(🏤)次(cì )郎(🏺)が、(⏬)いぶかり(📪)なが(🕡)ら(🆓)戸(📻)(hù )をあけると、(💬)そ(🏈)こには大河無門(mén )が(👎)立っ(🕷)て(🚨)いた。
朝倉(🚸)先生は(🚁)、しか(🍿)し(⛏)、どんな悪い状態があらわれて(🗄)来て(👲)も(🎦)、すぐその場でそれを非(👐)(fēi )難(ná(⏱)n )することがなかった。す(🎀)べてを(🙂)いちおう成り行きにまかせ、行く(🏹)とこ(👅)ろまで行かせておいて、あとで、――た(🍻)とえば(🌏)食(🍃)後の雑談や、夜の集ま(💺)りなど(📟)の(🍳)際に、――それを話題(🖕)にして、(🤐)み(🎨)んなといっし(👥)ょに、その原因結果をこまかに究(👑)明し、そ(🌵)の究明(mí(🐌)ng )をとおして(📢)、(🚣)共同(🗳)(tóng )生活(🍌)の基準(zhǔn )に(📯)なるような原則(zé )的(de )なも(⛩)のを探求(🐿)する、とい(😟)ったふうだっ(📢)たのである。
飯島の足(zú )音がき(🐞)こえなくなると(✋)、小(xiǎ(🏴)o )便所の掃除(👔)をしていた四人が(🖥)、かわるが(🥚)わ(🎍)る言った。
次郎は近づいて行って声(❕)をかけた(🔶)。
(🈁)塾生た(🥧)ちのあ(🏻)る者にとっては、朝倉先(😾)生のそうしたやり方が(🦊)、非常に皮(🌾)肉(ròu )に感じられた。
「むろん(🅾)、ぼくは大河君にあやま(🚳)る(🐸)つもりで(💡)い(📦)ま(🚗)す(🥄)。し(㊙)かし、(📒)大(🚎)河君としては、ぼくがあやまった(🉐)だ(🚞)け(🚰)で(🕡)は、気が(🌅)すまないで(🎹)し(🎩)ょう(✋)。」(🗡)
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