「田(tián )川はどう(🔲)だ(📼)い。」(🦒)
「けさの板木(mù )ばんぎの音(🔅)(yī(🥋)n )、どうでした?(😂)」
「私は、君ら(🛎)を、良心(🕍)を(😲)もった自主(⤵)的な人間と(🌳)してここに迎む(😌)か(🌋)えた。だから、かりに君ら自身が(📄)、君ら(🈷)を機械のよ(💨)うに取りあつ(🤜)かって(🥈)くれとか、犬猫いぬね(🥝)このよう(🧕)にな(🔍)らしてくれとか、私(👖)に要(👠)(yà(🥧)o )求したとし(😀)ても、私には絶対にそれが(🐍)できない。私は、あくま(📹)で、君(💟)ら(📋)が人間であること(🤔)を信じ、(💞)君(jun1 )ら(🧀)に人(rén )間(🏮)(jiān )としての行動を(🔚)期待(dài )するより(🤸)ほかはないのだ。むろ(🌝)ん私(🚯)も、人間の世の中(zhōng )に、強(🦏)制(👶)の必要(yào )が全然ないとは(🛬)思っていな(🔑)い。弱(🚻)い人(🍴)間に(🐒)と(👏)っては(🍱)、(🍺)やはり(🍁)それが必要なこともあるだろう。時(shí(🎪) )には、(🤷)それ(🐝)が弱(ruò(🐅) )い人間(jiān )を救う唯一(🌛)ゆいいつの方(fā(🏫)ng )法(🥍)である(📲)場(🍉)合さえあるのだ。それは私(📄)にもよくわかってい(😬)る(🤜)。し(👠)かし、私は、(💾)君(jun1 )らがこ(🎯)の塾堂の生活(🌖)にも(👬)たえないほど(🤥)弱い人(rén )間であ(📋)るとは思(sī )っていない(🍄)し、また思いたくもない。だか(🐙)ら、私は、君らが(💰)何かの強制(zhì(💕) )力(lì )にたよるま(🌘)えに(🧛)、まず君(jun1 )ら(🎠)自身の良心にたより、(👅)人(rén )間(🎪)として(🥂)、君らの最善をつくしても(📯)ら(🚔)いた(➰)いと思(sī(😚) )っているんだ。君(🚞)ら(🥧)が、ほ(🎇)んとうに(👧)その気(㊙)になりさえすれば、(🤑)少(🙌)(shǎo )なくとも、こ(🖱)の塾(shú )堂(🎣)の生活ぐらい(😑)は、何の強(qiáng )制(zhì )も(🐁)なしに運営(yíng )してい(🌌)けるだろうと、(🕘)私(sī )は信(🔘)じてい(👒)る。君ら自身も、人間であるから(💠)には、そのぐらいの(🎧)自信(xìn )は持っていてもいいだろ(😞)う。い(😑)や(🎧)、持っていなければな(🤹)らないは(🉐)ずなのだ。もし(🏔)君ら(🏿)に、そ(😎)れだけの自(🔟)(zì )信、(😦)――人(rén )間(🛀)とし(㊙)てのそ(🔫)れだけの誇ほこり(👑)も持てな(🐮)いとす(😪)る(😮)と、私とし(🥙)ては、もう何も(🤪)言(⛴)(yá(🙏)n )うこ(🍧)とはな(⛔)い(📍)。明日か(🤝)らの行事計画をたてるこ(😰)とも、(📿)まったく必要(🏠)のないことだ。……どうだ、(🏨)飯(💐)島君(🏝)、やはり強制がなく(🌭)ては(😛)だめ(🧥)かね。」
「(🍠)君ら(⛔)の(⏺)そうした(🍥)非良(liáng )心的な(🎾)態度は、(😸)君ら自(🍈)(zì )身をますます(🚸)非(fēi )良心的にするば(🍴)か(👑)りでは(⛵)ない(⛓)。それがあ(⛰)る限度(♈)を(🧑)こすと(🍧)、ついには、愛情(qíng )と忍耐にんたいと(🐄)をもっ(🌹)て、君らの良心を(🌧)力づ(🏷)け(🔦)ようと努(nǔ )力し(👹)ている人の心(xī(🍕)n )までをきず(🔄)つけ、その愛情と忍耐とを、(🛀)憎にくしみ(🎐)と怒いかりとに代えて(🏫)しまうものだ。現(xià(🔻)n )に君らは、今朝の板(bǎn )木の音の調(dià(🚊)o )子(🍄)(zǐ )が途中と(🏸)ちゅう(👦)から変わったことで(🦇)、(🌹)そ(📣)れ(📉)がわかっ(🎊)ただろうと思(⛰)う。