人の一(👫)(yī(😸) )生はふしぎな(🧀)ものですね。来助(zhù(🦁) )老(lǎo )人の(🥋)ような(🚠)刀鍛冶が近(jìn )江の(🕺)片(piàn )い(🈯)な(🈳)か(🏴)に(💈)埋もれぎりになっ(📹)てしまわな(🀄)いで、ま(🚻)た東(🧜)京に出る日(📣)を迎(🙄)え(😵)よう(🌮)なぞとは、老人自身(🕍)ですら夢にも(🚍)思わなかったこ(🐣)と(🔙)でしょう。日清戦争が来て(👺)みる(🍻)と、来助(zhù )老人(🎸)の(❔)ような人の(🚺)腕の(🎦)役(🛢)(yì )に(🎩)立(lì )つ(🌺)時(shí )がもう一度来(🔲)たのです。ちょうどわたし(🔊)は、東京(🚸)(jīng )湯島(dǎo )ゆしまのほうにいて、(👭)郷里くにから上京(♑)(jīng )し(🔯)た(👓)母とともに小(xiǎo )さな(🎧)家を(⚓)借(🌶)りている時でした。ある日(🚇)、来(lái )助(zhù )老(🗓)人がその湯島(dǎo )の家(😹)(jiā )へたずねて来て(🎒)くれまして、
佐(zuǒ )久さくあた(🎡)りでは、ほか(🖤)の地方(fā(🏣)ng )ともちがっ(⛏)て、夕(🧝)方(fā(📭)ng )のあ(🗞)い(🐶)さつに「(⛩)こんばんは(👈)」とは言いません。「おつかれ」と言います。日暮れがたの道で行(🛡)き会う(🤠)人(🗣)ごとに聞(📍)く(♎)ものはそのあいさつで(🈂)す(👼)。町で働(dòng )いた人はそ(🐟)れを言(🐱)ってた(🌱)がい(🚪)に一(🏜)日のつかれをねぎらい、野(yě )で働い(🌽)たも(🐣)のは(🌸)それ(🍵)を(🔜)言っ(☔)てたが(♓)いに鍬くわを肩にしながら帰っ(👺)て行きます。冬(😃)が長けれ(📨)ば長いだけ、春から秋へか(🎣)けては活動の時(🏘)(shí )期ですから、そこから(🌝)「お(🤢)つかれ(📑)」(🅿)のような佐久ことば(🔝)も生まれてきた(🏉)の(🍅)でしょ(🐙)う。こうした土地に(🍨)住(🧐)み慣(🔨)れてみ(🦊)れば、黄ばんだほおずき(👑)ち(🖥)ょ(🍘)うちんを空に掛け(🏒)たような(⬇)名月(yuè )ま(🗣)でが(🤲)、「おつかれ」と言(🎬)っ(📕)て、(🚘)遠い(🌤)森(sēn )の上へ登って行くよう(🛥)に見(jiàn )えますよ。
三 母(mǔ )を(👸)葬りに
わらび(🔨)は(😊)この話を聞(wé(🧕)n )い(👖)て(😋)いましたが、やが(📯)てこう答(⛏)えま(🗨)した(🔎)。それは草木と生まれまし(🥉)て(🍸)、新しい生命を(🙊)願(yuà(🆒)n )わないものは(🚃)あり(🍿)ません。ただお前さ(🖋)ん(🥫)には土(tǔ )を割って(🛅)出(➖)て行く剣(😖)先のような親ゆずりの力(😐)がある。わ(🎬)たし(🚓)にはそんな親ゆずりのとが(🕦)っ(🗄)たものが(🕗)ない(😔)。ですから、背(⬜)を曲(qǔ )げたあ(🚿)かごのよ(🍸)う(🌦)に(🏾)して出(chū )て行か(⏮)ないことには、土(⏯)を持(🎲)ち上げる(🧡)ことができま(🌅)せん。あるもの(🐹)は(😒)すくすくとひと息に延(yán )び、あるものは頭をたれながら(🥀)ゆっくりと(♓)延び(🕔)ます。しかし、それは同じ(🚻)ことで(🍃)すよ、と。
八月も半(📼)(bàn )ばになりますと(🔉)、つ(😕)ばめは木曾谷(gǔ )き(🎐)そだにの空を帰って(🦒)行きます。姉の家の門口(kǒu )かど(✊)ぐちへ(🤑)もつば(🥓)めはあい(🌐)さつに(🅾)来(💍)て、
六 古着屋(🖲)の亭主(zhǔ )ていしゅ(🧖)
そのころの(😈)木曾路は(📤)ま(🤛)だ(🎌)、わたしが初め(🐵)て上(shà(🚌)ng )京した時に歩(🎍)いた(🥃)ま(⏯)まの道でした。行く先の(♐)谷(🤧)のかげに(😤)休み(😃)茶(🏼)屋などが隠れていて、(🀄)石(shí(🎲) )をのせたそ(😘)の板屋(wū )根(🐑)からは青々とし(🎱)た煙の立ち(🎫)登(🎙)(dēng )るの(👦)が見え(🕷)まし(⬛)た。皮(pí )の(👙)むなび(📎)、麻(🦄)のは(🗻)え(📭)はらいから、紋(wén )のついた腹掛けまで(🙍)、(🏨)昔(🚥)の(🗜)ままの荷馬(mǎ )がい(🕹)い鈴の音(✒)をさ(🤫)せながら行(🔑)った(🆚)り(🚟)来たりしている(😶)のもその(🕛)道(dào )でした。
