「そんなこ(🕴)とを言うと(📽)天誅てんちゅうだ(🗡)ぞ。」
「どうもおかみさん(🐈)の(🧗)よう(⏬)な人(rén )にあ(🏮)っちゃ、(➗)かない(🍞)ま(🗿)せ(🌝)んよ。」
その(✋)うわさは(🐾)人の口から口へと伝わって行くようにな(🍬)った(🛷)。早乗り(🛶)の駕(🐠)籠(🏇)か(🙀)ごは(📄)毎(😍)日(🖍)(rì )幾立いく(🍰)たてと(🍴)な(🚇)く(🎦)町へ急いで来て、京都(💖)(dōu )の方は大変だと(🚸)知らせ(🧑)、十九日の昼時に大筒おおづつ鉄(zhí )砲(pà(🌬)o )から移っ(🆑)た火で洛(😤)中らく(🗺)ちゅうの町(dīng )家の大半(bàn )は焼(shāo )け失う(🐌)せたとのうわさをすら伝えた。半蔵が十一屋まで行って幸兵衛(wèi )や(🍢)平(píng )助(zhù )と(💾)一(🗝)緒になり、(🕕)さらに三(sān )人(🕯)連れだって殺(shā(🚅) )気(qì )の(🙍)あふ(🛁)れ(🤩)た町々を浅草橋の(🎳)見附みつ(🐜)け(🌪)から筋違すじ(😕)かい(🖨)の見附まで歩い(🐏)て行(📊)って見たのは二十三日(🐾)のことであ(💬)った(🤩)が、そ(🚅)こ(🕊)に人だかりのする(🍈)高(🕸)札場(chǎng )こうさつばにはすでに長(zhǎng )州(🔏)(zhōu )征伐(fá )のお触ふれ(🔆)書し(✨)ょが掲げられて(🖨)いた。
ちょう(☔)ど松本(🎮)藩(😸)主(zhǔ )松平丹波(bō )守(📹)ま(🦒)つだい(🀄)らた(🌏)んばの(🧞)かみから派遣(qiǎn )せられた三百五十人ばか(⏲)りの兵は長窪な(🔨)がく(📲)ぼの陣地を(📌)退いて、東餅屋(wū )に(🧕)集(⚽)まって(🧐)いる時で(💣)あっ(➕)た。もと(🌩)もと松本藩(🐝)の出(🌈)兵(🎿)は追討総督田(tiá(🥄)n )沼(🌠)(zhǎo )玄蕃頭(🕧)(tó(🛂)u )げんばのかみの厳(🐍)(yán )命を拒みか(💈)ねたので、(🔦)沿道(✈)警備の(🚦)ため長窪(wā(🌧) )まで出陣(zhèn )し(🥓)たが、上(🧦)田藩も松(sō(🏄)ng )代藩(fān )まつしろは(🤧)んも小諸藩こもろ(🥝)はんも出(chū )兵(♌)しないのを(🕢)知っては単独(🍓)で水戸浪士に当(🐼)た(🔻)りがたいと言(yán )って、諏(⚫)訪から繰(🍴)り出(🍍)す人数(shù )と一手になり防戦したい旨む(👛)ね(🕕)、重役を(🍝)もって(🤒)、諏訪方へ交渉に(♟)来た。諏(zhō(🤦)u )訪方と(💳)しては、これは思(➖)いがけない友軍(🔡)(jun1 )を得たわけである。早速(sù )、物頭ものがしらは(🔑)歓迎(yí(🏟)ng )の意を(🌛)表(biǎo )し(🛋)、(👏)及ば(🌦)ずながら諏訪(fǎng )藩で(🔦)は先陣を承るであろ(🥩)う(📬)との意味を松本(💦)方の重(chóng )役に(🛹)致いたした(⬆)。両(liǎng )餅屋焼(shāo )き払いのこともすでに(🏩)決(😆)(jué )定(dìng )せられた。急(🗃)げとば(🙃)かり、東(dōng )餅屋(wū )へは松(📤)(sōng )本(bě(🌏)n )勢の手(shǒu )で火(🚡)を掛け、西餅(bǐng )屋に控(kòng )えてい(🌐)た諏(😧)訪方(fāng )の兵(bīng )は松本(běn )勢の通行(há(🧘)ng )が(😉)全部(🚋)済むのを待(🗑)って餅屋を焼(🛸)き(🚃)払(🔞)った。
「わたくしですか。諏訪飯島村すわいい(📷)じま(😭)む(🥟)らの生まれ、降蔵こ(🐕)う(📭)ぞうと申し(🍚)ます。お(🗓)約束のとお(⬜)り(🌦)片桐まで(😾)お供を(😈)いたしました。これでお暇いとまをいただ(👧)きます。」(🚱)