あの(🤥)、(⭕)おだや(✍)かで辛抱(bào )づよか(🔂)っ(🎠)た板木(🐊)の音が、(🌬)おしまいに(🚙)なって、急に怒りだし(🐏)た(😌)としか(💽)思(🦎)えないような乱調子(🐍)になった(♏)が(🍿)、あれは(🚖)、君らのあまりにも非良心的な態度が、板木(mù )をうつ人(♏)の心をきずつけた証拠(🥋)し(🐉)ょうこなのだ(⬛)。……(🧡)む(⌛)ろ(👠)ん、(🐥)私(✨)は(📥)、愛情も忍(🕺)耐心(🎍)も(😧)失った、ああした乱(🏗)(luàn )暴な打ちか(💰)たを(📿)是認(rèn )ぜにんはしていない。ま(🌁)た、そ(🐶)れをやむを得(dé(🔣) )ないこと(⛏)だとして弁(biàn )護しようとも思っ(📡)て(🌋)いない。怒りや短気は、友(yǒu )愛塾(shú )の精神とは根(gēn )本(🌽)的に相いれ(🆑)ない(🗿)ものな(🏦)のだから、どんな事情のもとでも、(🚓)ああした打ちかた(⛺)は、二(🧢)(èr )度と(🖐)くりかえされては(🤼)な(🤣)らないことなのだ。もし今朝の板木当(🛠)番が(🛌)、(🌬)つい(🕺)に(🚲)業(yè(📑) )ごうをに(😗)やしてあんな(🏓)打ちかたをしたとすると、私はその(👈)人のために、まこ(🚮)と(😳)に(🎾)残念なことだと(🆚)思って(🚓)いる。しかし、いっそう(👱)わるいのは(🚗)、ああ(🔘)した打ちかたを余儀よぎ(🏘)な(😢)くさせた君(🧤)ら(🥄)の態(😶)(tà(👨)i )度だ。君(🚫)らさえ(👊)もう少し良心的(de )で(🏒)あってくれた(🥂)ら、(⬛)板木(mù )を打(dǎ(🚙) )っ(⏸)た人も、ああしたあ(🍕)や(🚲)まち(😫)を(🤟)犯おかさな(🎱)いですん(💛)だのだ(🌝)ろ(🎰)うと思(🏛)う(🌗)と、それが私は(🍈)くや(🐊)しくてならな(➕)い。……だが(🐪)、それ(🎓)はまあいい、それは百歩をゆずってあきらめ(🐞)るとしても、ここにどう(📉)し(🥟)て(📯)も私にあきらめ(👠)の(🎄)つかない(🐇)こ(👁)とが一つある(🦄)。それ(♓)は、愛情で打たれた板木(mù )の音では(🌷)寝床を(🧣)はなれようと(🍁)しなかった(🎹)君ら(🌞)が(😱)、怒りで(🛢)打(🚀)(dǎ(🗄) )た(🖍)れた板木の音(🎣)で(🤲)は、わけな(🥎)く(🌴)はね起きたという(😌)こと(🤭)だ。その点で、君らは(📴)精(jīng )神(shé(🐲)n )的(🌬)にはまだ奴隷(lì )ど(🐊)れいの域(📘)を一歩も脱だっしていな(📅)い(🎙)という(📛)ことを証明し(💄)ている。い(♟)や、それど(🦈)ころか、(🔸)君ら(🗺)はよ(🍲)りいっ(🚊)そう(🐸)みじめな奴隷(lì )になるこ(👷)とを希望しているとさえ私に(😒)は思える。これはほん(🛹)とうになさけな(🐿)い(😶)ことだ(💓)。私は、むろん、こう言ったからと(🏀)い(👸)っ(🎥)て、怒(nù )りに対しては(😏)怒りをも(👎)って立ち向かえ、と君(🕚)ら(🎖)にす(🍉)すめているのではない。ただ私は、愛(💄)情(🏤)に対して(🛫)は、つけ(📒)あがり、怒(nù )りに(🚦)対(duì )しては(📗)、(😈)ただち(🍍)に膝ひざを屈(qū )くっするような(🏟)君らの奴(nú )隷根性こんじょう(🔒)が、なさ(👼)けなくて(🥩)、(😊)じっ(😨)としてはいられな(👝)い気持ちがする(🥨)のだ―(🔧)―」
しかし、(🚗)かれにと(🔒)ってい(💛)っそ(🚩)う不(bú )安に感じられたのは、今朝(cháo )の板木の(🔌)打ちかたに(⛲)ついて、大河(hé )無(wú(😇) )門(mén )がぬれ(🤭)ぎぬを(🛣)着せられ(💲)てい(🛄)ることであった。