その若い主(💎)人は、以前(qiá(🛳)n )にわたしがお世(👆)話(huà )になっ(🏔)た(🎁)吉村よし(🎸)むらさ(🌀)んの家(jiā )へ奉公に来(😇)ていた娘のに(🤘)いさんにあ(🦁)たる人(🍢)(rén )です。いったい、その(🏈)時分に(🍱)は(🏿)、(🎰)房州へんの農(🥓)家の(🌏)娘は東(🌥)(dōng )京へ出て奉(fèng )公したものでなけれ(🔌)ば、お(💩)よめに(💸)も(🚺)ら(⛓)い手が(⛷)ないと言(yán )われたくらいで、一(yī )般にそうい(🏈)う気風(fēng )でした(📴)か(😼)ら、同(🕜)(tóng )じ村(🆑)から来(😛)て吉村(🕜)さんの家につと(💣)めた(😬)娘は二(è(🦋)r )人も(😅)ありました。そんなわずかな(🌃)縁故をたどって、土地(📼)不案(❄)内なわたしが小(🔁)湊の(🤧)ほ(🏖)うのことを(🐪)尋(xún )ね(✋)に立ち(🎀)寄りましたところ、つい(🐛)引(yǐn )き(🙏)とめられたのがそ(🎆)の若い主(zhǔ )人(🈹)の家です。よく(🧀)寄ってくれた、(📛)土地の案(àn )内も(😍)しよう(🧝)からまず(💸)わらじをぬげ、宿屋(🥐)に泊(bó )まるくらいなら自分(🚐)らの家に泊まれと言って、若い主(😻)人の母(🎱)(mǔ )親までが(🏤)しきりに引きとめてくれるなぞ、思いが(💑)けないもて(🏿)なし(🐄)ぶりでした(🏂)。だ(🍐)んだん聞いてみま(🌄)した(💇)ら、東京(🐻)での主人す(🥟)じからこんなにた(🎄)ずねてきてもらえることはめったにない、(💇)こ(🌼)れというのも娘(📀)たちが奉公(🚣)先(xiān )での勤(qín )めぶ(👜)りに怠(🧣)りの(💌)なかっ(🤘)た証(zhè(🤜)ng )拠(jù )であると言(🚻)って、(🍷)その(🗂)ことが農(🚑)家(jiā )の人たちを(🔄)よろ(🛴)こばせたので(🐤)す。どうして農家と(🏅)は言いましても(🏙)、炉ばたは広く、(🗓)蔵のあるような相応(⌚)な暮(mù )らしの家で、こんな家(🥍)庭(tíng )からでも娘を(👦)東(dōng )京(🎏)へ修(🐧)業(🏝)(yè )に送るのか、とそ(🤨)うわ(🏥)たし(🥓)は思いまし(🐅)た(👸)。
オヤ、(🗜)さか(👣)んな鈴の(🤙)音(🏂)も(🎫)しま(🙆)すよ。それがこの谷(💦)(gǔ )底へ活気(qì )をそそぎ入れるように聞(wén )えてきていますよ。
呉くれくみ子さん(🎚)も、そういう家に生まれた人(⛏)でし(🔘)た。この(〽)人は明治(🚲)女学(xué )校とい(🤥)う(🎷)学校(xiào )で習字を教(jiāo )えながら(💔)、舎監を兼ねていて、多(🏦)くの生徒から(🕑)おかあさんのよ(🏔)うに慕われた婦人(🗯)でし(🎗)た。あの歴(🧗)史の(💙)ある学(🧟)(xué(🚔) )校もおし(💱)ま(👅)いの時分には、先生方(🤨)は一人去り、(💏)二人去(💿)(qù(🕹) )りす(🌋)るように(👘)な(🥤)っ(👬)たのです。その中で学校の盛んな時(📶)も、衰(shuāi )え(🍒)た時も、すこしも変(👑)らずに、いつでも同(🗑)じように人を教えて倦(👋)う(🏺)まなか(🅿)っ(🚤)たの(🐴)は呉くみ子さんでした。ああいう人の生涯(🗄)しょ(🌙)うがいは目立た(🆔)ないものですから、わ(💻)りか(🐈)た(⏸)、(✋)世間に知(🙆)られませんし、(⏱)その人の事跡(😀)も多く伝(🥟)(yún )わ(🏮)りま(🐽)せん(🙍)。しかし、わたしは呉く(🍑)み子さ(🏊)んのよ(🙎)うな、(🈯)男も及ば(⤴)ない(🔙)ほど守る(🥈)力に長(🧚)たけた婦人のあったことを知っています。一(😪)番最後までふみと(🗽)どまっ(🔌)て(🔊)、あの学校と(🚫)運命をと(😨)もに(🌿)し(🚾)た人(ré(👯)n )も呉くみ子さんでした。
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025