「せっかく道を求め(⛱)て(🚺)やって来(😏)たの(🏭)だ(🛣)か(👁)ら、喜んで(🕹)迎(❤)えて(📿)やって、(🤞)退かないようにして(🦋)やりたいものだ。お前た(🧝)ちのように、そう(🔟)むごいことをい(📩)うものではな(⛴)い。い(🕉)ったい、人(rén )が自分の身(🤸)を清くしようと思っ(🎤)て一歩(🎷)前(qián )進して来たら、そ(🦏)の清(qīng )くしよう(⛅)とする気持を汲(🙆)(jí(Ⓜ) )んでやれば(🚗)いいので、過(🏫)去(qù )のことをい(➡)つま(🎄)で(🦋)も気(qì )にする必要はな(🔥)いのだ。」
「後輩を(⏮)ばかにし(🗓)てはなら(🎎)ない(📧)。彼(🀄)等の(💙)将来が(➖)わ(🔭)れ(😶)われの現在(🐎)に(🎋)及ばないと誰が(📘)いい得(⭐)よう(🎠)。だが、四(🤘)十歳にも五十(shí )歳に(🗡)も(😱)なって注目(mù )をひくに足(zú )りないようでは、おそる(🙃)る(🦁)に足りない。」
四(一八(🍌)八)
曾先(👾)生(🤬)(shēng )が(🛍)病床にあ(😊)ら(📔)れた時(shí )、大(dà(👀) )夫の孟敬(jìng )子(🌝)が見舞に行(háng )っ(🛒)た。すると、(🥜)曾(💚)先生がいわれた。―(✴)―
(🤸)先師のご病気(qì )が重かった。子(🥗)路が(🤨)病気(🕓)平癒のお(🐞)祷りをした(😼)い(🥄)とお願(yuàn )い(🦂)した。すると先(xiān )師がいわれた。――(🐘)
陳(🏴)ちんの司敗しはいが(⚪)たずねた。――(🔼)
○ この章の原(yuán )文(wén )は、よほど言葉(🍬)を補(♟)つて見ないと意(yì )味が通(💘)じない。特(tè(🧝) )に(🦏)前段(✌)(duàn )と後(🈹)(hòu )段とは一連の孔(🦑)(kǒ(🔧)ng )子(😴)の言(🚷)葉にな(🈶)つて(💸)居(jū(😰) )り、その(🗼)間に(💗)意(yì )味の連(💈)絡がついて(🐖)いない。また、後(🐐)(hò(🈴)u )段(💥)におい(👙)ては周(zhō(⛳)u )が殷に(💣)臣事したこ(💫)とを(⛪)理由に「至徳」と称讃して(👝)あるが、前段に出てい(♐)る武王は殷の紂(📯)王(wáng )を討伐した人であ(⚾)るから(🚄)、文王(😷)時代に対(duì )する称讃と見るの(🏉)外はない(📻)。従つて「文王(🤒)」(📎)という言葉を補つて訳(yì )することとし(😭)、(🕟)且つ(🦒)賢臣(📕)(chén )の(㊗)問題で前(qián )後(🎲)を結びつけて見た。しかしそれでも前後(📝)の(🎦)連絡は不(bú(♊) )充(chōng )分で(😸)ある。と(🧒)いうのは、文(🚏)王の(👃)賢臣が武王の(❕)時代に(🌠)なると、武王(wáng )を(✌)たすけ(🌟)て殷を討(tǎo )た(🐞)せたことに(🌒)なるからである。とにかく原文(🥉)に何等か(🔝)の錯誤(wù )があるのではあるまい(📷)か。
○ 同姓==魯(lǔ(🚊) )の(💒)公室も(😣)呉の(🚧)公(🛴)(gō(🌍)ng )室も共(🌯)に姓は「姫」((🛏)き(⛴))で、同(🌇)(tóng )姓(⛓)であり、遠(👀)く(🔫)祖(🕍)先を同じく(😓)した。然(💃)るに、礼には(🦂)血族結婚を絶対にさけるため、「同(tóng )姓(💍)は娶らず(🏞)」(🗜)と規定しているの(💛)で(🎬)ある(💎)。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025