「(🌌)今のと(👷)ころ(🍊)、平木(📫)中佐の影響え(🦏)いきょう(🛍)で(📺)どうこ(🚫)うと(🆙)い(😔)うよう(🏺)なこ(🍌)とは、全(quán )然(🕣)(rá(🥫)n )ないように思いま(🕵)す。」
朝倉(cāng )先(xiān )生は、手(shǒu )にもっていた塾生名簿を畳たたみのう(🖤)えになげだし(🏵)て、腕をく(😋)ん(🌎)だ。そして、かなりながいこと、眼をつぶって(⛹)だまりこ(👰)んでい(✂)たが、やがて眼をひら(🗼)くと、ちょ(🌪)っと(🍀)飯島のほう(😚)を見たあ(⏲)と(🌭)、みん(📩)なの(📳)顔を(📟)見まわして言っ(🕞)た。
「はあ。しかし、(🕍)それには(🌊)、先生(shēng )のほ(📳)う(📻)からもい(🚲)くらか(🔁)の強制を加(🙂)えて(🥟)い(🛐)ただかな(🧘)いと(📴)―(🥏)―」
それには、組(🌫)(zǔ )織や、講義科(🚰)目や(👫)、諸行(há(🐘)ng )事の時(shí )間(🚨)(jiān )割(gē )など、(🤲)必要な諸計画が(🏳)一(yī )通りならべら(😏)れていたが、そのど(🍨)の部(👖)(bù )分を見ても常(📸)(cháng )識からとびはなれたようなこ(💖)とは(🍁)一つ(🕺)もなかった。塾堂と名のつくとこ(🌡)ろでは、(🤗)そのころほ(🙍)と(🥧)んどつき(🔞)もののよう(🛀)になっていた(🍫)「みそ(🏇)ぎ」とか、「沈黙ちん(🤗)もくの労働(dòng )」とか、およ(📋)そそ(🧐)ういった、(👿)いわゆる「鍛練(liàn )たんれ(🍘)ん」的な行(🤘)(háng )事が(🕧)全(🐶)く見(jiàn )当(dāng )たらないのは、むしろみ(📖)んなには、ふしぎ(🕝)に思(sī )われたく(💈)ら(🧗)いであった(🎰)。五(wǔ )時半起(🛹)床(📵)(chuáng )という(🙉)のが、(🐃)二(èr )月の武(🎲)(wǔ )蔵(zāng )野むさし(🗑)のでは(🦔)、ちょっと(🔖)つらそう(📖)に(🍒)も思えたが(🏦)、それも青年たちにとって(🛥)は、決(🛬)しておどろくほどの(🐯)こ(😲)と(♈)で(🌟)は(✝)な(🈲)かった(👦)。むしろかれらをおど(🤥)ろ(🍋)かしたのは、生活(🌜)にう(📺)るおいを(🏬)与あたえるような行(👡)事が、かなりの程度(🔇)に、織おり(⛅)こまれて(🌚)いることであ(🕓)っ(📅)た。とにかく、(🍳)見る人(💁)が見れば(🙊)、日(🚍)(rì )常生活を(🛡)深(😈)め(🎾)高(gā(💓)o )める目(mù )的で(🚟)、(😊)す(👢)べて(🏷)が計画(🧗)(huà(🤡) )され(🌘)ているということ(🐛)が明(míng )らかであ(🐈)った(🥘)。
七時の朝食までには、ま(🌨)だ二十分(fèn )ほ(🏃)ど(⛱)の(🆓)時(➿)間があり、(🚑)その(🦔)間(jiān )に食事(🏮)当番(fān )は(⤴)食(🎑)(shí )卓しょくたくの準備をやり(♍)、そのほかのものは(👕)、(🌟)自(zì )由に新(🈯)聞に目をとお(🏹)したり、私用(yòng )をたしたり(🚍)するのだった。次郎(láng )は、(😾)いつ(🕗)もなら、こんな時(shí(🏼) )間にも、できる(😀)だ(🥦)け塾生たちに接触せっしょくして、かれ(😥)らの(📡)感(📽)想(xiǎng )を(💋)きいたりするのだった(📝)が、(🗝)今日(rì )は、広(guǎ(🚧)ng )間を出(🍪)るとすぐ、(📱)塾長(zhǎng )室(shì )に行き、朝(📕)(chá(🐵)o )倉先生に(🏋)向かって(🎡)、なじるよ(🈺)うに(🤤)言(yán )った。
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