ )印(yìn )に立(🏃)て、鎗鉄砲を携(🦍)える百(bǎi )余(yú )人(⤴)の武(wǔ )者を率(lǜ )いた。総(zǒ(🌹)ng )勢(shì(📝) )の(🌞)隊(duì )伍たいごを、(🐟)第一(🐭)班から第六班までの備えに編み、騎馬の使(😤)番に絶えず前後周囲を見(🦉)(jiàn )回らせ、隊列(liè )の整頓せいと(👝)んと行進(jìn )の合図には拍子木ひょ(🚞)うしぎを用(yòng )いることなぞ皆こ(🍖)の人の精密な(🤴)頭脳か(🦆)ら出(🏷)た(⏪)。水戸(💷)(hù(👃) )家(jiā )の元側用(🎡)人そば(🥛)よ(🐪)うに(🤥)ん(🥎)で、一方の統率(lǜ )者なる小四(🗺)(sì(📓) )郎(🎉)は騎馬(mǎ )の側に惣(zǒng )金(👙)そうきんの馬印を立て、百(🈷)人ほどの銃(chòng )隊士に護ま(🤛)もられ(🎯)なが(🏏)ら中(zhōng )央の部(💚)(bù )隊を堅めた(👠)。五(🍁)十人(rén )ばか(👭)りの鎗隊士(shì(🎪) )を(💹)従(🎡)えた稲右(♌)衛門は梶かじの(🙍)葉(🕴)(yè )の馬印で、副(fù )将(jiā(🏁)ng )らしい(💷)威厳(yán )を見せながらそのあとに(🐹)続いた。主将(🚟)(jiāng )耕(👹)雲斎(zhāi )は「奉(♊)勅」の(👩)旗を先(🤧)(xiān )に(😤)立て、三(sān )蓋(👦)(gài )菱(🕷)さん(💊)がいびしの馬(🧔)印を立てた百人ばかりの騎兵隊(💐)がその(🌟)前に進み、二(èr )百(🥥)人ばか(💕)りの歩(bù )行武(wǔ )者(😝)(zhě )の同勢は(🎊)抜き身(🛒)の鎗でその(🖌)あとから続いた。山(🤧)国兵(✊)(bī(🕤)ng )部父(fù )子はもとよりその(🔖)他(🦁)にも親(🙍)子で(🚏)連れだって(⏹)従軍するものもあ(🚁)る。各(🐖)(gè )部(bù(💰) )隊が護っ(📰)て行く思い思(😦)(sī )いの旗(📘)の文字(🐢)は、いず(🌀)れも水府義士(shì )をもって任ずる彼らの面(miàn )目(🔍)を語っ(㊗)ている。その(🚰)中(🥒)にまじる「百花の魁さきがけ(📁)」とは(👷)、中(👠)世(🕉)以(yǐ(⛹) )来の堅い殻(què )からを割ってわ(🥊)ずかに(✈)頭(tóu )を(😂)持ち上(😺)(shàng )げよう(📆)と(⚓)する(🤾)ような、(🦑)彼ら(🗺)の(🗜)早い先駆感をあらわして見せている。
香蔵
「(🔀)その方は天誅(🌰)てんちゅうに連れて行く(📼)か(👐)ら、そ(🙊)う心得るがいい。」
と下(xià )から呼ぶ(🔯)多吉が(🚋)かみ(😉)さんの声もする(🏵)。半蔵と亭主(zhǔ )はそれを聞きつ(🏧)けて、二(😻)階から(🤞)降りて見た。
香蔵(😾)
この挨(🔰)拶あいさつが公(🔩)(gōng )用人から(🗼)あ(♍)って、十一(💳)宿(xiǔ )総代のものは(🎴)一(yī )通の書付を読み聞(💏)かせられた。それ(🎶)には、定助郷(xiāng )じょうすけごう嘆願(yuàn )の趣ももっともには聞(wén )こえるが、よくよく村(🏅)方(📠)の原(🗽)簿を(💛)お糺ただ(📎)しの上(⛄)でないと、容(🔪)(róng )易には仰せ付け(🔺)がたい(🚒)とある。元(yuán )来(🤒)定助(zhù )郷は宿(xiǔ )駅の常(cháng )備人馬(mǎ(💿) )を補充するために(🔕)、最(💄)寄もより(🤞)の村(🎨)々(🎗)へ正(👼)人(⚓)馬(mǎ )勤し(🚄)ょうじ(🌊)んばづと(🍴)めを申し付(🚰)(fù )けるの趣意であるから、宿(xiǔ )駅(yì )へ(📕)の距(jù(💚) )離(lí )の関(🦗)(wān )係をよく(🖐)よく調査した上で(🖖)な(🕰)いと(💼)、(🚘)定(🥦)助郷の意味も(🤠)ないとある(👡)。しか(🎊)し三(🕌)人(✳)の総代からの嘆願(📻)も余(🐔)儀(🧦)なき事(shì )情に聞(wé(🕋)n )こ(🏀)え(⤴)るから、十(🤭)一(yī )宿(🕓)救(🙄)助(zhù(🥀) )のお(🛡)手当てとして一(🍐)(yī )宿に(😔)つき金三(😉)百両ずつを下(🐚)し置かれると(🔞)ある(🍃)。ただし、右はお(🏴)回(🕺)ま(💋)わし金(🚲)きんと(🔱)し(🌴)て、その利息にて年々(🤭)各宿の不(😙)足(🏤)を補うよう(🙅)に心得よともある。別(🐫)(bié )に、三人(😍)(rén )は請書(shū(🌬) )う(🐩)けしょを出せと言(yán )わ(🥢)る(🤟)る三(🤫)(sān )通(tōng )の書付をも(🦌)公用人か(🖋)ら受(shòu )け取っ(🉑)た。それ(👞)に(📓)は十一宿(🤚)あてのお救(jiù )いお手当(💆)て(🔻)金(📐)下付の(📼)ことが(🏸)認したためて(💋)あって、(🌷)駿河するが佐渡さ(🥈)ど二奉(🍣)行(háng )の署(🈴)名もしてある。
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