そのうわさは(💸)人の(🐮)口から口へと(🌑)伝わって(🍨)行く(⛅)ように(👓)なった。早(🥕)乗(ché(🕐)ng )りの駕籠かご(🛄)は毎日(🦈)幾(🎮)立いくたてと(🤔)なく町へ(🚯)急(📆)いで来て、京都の(⏫)方は(👧)大変だと知(⬜)ら(🍒)せ、十九日の昼時(shí(🈁) )に(🎅)大筒(tǒng )おおづつ鉄砲から移っ(🐲)た火で(☔)洛(🍻)中らくちゅう(🥙)の(🙂)町(👤)家(jiā )の(🚎)大半は焼け失うせたとの(🍷)う(⏺)わ(😎)さをすら伝(🍪)え(🔋)た。半(🔩)蔵(🦆)が(🐑)十(🥞)一屋まで(🖨)行(🚆)(há(🌇)ng )っ(🚨)て(🛥)幸兵衛や(🚥)平助(zhù(🐀) )と一(yī )緒(xù )になり、さ(🗽)ら(🌍)に三人連れだって殺(shā )気(🥓)のあふれた町々を(🐭)浅草橋(qiá(🥕)o )の見附み(😌)つけから筋(🦀)違すじかいの見(🎏)(jiàn )附(fù )ま(🕟)で歩いて行って見たのは二十三(🎾)日(🏀)のこ(🍖)とであったが、(☕)そ(🈹)こに人だかりの(🧛)する高(🏭)札場こう(💧)さつばにはすで(🎧)に長(zhǎng )州征伐のお触(🕶)ふれ書(shū )しょが掲げられていた。
その時、宿泊(bó )人数の(♟)割り当てに村(cū(🏍)n )方へ(💛)出歩いていた宿(💐)(xiǔ )役人仲(🗡)間(🍪)も(🐾)帰っ(🙀)て(😵)来(lái )て、そこへ(🕍)顔を(🈲)見せる(⛳)。年寄役(🤝)の(🎑)伊之(zhī )助は荒(huāng )町(dīng )あらまちから(😸)。問屋(wū )九郎(🔏)兵衛は峠(🍈)から。馬(🕯)籠ではた(🏋)いがいの家が浪士の(🚕)宿をすることに(👎)なって(🏤)、万福(fú )寺(⏯)あ(👵)たりでも引き受けられ(📓)る(🤩)だけ引き受ける。本陣としての(🍹)半蔵の家(🕔)(jiā )は(🐽)も(🗄)とより、隣(🛠)家の伊(🚜)之(⏯)助(🏞)方でも向こう(⛅)側(🗄)(cè(🥘) )の隠(🚰)宅まで御(🐶)用宿ということ(🧘)になり同勢二(èr )十(⛰)一人(rén )の宿泊の用意(🔐)を(🃏)引き受(👋)けた。
(📤)寺があ(🅿)る。付(🈺)近は子供らの遊び(🛌)場処(chǔ )である。寺(🐌)に(🛑)は(😩)閻(😶)魔(😰)(mó )えんま(👕)大王の木像が置いてある。その大(dà )王の目がぎ(🍭)らぎら光る(🚲)ので、(🏳)子供(📷)心に(😓)もそれ(🔦)を水晶(🛳)であ(🔪)ると考え、得がたい宝石を欲ほし(🏫)さのあまり盗み取る(🔚)つもりで、昼でも寂(jì(🚘) )しい(🚱)そ(🎳)の古寺の内へ(🅱)忍び込(rù )んだ(⌚)一(yī )人(rén )ひとりの(🗓)子(zǐ )供がある。木像に(🤐)近(👇)よると、(🆓)子供の(🎉)こと(🐿)で手が届かない。閻(🐙)魔(mó )王(📱)の膝ひざに上(shàng )り、短刀を抜(🎃)いてその目(mù )をえ(💀)ぐり取り、莫大ばくだいな分捕ぶんどり品でもしたつもりで、よろこんで(🏌)持ち帰(guī(🆗) )った。あとになっ(⏩)てガ(📬)ラ(🖍)ス(👛)だ(🐝)と(🥟)知れ(📔)た(💇)時は、いま(🍉)いましくなってその大王(wáng )の目(⬛)を捨ててしまっ(🍴)たとい(🔵)う。これが九歳にしかならない当時の水戸(hù )の子供(gò(🥊)ng )だ。
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