完全 ノーカット 真性 中出し 春原 未来10

　百(🌅)姓達は、さうや(🐝)つて(🎢)集(jí )つて決(jué )めたが、今度(🚥)はそ(🕺)のことを、(🕰)地(🏓)主や差(chà )配を(⏸)相手に(⏲)やつて行く(❇)とい(💏)ふやうな事にな(👸)ると(🏪)、お(😢)互(🐜)が何(🎵)處(🏜)か、調子がを(📶)かしく(🎄)な(🥂)つた。知らず知らずの(🔆)間に、ど(♏)うに(✝)か我慢(màn )すること(👒)にす(🕟)るか、(♿)そんな(🌳)事に逆(📛)もどりをしさうな處が出(chū )て(🐰)きた。さうなつたとし(📴)ても、百姓(xìng )は然し今ま(🚁)での長(zhǎ(🥝)ng )い間(〽)の(🆚)貧(🏤)乏の――泥沼(zhǎo )の(🙅)底の(🛬)やうな底にな(👘)れてゐたので、ちつとも不思(🚄)(sī )議がらずに矢(🉐)張り、その暮しに堪(kān )へて行(há(⏰)ng )つたかも知(zhī(🈚) )れなかつた。――源吉(jí )は、一層無口に、爐邊(👆)(biān )に大き(🐝)く安(🎻)坐あぐ(🗽)らをかき(🌥)なが(📖)ら、「見(🚧)た(🚦)か！」と、心で嘲笑(🔘)(xiào )つた。

　　　　　　七

　と(🛒)ころが、そ(😨)の連中(zhōng )のう(🔀)ちの(🕌)誰かゞ眼をつ(🕰)けて(🏥)ゐる娘の(🛷)家へ行つて、その娘(🐽)(niáng )のゐるところで、い(🌵)きなり(⛳)、「(🔖)碌で(🔽)な(👞)し(🍇)奴等！」(🌹)と怒鳴ら(🐊)れて(〰)、(🏄)がつ(🔜)かり(🏢)するも(🍊)のがあつた。又、逆(🍼)に、そんな娘(niáng )のゐるところへ(🕜)は、その用(yòng )事(👎)にかこ(🚔)つけ(🕓)て、上り端(⏸)に腰(💞)を下して(📸)、別な(🚮)話を長々して喜(xǐ )んだのもゐた。――そし(🚹)て然し、とにか(🍓)く、皆(jiē )ヘト／＼にな(🏌)つて、(🕜)石山の家(🍩)へ歸(guī )つてきた(🚣)。

　鼻血を出(🌀)し、そ(📐)れが顏(⏭)一杯についてゐ(🦀)て(🐀)、鐵道線(xiàn )路(lù )の轢(🌡)死人が立(⛽)ち上つてきた、といふ(🚤)風にみえる(🤠)ものもあ(❗)つ(🔃)た。顏(yán )一杯が(🐭)紫色にはれ(🙆)上つて、眼(yǎn )が變(biàn )に上(🌈)(shàng )ずつてゐ(🈺)るのや、唇をピク／＼ケイレンさせて入つて(🚘)くるもの(🔫)もあ(🌫)つた。皆は次(cì )の順(💝)番(fān )のく(🐈)るのを、身體を硬(🏳)(yìng )直さ(🐯)せながら、反つて、妙(🏰)にうつろな氣(🦁)持で待つ(🏁)てゐた(🔤)。

　源(🚶)吉は口のなかで(💫)、煮え(⬛)切(🕔)らない返(✨)事をし(🗝)て、外へ(📕)出た。

　(😳)本(🔡)當は十(shí(😍) )日も(🥁)前(qiá(🚞)n )に(🌮)、「(💚)こ(🍉)つそり」歸つ(😙)てきてゐ(🏥)たのだつた。お芳(fāng )の父親(😈)は家に入れ(⛴)ないと(🍪)云つた。貧乏(fá )百(🈲)姓には(😔)、寢(qǐn )て米を食(🏅)ふ厄介物(wù )でしかなかつ(🏼)たし、もう少したてば、(🐺)それにもう一つ口が殖える。とんでもない(💲)ものいりだつた。そ(😒)して又(🦎)そん(🙇)な不しだらな「女郎」(🔥)を家(jiā )には置(zhì )けな(😃)い、(🔲)とぐわんばつた(🧘)。お芳は土(⚪)間(👈)に蹴落(luò )された。「物(wù )置の隅ツこでもい(🔞)ゝか(🏘)ら。」お芳は(😿)、土(tǔ(👪) )べ(🆗)たに横(🎟)坐りに(😅)なつた(🤑)まゝ、泣いて頼(🕞)んだ。――

　源吉は、一(🤔)(yī )寸、振(zhèn )返つて、母(mǔ )親を見た(🙋)、が、そ(🧛)のまゝ戸(hù )を(⤵)し(🥎)め(📒)て、出た。

　源(🙊)吉達(dá )は(🙋)、もう雪も固ま(🌚)つ(🏫)た(🦀)ので(🐄)、山へ入(👗)る時(shí )期だつたけれども、この(✏)方(🛩)が(💄)片付くまで行けなかつた(🍗)。それに今では皆、そんな(👢)處(🚷)でな(🔡)い(♏)、と(🆕)思ふほど、興奮して(🍺)ゐた。石(🏰)山の(🥁)家に寄(♎)り合(🌤)つて、色々の話をき(⏱)いたりし(👑)てゐ(🏚)るうちに、(🔡)殊(🚾)に若(🐷)い百姓(xìng )な(🚶)ど(👆)は、「地主(zhǔ )つて不埓だ(🃏)！」さ(💛)ういふ理窟(kū )の(🍨)根(gēn )據(👦)が(📍)分つて(🌘)くるのが出(🐗)(chū(🌚) )てきた。始(shǐ(🚘) )め「さうかなア(🗃)」と思つて、フ(🏰)ラ／＼した(🆘)氣持(🚘)のも(😛)のが、「(🎽)野(yě )郎(🐎)奴(🥧)」などと云つてきた。澤(💘)山(😩)集ることがあ(⤵)ると、校長先生(🍥)は、手振りや(🎤)、(👱)身(shēn )振りまで(🎲)して、(🆓)「佐倉宗五(wǔ )郎」(🔭)や「磔(zhé(🥖) )茂(😬)左(zuǒ(🍪) )衞門(🖐)」(😚)などの義(yì )民傳(⛵)を(㊗)話してきかせた。それが(💸)、處が(❌)、理窟(kū )なしに百(🕸)姓の(🍗)頑固(🅱)な(🏃)岩ツこ(⬆)ろ(🛹)の(🔅)やうな胸のすき間々(💽)々から、にじ(🐆)み入(🏆)つて行つた。それから、笑談のやうに、「北(běi )海道の宗五郎」と(🅾)いふ奴(nú )が、何(hé(💌) )處か(🍹)から一(⏩)人位は出たつ(🎖)て(🚩)惡(è )くないだら(🤟)うさ、と云つた。すると、朴訥な百姓は、眞(🍌)面目に、考(🚬)(kǎo )へ(🧢)こんだ(🏚)。

「(✴)兄、(📛)芳(😌)さん、歸つてきた(😡)ツてど。」

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